Encyclopedia - أنسكلوبيديا 

  موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history

بقلم المؤرخ / عزت اندراوس

 الخمـــر / الشراب القوى

 إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

Home
Up
المَعْصرة | المعاصر
الخمـــر / الشراب القوى

 

الخمـــر / الشراب القوى
(1)
 مصطلحات الخمر فى العهد القديم

† وردت كلمة خمر 141 مرة  فى العهد القديم وأستعملت كلمة  "باين"  لوصف الخمر ، وهىى كلمة عامة غير معروف اصلها اللغوى لأنها كلمة غير عبرية حيث تميزت الأسماء العبرية بأن لها معانى ، وهذه الكلمة تعنى دائما عصير فاكهة مختمر (عادة عصير العنب) راجع (تك 9: 21) (خر 29: 40) (عد 15: 5و 10)
†  "تيروش" تشير هذه الكلمة إلى نوع جيد من "الخمر الجديدة" أو الخمر أثناء عملية التخمر حيث كانت تبدأ عملية التخمر بعد حوالى ستة ساعات من عصر العنب وذلك بسبب حرارة المناخ فى الشرق الوسط
†  "أسيس "  تشير هذه الكلمة إلى نوع من أنواع الخمر تعرف بالخمر الحلوة أحيانا (إش 49: 26)
†  طسيكار" تشير هذه الكلمة إلى نوع من الخمر يطلق عليه "الشراب القوى والجذر العبرى لهذه الكلمة هو نفسه المستعمل لوصف شحص "سكير" أو "سكران" ، ومن المحتمل  أن يكون هذا النوع من الخمر المعتق لزيادة نسبة الكحول فيه وتساوى هذه الكلمة كلمة "باين" التى وردت فى (أم 20: 1& 31: 6) (إش 28: 7)

(2)
 مصطلحات الخمر فى العهد الجديد
†  الكلمة اليونانية "أوينوس" هى المرادفة للكلمة "باين" التى وردت فى العهد القديم
† الكلمة اليونانية "نيوس أوينوس" وتعنى نوع من الخمر الجديدة (مر 2: 22) وهذه الكلمة المرادفة لكلمة "تيروش " التى وردت فى العهد القديم 
†  الكلمة اليونانية " جليخوس فينوس" خمر حلوة  (أع 2: 13) مرادفة لكلمة "أسيس" وهى الخمر فى أول مراحل تخميرها

ألإستخدام الكتابى
(1) العهد القديم

†  الخمر عطية من الله (تك 37: 28) (مز 104 : 14- 15) (جا 9: 7) (هو 2: 8-9) (يؤ 2: 19 و24) (زك 10: 7)
†  الخمر جزء من تقدمة الذبيحة (خر 29: 40) (لا 23: 13) (عدد 15: 7 و 10& 28: 14) (تث 14: 26) (قض 9: 13)
†  إستعمال الخمر كدواء (2 صم 16: 2) (أم 31: 6- 7)
†  الخمر يؤدى لمشكلة كبيرة .. نوح (تك 9: 21) .. لوط (تك 19: 33 و 35) .. شمشون (قض 16: 19) .. نابال (1صم 25: 36) .. أوريا (2صم 11: 13 ) .. أمون (2صم 13: 28) .. أيلة (1مل 16: 9) .. بنهدد (1مل 20: 21) .. الحكام (عا 6: 6) .. السيدات (عا 4)
† إساءة إستعمال الخمر (ام 20: 1 & 23: 29- 35 & 31: 4- 5) (إش 5: 11 و 22 & 19: 14 & 28: 7- 8) (هو 4: 11)
†  تخريم شرب الخمر لبهض الفئات : الكهنة وهم يخدمون فى الهيكل (لا 10: 9) (حز 44: 21) .. النذيرون (عدد 6) .. الحكام (أم 31: 4 و 5) (إش 56: 11 و 12) (هو 7: 5)

فترة ما بين العهدين
†   الإعندال فى شرب الخمر هو أمر مقبول
†  زاد إستعمال الخمر كدواء

نظره العهد الجديد  للخمر
†  كانت أول معجزة ليسوع فى عرس قانا الجليل حبث حزل كمية كبيرة من الماء إلى خمر حلوة "غير مسكرة" (يو 2: 1- 11)
†  تناول يسوع الخمر (مت 11ك 18- 19) ) (لو 7: 33- 34& 22: 17)
†  أتهم بطرس بالسكر يوم الخمسين (أع 2: 13)
†  إستعمال الخمر كدواء (مر 15: 23) (لو 10: 34) (1تى 5: 23)
†  لا ينبغى شرب الخمر بكثرة لدرجة السكر من قبل القادة  / وهذا لا يعنى أن يمتنعوا عن شرب الخمر نهائيا (1تى 3: 3 و8) (تى 1: 6 & 2: 3) (1بط 4: 3)
†  الخمر فى سياق أسكاتولوجى "اخروى" (مت 22: 1) وما يليها (رؤ 19: 9)
†  شرب الخمر لدرجة السكر وهو أمر مرفوض فى المسيحية (مت 24: 49) (لو 11: 45& 21: 34) (1كو 5: 11- 13& 6: 10) (غل 5: 21) (1بط 4: 3) (رو 13: 13 و 14)
على المسيحيين فى بعض المجتمعات ان يحدوا من حريتهم من أجل إمتداد التكريو والبشارة (مت 15: 1- 20) (مر 7: 1- 23) (1كو 8: 10) (رو 14: 1- 15: 13)
نخن مسؤولون إساءة إستخدام الخمر ، فالرب صنع كل شيئا حسنا (مر 7: 18- 23)  (رو 14: 14 و 20) (1كو 10 : 25 و 26) (1تى 1: 15) (1تى 4: 4)

التخمير فى المجتمع اليهودى فى القرن الأول الميلادى
†  كان يبدأ التخمير بعد حوالى من عصر العنب بسبب المناخ الحار فى الشرق الأوسط
†  تشير التقاليد اليهودية أنه بمجرد أن تعلوا الرغوى على سطح العصير (تكون إشارة إلى حدوث التخمير) يصبخ الخمر قابلا للتقديم ويطلق عليه إسم "الخمر الجديدة " أو طالخمر الحلوة" (ما أسبروت 1: 7)
†  يكتمل التخمير الثانوى بعد حوالى 40 يوما ، وفى هذه الحالة يطلق عليه "خمرا معمرا" أو "خمرا معتقا وهذا النوع من الخمر يمكن تقديمه على المذبح (إدهو ببأوت 6: 1) ويعتبر الخمر المعتق خمرا جيدا

*********
طقوس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
قاموس المصطلحات الكنسية | معاني المصطلحات | معنى كلمة
الأباركة


أباركة aparxh هي كلمة مُعَرَّبة عن الكلمة اليونانية απαρχή، ومعناها باكورة. وتطلق على عصير العنب المختمر (ليس نبيذ، حيث تكون نسبة الكحول لا تزيد عن 5%، ويتم إضافة ثلث الكمية من الماء في القداس، بحد أدنى عُشر الكمية) الذي يوضع في الكأس على المذبح، وفي القداس الإلهي تحول الأباركة بفعل الروح القدس إلى دم السيد المسيح له المجد.
ويجب على الكاهن أن يتأكد في وقت تقدمة الحمل من نقاوة الأباركة وعدم ميلها للتخليل، وألا تكون الاباركة من الخمور المطبوخة بالنار.
# القارورة: ويطلق على الزجاجة المحتوية الأباركة اسم "قارورة الخمر".




 

This site was last updated 10/30/18