البطريرك إغناطيوس نعمة الله، بطريرك الكنيسة السريانية، الذي تولّى الكرسي الأنطاكي السرياني بين عامَي 1557 و1576م، وعلاقته بإيطاليا والبلاط البابوي.
مع الصديق حازم العبد الله – جامعة إرفورت، ألمانيا
حازم سوريّ الأصل، وسيناقش أطروحة الدكتوراه في مطلع الشهر المقبل. وقد قدّم بحثًا حول موضوع الدكتوراه عن: البطريرك إغناطيوس نعمة الله، بطريرك الكنيسة السريانية، الذي تولّى الكرسي الأنطاكي السرياني بين عامَي 1557 و1576م، وعلاقته بإيطاليا والبلاط البابوي.
في عهده، شهدت الكنيسة السريانية تقلباتٍ فكريةً ولاهوتيةً حادّة. وكان البطريرك نعمة الله معاصرًا للبطريرك القبطي البابا يؤانس السادس والتسعين، وقد سافر إلى مصر والتقى البابا القبطي. ثم ذهب إلى روما منفيًّا، بسبب الاضطهادات التي تعرّض لها من قِبَل العثمانيين.
لاحقًا، جرت محاولة من جانب كرسي روما، في عهد البابا غريغوريوس الثالث عشر، للتقرّب من كنيسة أنطاكية وكنيسة الإسكندرية، والعمل على إيجاد سبل لانضمامهما إلى كرسي روما. غير أن هذه المحاولات باءت بالفشل، إذ تمسّكت الكنيستان بإيمانهما الآبائي، ولا سيّما بإيمان البابا ديسقورس.
وكان هناك تأثيرٌ على البطريرك نعمة الله لحمله على التخلّي عن إيمان البابا ديسقورس ولعن آباء كنيسة أنطاكية والإسكندرية. وفي هذا السياق، برزت شخصية الراهب موسى المارديني، الذي كانت له ميولٌ إلى كرسي روما. وقبل سفره إلى روما، سافر إلى مصر، والتقى البطريرك القبطي البابا يؤانس الرابع عشر، البطريرك السادس والتسعين، كما كان قد التقى من قبل البطريرك نعمة الله.
وقد تأثّر موسى المارديني بهذه الاتجاهات، ودُفع إلى لعن آباء كنيستَي أنطاكية والإسكندرية والبابا ديسقورس. وأثار ذلك استياء رهبان دير الأحباش، أو «بيت الأحباش»، المقابل لكنيسة القديس بطرس في روما، والذي كان موسى المارديني يقيم فيه. فما كان من الرهبان الأحباش إلا أن شكوا أمره إلى البطريرك نعمة الله.
==
كما وعدنا حــازم بأنّه، في حال انعقاد أيِّ مؤتمر في مصر، سيكون على أتمِّ الاستعداد لتقديم بحثٍ مستلٍّ من أطروحته للدكتوراه والمشاركة في المؤتمر، كما وعد بترتيب تصوير حلقات من برنامج بودكاست حول موضوع الأطروحة