تاريخ الإسلام ودولة الخلافة الأموية

معلومات هذه الصفحة منقولة من :-

(1) محمد آل عيسى: الحوار المتمدن - تاريخ الإسلام المبكر القسم الأول : تاريخ الإسلام المبكر القسم الأول -  عبد الملك بن مروان - اكتمال الدولة وبداية الإسلام

(2) خمس مقالات ... بعنوان #أسطورة_اسمها_الإسلام  (الحلقة الرابعة)
**************

 الأسر الحاكمة التي تعاقبت على الدولة الأموية:

الحكم السفياني

شهد الحكم السفياني في الدولة الأموية تعاقب الكثير من الخلفاء من بني أمية، ومن أبرزهم الآتي [1]:

 ** خلافة معاوية بن أبي سفيان كان قد تولى الحكم عام 40 هـ، واستمر حتى عام 60هـ.

** خلافة يزيد بن معاوية حيث تولى الحكم عام 60 هـ واستمر حتى عام 64 هـ.

 ** خلافة معاوية الثاني بن يزيد الأول والذي تولى الحكم عام 64هـ واستمر حكمه 3 أشهر فقط.

 الحكم المرواني

 أما الحكم المرواني فشهد عددًا آخر من خلفاء بني أمية وهم الآتية أسماؤهم:[1]

** خلافة مروان بن الحكم وقد تولى الخلافة عام 65هـ، واستمر في الحكم 11 شهر فقط. 

** خلافة عبد الملك بن مروان وقد تولى الحكم عام 65هـ، واستمر في الحكم مدة 20 عام .

**  خلافة الوليد بن عبد الملك وقد تولى الحكم عام 86 هـ، واستمر في الحكم مدة 10 سنوات.

** خلافة سليمان بن عبد الملك وقد تولى الحكم عام 96هـ، واستمرت مدة حكمه 3 سنوات.

 ** خلافة عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم وقد تولى الحكم عام 99هـ، واستمر في الحكم سنتان.

** خلافة يزيد الثاني بن عبد الملك وقد تولى الحكم عام 101هـ، ودام حكمه مدة 4 سنوات.

** خلافة هشام بن عبد الملك وقد تولى الحكم عام 105هـ، واستمرّت مدة حكمة 20 عام.

** خلافة الوليد بن يزيد الثاني، وحفيد عبد الملك.

** خلافة يزيد الثالث بن الوليد، وحفيد عبد الملك.

** خلافة إبراهيم بن الوليد الأول، وحفيد عبد الملك.

** خلافة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم.

 تجدر الإشارة إلى أنَّ فترة حكم الدولة الأموية كان قد دامت مدة 91 عامًا، حيث بدأت في عام 41هـ وانتهت عام 132هـ، تولى خلالها 14 خليفةً من خلفاء بني أمية أولهم معاوية بن أبي سفيان وآخرهم هو مروان بن محمد بن مروان الجعبري.[2]
**************

المراجع

[1] بهجت شهبندر، مختصر تاريخ الامويين والعباسيين، صفحة 11. بتصرّف. ↑
[2]  محمد سهيل طقوش، تاريخ الدولة الأموية، صفحة 15. بتصرّف.

******************

إن هناك آراء كثيرة للمؤرخين عرب ولمستشرقين أعتمدوا على تاريخ #العملات_الأثرية #الإسلامية وأرجعوا مصدر ديانة الإخوة العرب ليس لجزيرة العرب، بل أن مصدرها بلاد فارس وجنوب العراق معتمدين على العملات الأثرية الإسلامية الأولى التي سُكَّت وكتبت أغلبها بالفارسية، وفي وقت متأخر منها كتبت بالفارسية والعربية معاً.
مثل أول عملة لأمير المؤمنين الأموي #معاوية_بن_أبي_سفيان وهو شخصية حقيقية فارسية الأصل، ولكن العرب نسبه إليهم وسموه #ابن_أبي_سفيان، وهو اسم مستعار نسبه العرب اليه، فأبوه لم يكن عربياً بل فارسيا من جنوب العراق، وكانت أولى عملاته فضية ومكتوبة بالفارسية وكذلك عملة ابنه يزيد.
والعملة أثر تاريخي دامغ ولا يمكن تكذيبه لانه يؤرخ لحقبة تاريخية فعلية من الحكم السياسي ولا يمكن دحضها أو التشكيك فيها.

******************
الروايات  والأحاديث المروية عن  محمد في ذم بني أمية ( يعتقد أن العباسيين كتبوها) .

1 - بنو أمية بدلوا نعمة الله : قال السيوطي ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، سورة ابراهيم - الآية 28 ، ج 5 ، ص 41 : ( .... وأخرج البخاري في تاريخه ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، عن عمر بن الخطاب في قوله : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ( ابراهيم : 28 ) } قال : هما الأفجران من قريش بنو المغيرة وبنو أمية فأما بنوا المغيرة فكفيتموهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين ) .

2 - بنو أمية بدلوا سنة رسول الله وثلموا الدين الاسلامي : المتقي الهندي ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ، ج 11 ، ص ( 167 و 168 و 169 و 271 ) :
31062 - إن أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية.
31063 - أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية.
31065 - ها إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه سيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء وبعضكم يومئذ شيعة ، يعني الحكم .
31066 - ويل لأمتي مما في صلب هذا ، قل : كنا مع النبي  فمر الحكم بن أبي العاص ، فقال : فذكره.
31067 - ويل لأمتي من هذا وولد هذا ، قال : أتي النبي بمروان بن الحكم وهو مولود ليحنكه فلم يفعل ، وقال : فذكر .
31069 - لا يزال هذا الدين قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية.
31070 - لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه جرل من بني أمية يقال له : يزيد.
31074 - إن أهل بيتي سيلقون من بعدي من أمتي قتلا وتشريدا ، وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة وبنو مخزوم.

3 - بنو أمية الشجرة الملعونة : الطبري ، تاريخ الطبري ، سنه اربع وثمانين ومائتين ، ذكر كتاب المعتضد في شان بني أمية ، ج 10 ، ص 58 :
( .... فمما لعنهم الله به على لسان نبيه ، وأنزل به كتابا قوله : { وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ( الإسراء : 60 ) } ولا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية .

4 - بنو أمية قردة ينزون على منبر رسول الله : الهيثمي ، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، كتاب الخلافة ، باب في أئمة الظلم والجور وأئمة الضلالة ، ج 5 ، ص 243 ، ح 9246 : ( وعن أبي هريرة : أن رسول الله رأى في منامه كان بني الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ ، فقال : ما لي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة ، قال : فما رؤى رسول الله  مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات (ص) ، رواه أبو يعلي ، ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله ابن الزبير وهو ثقة )

5 - بنو أمية أبغض الأحياء إلى رسول الله : الحاكم النيسابوري ، المستدرك على الصحيحين ، كتاب الفتن والملاحم ، ذكر أبغض الأحياء إلى رسول الله ، ج 4 ، ص 480 ، ح 8529 : ( ومنها ما حدثناه : أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي ، ثنا : حجاج بن محمد ، ثنا : شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه )