دلمانوثة Dalmanutha (also spelled Dalmanoutha
دلمانوثة بلدة ذكرت فى إنجيل (مر 8: 10 10) وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ السَّفِينَةَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَاءَ إِلَى نَوَاحِي دَلْمَانُوثَةَ.قارنه مع (مت 15: 39) ثُمَّ صَرَفَ الْجُمُوعَ
وَصَعِدَ إِلَى السَّفِينَةِ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ مَجْدَلَ.
دلمانوثة مدينة كانت على الشاطئ الغربي من بحر طبرية وإندثرت ويقول قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية يظن أن مكانها خان المنية بالقرب من طبغة (الطابغة) أو بالقرب من مجدل وقد اثبت المؤرخون والمنقبون عن الآثار انها بالقرب من مدينة مجدل أو كانت حى من أحيائها
ومن المعروف تاريخيا أن الأراضى المقدسة كانت فى أيام المسيح يسكن فيعا كثير اليونانين بقوا فيها من أيام حكم البطالمة لهذه الأراضى قبل الإحتلال الرومانى فى عصر السيد المسيح وكانو يسمون المناطق التى يسكنون فيها والبلاد باسماء مختلفة فالمكان كان له اسم يهودى وأسم يونانى ولم يقتصر الأمر على ذلك أنه كثيرا ما يوسع الحاكم قرية ما أو مدينة لها أسم يهودى ثم بطلق عابها اسم الإمبراطور أو الإمبراطورة حتى ينال رضاة فبحيرة الجليل أطلقوا عليها أسم بحيرة طبرية وبلدة طبرية نسبة إلى طيباريوس الإمبراطور الرومانى وهكذا
وقد إحتل الأراضى المقدسة أمم عديدة هدمت مدن وأقامت مدن فإندثرت مدن كثيرن ذكرت فى الإنجيل مثل كفر ناحوم وبيت صيدا وكورزويم ودلمانوثة وغيرها واليوم يهاجم المسلمون ألإنجيل ولجهلهم وعدم ثقافتهم يسألون سؤالا ساذجا وهو :
الشبهة
لا توجد مدينه باسم دلمانوثة
هذا خطا نت الكاتب لانه المنطقه اسمها مجدل
************************
وقد أجاب الدكتور العظيم Holy_bible_1 عليهم فقال
الرد علي هذه النقطه غاية في البساطه لانه دلمانوثة هو اسم قديم لمجدل او ضاحية صغيره في داخل تخوم مجدل كما وضح الانجيل
الدليل
تفسير ابونا انطونيوس فكري
مر 10:8-21):-
وللوقت دخل السفينة مع تلاميذه وجاء إلى نواحي دلمانوثة. فخرج الفريسيون وابتداوا يحاورونه طالبين منه آية من السماء لكي يجربوه. فتنهد بروحه وقال لماذا يطلب هذا الجيل آية الحق أقول لكم لن يعطى هذا الجيل آية. ثم تركهم ودخل أيضا السفينة ومضى إلى العبر. ونسوا أن يأخذوا خبزا ولم يكن معهم في السفينة إلا رغيف واحد.وأوصاهم قائلا انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين وخمير هيرودس. ففكروا قائلين بعضهم لبعض ليس عندنا خبز. فعلم يسوع وقال لهم لماذا تفكرون أن ليس عندكم خبز إلا تشعرون بعد ولا تفهمون احتى الآن قلوبكم غليظة. الكم أعين ولا تبصرون ولكم أذان ولا تسمعون ولا تذكرون. حين كسرت الأرغفة الخمسة للخمسة الالاف كم قفة مملوة كسرا رفعتم قالوا له اثنتي عشرة. وحين السبعة للأربعة الالاف كم سل كسر مملوا رفعتم قالوا سبعة. فقال لهم كيف لا تفهمون
(مر 10:8 ) يقول مرقس أن السيد جاء إلى إلى نواحى دلمانوثة، ويقول متى جاء إلى تخوم مجدل (مت 39:15). وهذا المكان بالقرب من طبرية على الشاطىء الغربى للبحيرة. وإلإختلاف فى الأسماء راجع لأن نفس المكان قد يكون لهٌ إسمان، إسم قديم وإسم حديث، ومتى إستخدم أحدهما بينما إستخدم مرقس الآخر.
وقد أكدت موسوعة الوكبيديا هذا الرأى فيما يلى :-
Dalmanutha is the unknown destination of Jesus on the shores of the Sea of Gallilee after he fed the four thousand, as recorded in Mark's gospel, (Mark 8:10). It is sometimes believed to be in the vicinity of Magdala, the home town of Mary Magdalene, since the parallel passage in Matthew's gospel, Matthew 15:39, refers instead to " Magadan" , which has been taken to be a variant from of " Magdala" .
http://en.wikipedia.org/wiki/Dalmanutha
وهي من مقاطعة مجدلا مدينة مريم المجدلية
وقد أكد قاموس الإنجيل هذا الرأى فيما يلى :-
Bible Dictionary
Dalmanutha
a place on the west of the Sea of Galilee, mentioned only in Mark 8:10. In the parallel passage it is said that Christ came " into the borders of Magdala" (Matt. 15:39). It is plain, then, that Dalmanutha was near Magdala, which was probably the Greek name of one of the many Migdols (i.e., watch-towers) on the western side of the lake of Gennesaret. It has been identified in the ruins of a village about a mile from Magdala, in the little open valley of 'Ain-el-Barideh, " the cold fountain," called el-Mejdel, possibly the " Migdal-el" of Josh. 19:38
والترجمة
مكان علي الشاطئ الغربي لبحر الجليل واشير اليه فقط في مرقس والعدد المساوي في متي هو مجدل وبهذا يتضح انها في داخل مجدلا والتي هي اسم يوناني لجزء من مجدل التي تعني ابراج المراقبه وهي عرفت من بقايا قرية وجدت علي بعد ميل من مجدلا في وادي متسع وهو العين البارده اي العين البارده والمجدل غالبا هي مجدال في يشوع 19 : 38
وقالت دائرة المعارف الكتابية
دلمانوثة
ورد هذا الاسم مرة واحدة في العهد الجديد (مرقس 8: 10)، وهو اسم قرية بالقرب من الساحل الغربي لبحر الجليل، وهي القرية التي جاء إليها الرب يسوع مع تلاميذه بعد صنعه معجزة إشباع الأربعة الآلاف . ويبدو أن دلمانوثة هي نفسها مجدل (مت 15: 39)، حيث ورد الاسمان في موضعين متناظرين في الإنجيلين ، أو لعلهما كانتا متجاورتين بحيث كانت نواحي دلمانوثة" ( مرقس 8: 10) هي " تخوم مجدل" (مت 15: 39). ولعل الأطلال الموجودة على الساحل الغربي للبحيرة شمالي طبارية بالقرب من مجدل (مجدالة) هي موقع قرية دلمانوثة.
وقد غادرها الرب يسوع " ومضى إلى العبر " (مرقس 8: 13)، وجاء إلى بيت صيدا . والمرجح أن " بيت صيدا هذه هي " بيت صيدا يولياس" إلى الشمال الشرقي من البحر ومنها انطلق مع تلاميذه إلى قيصرية فيلبس، وبذلك يكون موقع دلمانوثة ومجدل إلى الجنوب من سهل جنيسارت، ويظن البعض أنها مجدل التي جاءت منها مريم المجدلية، ولكن ليس ثمة دليل على ذلك، ولعل الاسم يرجع إلى أن القرية كانت أصلاً موقعاً لحصن او برج قديم، حيث أ ن كلمة " مجدل" في العبرية تعني حصناً أو برجاً .
وايضا القاموس الشرقي للكتاب
Easton's Bible Dictionary
Dalmanutha
a place on the west of the Sea of Galilee, mentioned only in Mark 8:10. In the parallel passage it is said that Christ came " into the borders of Magdala" (Matt. 15:39). It is plain, then, that Dalmanutha was near Magdala, which was probably the Greek name of one of the many Migdols (i.e., watch-towers) on the western side of the lake of Gennesaret. It has been identified in the ruins of a village about a mile from Magdala, in the little open valley of 'Ain-el-Barideh, " the cold fountain," called el-Mejdel, possibly the " Migdal-el" of Josh. 19:38
الترجمة
مكان علي الشاطئ الغربي لبحر الجليل واشير اليه فقط في مرقس والعدد المساوي في متي هو مجدل وبهذا يتضح انها في داخل مجدلا والتي هي اسم يوناني لجزء من مجدل التي تعني ابراج المراقبه وهي عرفت من بقايا قرية وجدت علي بعد ميل من مجدلا في وادي متسع وهو العين البارده اي العين البارده والمجدل غالبا هي مجدال في يشوع 19 : 38
وجاء فى جغرافيا الإنجيل كذلك
Bibliography Information
Easton, Matthew George. M.A., D.D., " Definition for 'Dalmanutha' Eastons Bible Dictionary" .
bible-history.com - Eastons; 1897.
Dalmanutha (dălməny`thə), in the New Testament, a place, probably on the W shore of the Sea of Galilee Galilee, Sea of, Lake Tiberias (tībĭr`ēəs), or Lake Kinneret ..... Click the link for more information. , where Jesus came apparently to be tempted by the Pharisees Pharisees (fâr`ĭsēz), one of the two great Jewish religious and political parties of the second commonwealth...... Click the link for more information. . In a parallel passage it is mentioned as Magadan.
وذكر المعجم المحيط الجامع لالفاظ الانجيل
دلمانوثة
منطقة زارها يسوع بعد تكثير الخبز الثاني (مر8: 10) يتحدث مت 15: 39 عن منطقة مجدن او مجدل. اين تقع هذه المنطقة؟ يختلف الشراح علي تحديدها. ولكن القرينة تقول انها علي الشاطئ الغربي لبحيرة طبرية.
وهي النطق الارامي للمدينة
قاموس ثيلور
G1148
Δαλμανουθά
Dalmanoutha
Thayer Definition:
Dalmanutha = “slow firebrand”
1) is a town on the west side of the Sea of Galilee,
Part of Speech: noun proper locative
A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: probably of Aramaic origin
وفى قاموس سترونج
G1148
Δαλμανουθά
Dalmanoutha
dal-man-oo-thah'
Probably of Chaldee origin; Dalmanutha, a place in Palestine: - Dalmanutha.
وقال د. ايونج
DALMANUTHA
dal-ma-nu'-tha. See MAGADAN. Compare Mark 8:10 Matthew 15:39.
International Standard Bible Encyclopedia
MAGADAN
mag'-a-dan, ma-ga'-dan (Magadan; the reading of the Textus Receptus of the New Testament, Magdala (the King James Version), but Magdala is unsupported): This name appears only in Matthew 15:39. In the parallel passage, Mark 8:10, its place is taken by Dalmanutha. From these two passages it is reasonable to infer that " the borders of Magadan" and " the parts of Dalmanutha" were contiguous. We may perhaps gather from the narrative that they lay on the western shore of the Sea of Galilee. After the feeding of the 4,000, Jesus and His disciples came to these parts. Thence they departed to " the other side" (Mark 8:13), arriving at Bethsaida. This is generally believed to have been Bethsaida Julias, Northeast of the sea, whence He set out on His visit to Caesarea Philippi. In this case we might look for Dalmanutha and Magadan somewhere South of the Plain of Gennesaret, at the foot of the western hills. Stanley (SP, 383) quotes Schwarz to the effect that a cave in the face of these precipitous slopes bears the name of Teliman or Talmanutha. If this is true, it points to a site for Dalmanutha near `Ain el-Fuliyeh. Magadan might then be represented by el-Mejdel, a village at the Southwest corner of the Plain of Gennesaret. It is commonly identified with Magdala, the home of Mary Magdalene, but without any evidence. The name suggests that this was the site of an old Hebrew mighdal, " tower" or " fortress." The village with its ruins is now the property of the German Roman Catholics. The land in the plain has been purchased by a colony of Jews, and is once more being brought under cultivation.
The identification with Magdala is made more probable by the frequent interchange of " l" for " n" , e.g. Nathan (Hebrew), Nethel (Aramaic).
W. Ewing
http://bibleencyclopedia.com/magadan.htm
وقال د. ماثيو استون
Dalmanutha
a place on the west of the Sea of Galilee, mentioned only in Mark 8:10
In the parallel passage it is said that Christ came " into the borders of Magdala" (Matt. 15:39). It is plain, then, that Dalmanutha was near Magdala, which was probably the Greek name of one of the many Migdols (i.e., watch-towers) on the western side of the lake of Gennesaret.
It has been identified in the ruins of a village about a mile from Magdala, in the little open valley of 'Ain-el-Barideh, “the cold fountain,” called el-Mejdel, possibly the “Migdal-el” of Josh. 19:38.
Author: Matthew G. Easton
http://www.christiananswers.net/dictionary/dalmanutha.html
وقال مفسرين غربيين
Gill
Mar 8:10 And straightway he entered into a ship, with his disciples,…. As soon as ever he had, dismissed the multitude, he took shipping with his disciples; for he was at the sea of Galilee, either at a place near it, or upon the shore of it; see Mar_7:31;
and came into the parts of Dalmanutha; which Matthew calls, “the coasts of Magdala”; See Gill on Mat_15:39. The Arabic version reads it, “Magdal”; and in two of Beza’s copies it is read, “Madegada”; but the Syriac version reads, “Dalmanutha”; and the Persic, “Dalmanuth”; and the Ethiopic, “Dalmathy”: it was a city in the coasts of Magdala, and is thought by Dr. Lightfoot to be the same with Tzalmon, or Salmon, a place often mentioned (f) in the Jewish writings.
(f) Misn. Celaim, c. 4. Sect. 9. & Yebarnot, c. 16. Sect. 6. T. Bab. Bava Bathra, fol. 82. 2.
ترجمتها
التي اشار اليها متي عندما قال : شاطئ مجدلا عند بحر الجليل في متي 15: 39. العربي يقراء مجدل ويقراء في بيزا مدجادا ولكن السرياني تقراء دلمانوثه والفارسي دلمانوث والاثيوبي دلماثي وهي مدينة علي شاطئ مجدلا وقيل بدكتور لجففوت انها نفسها تزلمون او سلمون الذي يشار اليه كثيرا في الكتابات اليهودية
وقال كلارك
Clarke
Mat 15:39
He sent away the multitude - But not before he had instructed their souls, and fed and healed their bodies.
The coasts of Magdala - In the parallel place, Mar_8:10, this place is called Dalmanutha. Either Magdala was formed by a transposition of letters from Dalman, to which the Syriac termination atha had been added, or the one of these names refers to the country, and the other to a town in that neighborhood. Jesus went into the country, and proceeded till he came to the chief town or village in that district. Whitby says, “Magdala was a city and territory beyond Jordan, on the banks of Gadara. It readied to the bridge above Jordan, which joined it to the other side of Galilee, and contained within its precincts Dalmanutha.” The MSS. and VV. read the name variously - Magada, Madega, Magdala; and the Syriac has Magdu. In Mark, Dalmanutha is read by many MSS. Melagada, Madegada, Magada, Magidan, and Magedam. Magdala, variously pronounced, seems to have been the place or country; Dalmanutha, the chief town or capital.
وترجمته
المكان يدعي دلمانوثه او مجدل وهي من تكونت بجواب من دالمان واضيف السرياني عليه اثه فاصبح اسمها دلمنوثه واحدهما يشير الي القرية
قيل مجدالا وهي المدينة والمنطقة علي شاطئ الاردن لما يتحد مع الجليل ويستمر في منطقة دالموثة
وقال Barnes
Mat 15:32-39
The miracle recorded here - the feeding of the four thousand - took place on a mountain near the Sea of Galilee. The same account is recorded in Mar_8:1-10. The circumstances of the miracle are so similar to the one recorded in Mat_14:14-21, as to need little additional explanation.
Mat_15:32
Three days, and have nothing to eat - This is not, perhaps, to be taken literally, but only that during that time they had been deprived of their ordinary or regular food.
They had had only a very scanty supply, and on the third day even that began to fail.
Mat_15:39
Coasts of Magdala - Mark says, “The parts of Dalmanutha.” Magdala was probably the same place which was formerly called Migdol, Jos_19:38. It is now called Mejdel, and is situated a few miles north of the city of Tiberias, in the land of Gennesaret, on the western side of the Sea of Tiberias, and directly east of Cana of Galilee. “It is a wretched hamlet of a dozen low huts huddled into one, and the whole ready to tumble into a dismal heap of black basaltic rubbish.” - The Land and the Book (Thomson), vol. ii. p. 108. This was the birthplace of Mary Magdalene, out of whom the Saviour cast seven devils, Mar_16:9. Dalmanutha was probably a small village near to Magdala, of which no remains have been discovered. There is no contradiction in the statements of the two evangelists here, for they do not say that Jesus went to either of these towns, but only to the coasts or parts where they were situated.
Remarks On Matthew 15
وترجمته
شاطئ مجدلا ومرقس يقول جزء من دلمنوثة. مجدل تقريبا هو نفس المكان والذي دعي سابقا مجدول في يشوع 19 : 38
وقال PNT
Mar 8:10
Into the parts of Dalmanutha. Mat_15:39 says " Magdala." Neither place exists now, but they are supposed to have been near each other on the western shores of the Sea of Galilee. Abbott suggests that they were two different names for the same place, a common circumstance.
ترجمته
الي نواحي دلمانوثة ومتي يقول متي 15: 39 يقول مجدلا. والمكانين لا يوجدوا الان وهم المفروض كانوا بجانب بعضهم علي الشاطئ الغربي من بحر الجليل. ابوت قال انهم اسمين مختلفين لنفس المكان وهذا امر مكرر
وقال RWP
Mar 8:10
Into the parts of Dalmanutha (eis ta merē Dalmanoutha). Mat_15:39 calls it “the borders of Magadan.” Both names are unknown elsewhere, but apparently the same region of Galilee on the western side of the lake not far from Tiberias. Mark here uses “parts” (merē) in the same sense as “borders” (horia) in Mar_7:24 just as Matthew reverses it with “parts” in Mat_15:21 and “borders” here in Mat_15:39. Mark has here “with his disciples” (meta tōn mathētōn autou) only implied in Mat_15:39.
واتي الي نواحي دلمانوثة ومتي 15: 39 يقول طرف مجدان. الاسمين غير معروفين في اي مكان اخر ولكنهم اسمين لنفس المنطقة تقع في الجليل علي الشاطئ الغربي من البحيرة وليست بعيده عن طبريه
بعض الخرائط التوضيحية
http://bibleatlas.org/full/dalmanutha.htm
http://www.ccel.org/bible/phillips/CNM05-Galilee.gif
Cities of Ancient Israel
Dalmanutha
(Taricheae): Mejdel. Mark 8:10: apparently same place as Magdala in parallel passage, Matt. 15:39; both identified with Taricheae mentioned by Josephus. Lakeside town, walled on landward side.
See Magdala and Taricheae
Map of Ancient Israel | Bible History Online
http://www.bible-history.com/geography/ancient-israel/dalmanutha.html
http://www.openbible.info/geo/photos/dalmanutha
ولتاكيد انهما اسمين لمكان واحد من المخطوطات
المخطوطات التي ذكرت دلمانوثة
א A B C E F G H K L X Δ Π 0131 0274 33 157 180 579 597 700 892 1006 1009 1010 1079 1195 1216 1230 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1505 1546 1582c 1646 2148 2174 2427 Byz Lect (l184 l950 Δαλμουναθά) itl itq vg syrp syrh syrh(gr) copsa copbo arm (eth) geo1 slavmss ς WH NR CEI ND Riv Dio TILC Nv NM
N 1071 W Σ 124 517 1241 1424 1675 2766 pc itf slavmss (Diatessaronp τὸ
التي ذكرت مجدل
Θ f1 f13 4 28 191 205 271 273 537 565 1502 2394 2542 2680 ita itd itb itff2 itr1 iti syrpal syrs goth geo2 Eusebius
D* D2 itaur itd itc itk Jerome...άν p45vid
118
والقديس اغسطينوس تكلم عن الاسمين كمكان واحد
دلمانوثةmssaccording to Augustine
مجدلmssaccording to Augustine
وهذا يدل علي ان الاسمين لمكان واحد ولهذا يمكن ان يستخدم اي الاسمين وكلاهما صحيح
والمجد لله دائما
***********************
وتذكر سلطة الآثار الإسرائيلية [Credit: Israel Antiquities Authority]
أنه تم اكتشاف مدينة التي يرجع تاريخها إلى أكثر من 2،000 سنة على الساحل الشمالي الغربي لبحر الجليل، في وادي جينوسار فى إسرائيل.
والصورة المقابلة حجر منحوت كبير عثر عليها خلال الحفريات كنيس كشفت مؤخرا في 13 سبتمبر، 2009 في مجدل على الطرف الشمالي الغربي من بحر الجليل في شمال إسرائيل
وهناك عثر عليها فريق البحث عن الاثار يوحي بأن المكان كات مدينة مزدهرة في العصور القديمة. "الزجاج والسفن وىثار البيوت تلمح إلى الثروة"، و"الأوزان والمراسي الحجرية، جنبا إلى جنب تنحدر وصولا إلى الشواطئ لتكون مناسبة لتهبط القوارب -
وتشير بقايا المعمارية والفخار أن اليهود واليونانيون عاشوا جنبا إلى جنب في المجتمع. وبالإضافة إلى ذلك، وجد الباحثون أن الجانب الجنوبي من المدينة المكتشفة يبعد فقط حوالي 500 قدم (150 متر) بعيدا عن البلدة القديمة التى تعرف باسم المجدل
والمسافة بين بلدة مجدل الحديثة وساحل بحر الجليل (طبرية) مغظاه بمئات القطع الفخارية التي يعود تاريخها إلى وقت مبكر من قبل الميلاد الثاني أو أول القرن الأول يصل إما بعد القرن الخامس الميلادي أى زمن الامبراطورية البيزنطية عثر عليهاعلماء الآثار
والصورة الجانبية شظايا العمود الروماني ، جنبا إلى جنب مع الجزء العلوي من مجرشة الدوارة ( ل طحن) ، ملقاة على جانب طريق إلى البلدة الحديثة من مجدل و يعتقد أنه جزءا من المدينة القديمة المكتشفة حديثا
وإكتشفوا أيضا مكعبات معروفة باسم معصرة بقطع الحجر الجيري وأجزاء السفينة، وجد علماء الآثار العشرات من الأمثلة على بقايا معمارية قديمة ، والبعض منها استولى عليه اهالي بلدة مجدل في العصر الحديث قوأستعملوه كـ مقاعد حديقة أو حلي ، والذى لم يصلح لإستعمالهم ترك ملقى على الأرض . وقد وجد الباحثون أكثر من 40 كتل البازلت حجر مربع للبناء في حديقة واحدة
ولا يستطيع احد من الباحثين عن الآثار التأكيد بأن آثار هذه البلدة المكتشفه هى دلمانوثة Dalmanutha ،
Encyclopedia - أنسكلوبيديا