Encyclopedia - أنسكلوبيديا 

  موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history

بقلم المؤرخ / عزت اندراوس

أخبار الكنيسة القبطية لشهر 8/ 2016م

 إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

Home
Up
أخبار الكنيسة 1/ 2016م
أخبار الكنيسة 2/ 2016م
أخبار الكنيسة 3/ 2016م
أخبار الكنيسة 4/ 2016م
أخبار الكنيسة 5/ 2016م
أخبار الكنيسة 6/ 2016م
أخبار الكنيسة 7/ 2016م
أخبار الكنيسة 8/ 2016م
أخبار الكنيسة 9/ 2016م
أخبار الكنيسة 10/ 2016م
أخبار الكنيسة 11/ 2016م
أخبار الكنيسة  12/ 2016م
Untitled 7655

 

فى 1/8/2016م  بفتاة تدعى ميسون وشاب يدعى محمد  وهما مسلمان قاما بإختطاف فتاة قبطية قاصر تدعى ساندى وقد وجهت منال كمال راغب هارون والدة الفتاة المختطفة ساندى عصام جرجس شحاتة الطالبة بالصف الأول الثانوى بمدرسة حافظ إبراهيم الثانوية بحلوان والتى اختفت تحديدًا فى الـ19 من شهر أبريل الماضى بعد أن تم العثور عليها داخل أحد المحلات التى تبيع أجهزة المحمول فى العباسية وذلك فى حالة إعياء شديدة رسالة للمسئولين تطالب فيها بمعاقبة خاطفى ابنتها وتقديمهم للمحاكمة
فى 1/8/2016م إصابة 6 أشقاء مسيحيين بسوهاج بناحية قرية نزلة عمارة  مصابين بإصابات متفرقة بالجسم وهم  جمال زكى مجلع 32 سنة عامل، وحلمى زكى مجلع 45 سنة حداد، رومانى زكى مجلع 34 سنة حداد، مجدى زكى مجلع 42 سنة عامل، عطية زكى مجلع 52 سنة مزارع مصابين “بجروح وكدمات متفرقة بالجسم”، مجلع زكى مجلع 30 سنة مصاباً “بكسر بعقلة الإصبع الأوسط باليد اليسرى وبسؤالهم اتهموا محمد حمام بكر، أحمد حمام بكر، الزقم حمام بكر، البدرى محمود همام، زعفر البدرى محمود همام – ويقيمون بناحية نجع مخيمر دائرة مركز المراغة بالتعدى عليهم بالضرب وإحداث إصابتهم بسبب امتناعهم عن استكمال أعمال قمينة طوب ملك المسلمين
الاثنين 1 أغسطس 2016 م .. 25 أبيب 1732 ش وفد إثيوبي يزور قداسة البابا : استقبل قداسة البابا تواضروس الثاني اليوم نيافة الأنبا لوكاس سكرتير المجمع المقدس للكنيسة الإثيوبية يرافقه اثنين من الآباء الكهنة الإثيوبيين أبونا أبرآم وأبونا دسيلين وهما كهنة الجالية الإثيوبية بمصر ومسئول الجالية الإثيوبية المسيحية بمصر حضر اللقاء نيافة الأنبا بيمن أسقف نقادة وقوص ومنسق العلاقات بين الكنيستين القبطية والإثيوبية يذكر أن نيافة الأنبا لوكاس يزور القاهرة حاليا لافتقاد أبنائه من المقيمين بالقاهرة حيث صلى معهم قداسا وقام بسيامة كاهن جديد لهم وعقد معهم لقاء عاما بالمركز الثقافي القبطي بالكاتدرائية. كما زار عدد من الأديرة والكنائس القبطية.
فى 2/8/2016م وصل المشاركين من كندا ومن عدد من الولايات الأمريكية للتظاهر أمام البيت الأبيض في الساعة العاشرة صباحاً وكان بإستقبالهم الباحث المعروف، “مجدي خليل” وأعضاء منظمة التضامن القبطي وفروعها بالعالم وكانت منظمة “التضامن القبطي”، والناشط مجدي خليل قد أعلنوا عن تظاهرة أمام البيت الأبيض اليوم إحتجاجاً علي الأعتداءات علي الأقباط في مصر وخاصة في محافظة المنيا وسط ما وصفه بتواطئ رسمي للدولة أمام تلك الأحداث لتبرئة الجناة  مظاهرة واشنطن امام البيت الأبيض ، اللافتات تقول بالأنجليزيه لا للجلسات العرفيهو هذاالطف رفعلافته تطالب برفع الظلم عن السريان و اليزيدين و الاقباط  هذه الوقفه سيذكرها التاريخ ،، عندما وقف دعاة الخير و الحق فى وجه الظلم  - هذه الوقفه نجحت قبل ان تبداء- وكان  القمص إبراهام عزمى مدير مكتب البابا تواضروس بالولايات المتحدة الأمريكية قد نشر رسالة البابا تواضروس لأقباط المهجر قبل ساعات من مظاهراتهم المزمع تنظيمها أمام البيت الأبيض الثلاثاء احتجاجًا على اضطهاد الأقباط فى مصر. الرسالة التى نقلها موقع كوبتك ورلد التابع لمكتب البابا بأمريكا جاء فيها على لسان البابا: أنا ضد أى مظاهرات قد تضر مصر وتسبب الصراع مع السلطات العليا وإحراج شديد مع المسئولين مضيفا "المظاهرات لا تغير أوضاعنا وتضر صورة مصر وطنيا ودوليا، ونحن فى مصر قادرون على التعامل مع مشاكلنا وعواقبها" وأضاف البابا فى رسالته "من فضلك، لأجل المسيح تجنب هذا السلوك الذى هو غير مقبول فى أى من كنائسنا فى الولايات المتحدة الأمريكية هذه المظاهرات تشوه بلدنا ومكسب للشر، لدينا ظروف مختلفة تمامًا عن تلك التى قبل خمس أو عشر سنوات ونحن لا نستطيع التعامل مع الأحداث الجديدة المتطورة باستخدام الأساليب القديمة، وابن الطاعة يحل عليه البركة". وفى المقابل قال الأستاذ مجدى خليل ردا على البابا في تصريح خاص لـ"بوابة الأهرام" أن بطريرك الكرازة المرقسية تدخل تدخلًا سياسيًّا محاولًا التأثير على الحقوق الأساسية لمواطنين أمريكيين، وهذا تدخل من شخصية أجنبية في مسأله دستورية أمريكية. وقال أن البابا تواضروس أعلن أن الكنيسة تابعة للنظام وليست لله، وأن رجال الدين الذين يتدخلون في السياسة تنقصهم الحكمة والنعمة.وحول أنهم مواطنون يحملون الجنسية الامريكية، ويتدخلون في الشأن المصري، قال، إنها قضية تخص مواطنين يحملون الجنسية الأمريكية، ويحتجون على انتهاكات حقوق الإنسان التي تحدث لأقلية دينية في موطنهم الأصلي. واختتم تصريحه قائلا: "ليس من سلطة البطريرك أو أي مسئول مصري أن يتدخل في التأثير على حقوق دستورية لمواطنين أمريكيين" وكان أقباط المهجر قد دعوا لتظاهرة أمام البيت الأبيض احتجاجًا على ماشهدته مصر من أحداث عنف طائفي في الفترة الماضية.
 فى 3/8/2016م مصرع شاب مسيحى يدعى جندى فرجانى حلمى لوندى “35 سنة” فلاح من ناحية عرب القداديح دائرة المركز  أبنوب أسيوط صعيد مصر بعد أن تجمع أفراد من عائلة مسلمة وضربوه بالعصى حتى الموت  
 فى 3/8/2016م  تعدي وزارة التربية والتعليم الحكومة المصرية بهدم  مدرسه الاقباط بشارع كنيسة السيدة العذراء بمدينة مغاغة بدون أذن الكنيسة والأرض والمبنى المملوكة للكنيسة القبطية ولما كانت المدرسة آيله للسقوط فتطالب الكنيسة بتسليمها المبنى
 فى 5/8/2016م مقتل رقيب شرطة قبطي سعيد سدراك 30 سنة يقيم بقرية الاتلات التابعة لمركز مطاي عثر عليه ملقي بالطريق جثة هامدة اثر تلقيه العديد من الطعنات في ظروف غامضة  بالطريق الدائري امام قرية الشيخ عطا بمركز بني مزار شمال المنيا. ومن المفترض انه مازال علي قوة العمل بمديرية امن الجيزة
7/8/2016 تمكن رجال الحماية المدنية بالجيزة، اليوم الأحد، من السيطرة على حريق شب فى كابل كهرباء بجوار كنيسة العذراء بمنطقة الوراق، نتيجة ماس كهربائى، وعلى الفور انتقلت سيارات الإطفاء إلى مكان الحريق، وتم إخماده دون وقوع إصابات،
  تفاصيل اختطاف فتاة قاصر جديدة قبطية  تدعي صابات غطاس حبيب 18 سنة من قرية منشأة الدهب البحرية غير مكتملة النضج عقليا بالمنيا بمصر و اسرتها تتهم شاب مسلم  يدعى أشرف عبد الحميد عبد الرحمن فرغلي  وقد إختطفها يوم  28 / 7 / 2016 م
  فى 11/8/2016م  اختطاف مجدي اسحق حبيب وتقصير امنى قال اسحق وهبه ابن عم الشاب القبطي مجدي اسحق حبيب عطاالله المقيم بمدينة ببا بمحافظة بني سويف، المختفي منذ يوم الأحد الماضي أن ابن عمة يعمل نقاش ويبلغ من العمر 24 عاما تلقي اتصال تليفوني من شخص أسمة محمد الساعة التاسعة من مساء يوم الأحد الماضي. هذا وحدثت بينهم مشادة تليفونية ثم ذهب لمقابلة هذا الشخص بمنطقة تسمي النصف فدان ببا وبعد ذلك اختفي تماما وعلمنا من بعض الناس انه نشبت مشاجرة بينه وبين مجموعة من الشباب المسلم ثم قاموا بأخذه في توتوك واختفي من هذه اللحظة وبحثنا عنه في كل مكان لم نعثر علية حتي الآن وقمنا بتحرير محضر بقسم شرطة ببا ووجهنا الاتهام لعدد من الأشخاص ولم يتم إلقاء القبض عليهم حتي الآن.
†  فى 11/8/2016م أقوال مفاجأة من متهم مسيحي في أحداث العدوة سمح المستشار سعيد سويدان قاضى جنايات المنيا قبل إصداره قرار التأجيل لأحد المتهمين في أحداث العدوة بتقديم شكوى، بعد إخراجه من القفص و قال المتهم إن بعض المتهمين يسبون له الدين خاصة وأنه مسيحى وأكد أنهم عرضوا عليه أن يدخل الإسلام، وسوف يعطونه أموالا طائلة، مناشدا القاضي: "احكم عليا بالإعدام لكن لا تسمح لأحد بسب دينى"، فرد القاضى أنه من غير المقبول أن يسب أحد الدين لأى شخص سواء مسلم أو مسيحى، فهذا والله أعلم ليس له كفارة، مؤكدا أنه سينبه على الضباط بمصلحة السجون مراعاة هذا الأمر، فيما اشتكى آخر من قيام أحد الضباط بضربه على وجهه

† السيدة سناء رومانى جاد وطفليها سيمون نويل خليل وكراس نويل خليل اختفوا فجأة يوم 29 فبراير 2016 وحتى هذه اللحظة وهم فى غياب تام، والوغد المجرم الذى خطفها أو أستدرجها ربما يكون معلوما لدى المباحث لأن ابو تشت أو نجع حمادى أو قريتها هى بلاد يمكن مراقبتها، وكذلك تليفوناتها معها ومن السهل متابعتها، وزوجها واهلها لا يشكون فيها، وفى الأزهر لم يثبت حتى الآن أنها تحولت للإسلام..........أنها محنة أسرة تبحث عن حل، والحل فى يد الأمن فهل يساهم من بيديه الامور فى مصر فى إنهاء ماسأة هذه الاسرة المسالمة؟.
† فى 13/8/2016م يخرج مسلمو مصر فى تظاهرات بعد صلاة الجمعة يخرقون ويهدمون بيوت وكناس المسيحيين ويحرقونها  بدون تراخيص بينما قامت قوات الأمن بدار القضاء العالي بفض تظاهرة سلمية لمجموعة من الأقباط والذين حضروا لتقديم بلاغ بشأن أحداث المنيا التي وقعت الشهر الماضي والخاصة بتعرية إحدى السيدات قاموا برفع لافتات على سلالم المبنى بناءً على تعليمات صدرت من مكتب النائب العام وذلك تنفيذا للقانون حيث إن المتظاهرين لا يحملون اي تصريح من أي جهة رسمية التظاهر ورفع الأقباط المتظاهرين شعارات "حق أقباط المنيا فين .. أين قانون العباده.. نعم للمواطنة لا للطائفية" وقد تضامن مع المتظاهرين اتحاد شباب ماسبيرو ولم يتعد عددهم العشرات وحضر حكمدار القاهرة برفقته عدد من القيادات الأمنية للتأكد من انتهاء التظاهره أمام دار القضاء العالي.
† فى 14/8/2016م تم العثور علي جثة الشاب القبطي المخطوف مجدي اسحق حبيب عطا الله 25 عام يعمل نقاش ويبلغ من العمر 24 عامًا حيث وجد وبجثمانه عدة طعنات و ملقي في مياه النيل، بعد بحث استمر لمدة يومين. بعد أن تلقي اتصال تليفوني من شخص يدعى محمد المقيم بمدينة ببا بمحافظة بني سويف المختطف منذ يوم الأحد الماضي.
فى 14/8/2016م إختفاء قبطيان في ظروف غامضة بملوى أختفي مواطن قبطي يدعى عماد ونجله جون في ظروف غامضة بالمنيا وذلك أثناء عودتهما من مركز ديروط بأسيوط، أثناء عودة المجني عليه ونجله من مركز ديروط بمحافظة أسيوط في طريقهم لمدينة ملوي وعقب ذلك تم العثور علي سيارتهما، بكامل محتوياتها ودون سرقة، أمام قرية الشيخ حسين.
† فى 15/ 8/ 2016م نشرت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية صورًا لهدم جمعية العجايبي القبطية المرخص لها بمحافظة الفيوم  قام جمع من مسلمى أهالي عزبة فانوس مركز ‫‏طامية‬، بمحافظة الفيوم، بهدم مبنى جمعية العجايبي القبطية الأرثوذكسية -تحت الإنشاء- يوم الثلاثاء 15 يناير 2013 ، بحجة خشية المعتدين من تحولها لكنيسة ووفقًا لصور المستندات المنشورة فإن أهالي قرية فانوس بمركز طامية، محافظة الفيوم حصلوا على قرار من إدارة الجمعيات بمديرية التضامن الاجتماعي في الفيوم بتاريخ 7 أغسطس 2011 بقيد جمعية العجايبي القبطية الأرثوذكسية بالقرية وشرع أهالي القرية في بناء مقر للجمعية في نهاية 2012 على دورين: الأول يستخدم كدار للمناسبات، والثاني كحضانة. وكان العمل جاريًا في الانتهاء من الدور الثاني وقت وقوع الاعتداءات.  غير أنه وأثناء حضور عمدة القرية تجمهر عدة مئات من سكان القرية والقرى المجاورة، وقاموا بهدم المبنى وهم يرددون هتافات دينية وطائفية بينما بقي مسيحيو القرية داخل منازلهم طوال عملية الهدم. منذ ذلك التاريخ، مازال أقباط القرية عاجزون عن بناء مقر الجمعية الدينية الصادرة لها تصريح رسمي
† فى 16/8/2016م - 48 كنيسة مغلقة نتيجة لأضطهاد الدولة للأقلية القبطية المسيحية فى مصر .. أقباط  مصر يصلون فى العراءأو فى داخل مقهى بلدى - تعانى الكنيسةالقبطية فى مصر  من وجود قرى كثيرة لا توجد بها أماكن يؤدى فيها الأقباط شعائرهم الدينية، ما يضطرهم لأداء صلواتهم فى العراء أو أسفل خيمة من القماش أو داخل مقهى، فيما توجد عشرات الكنائس المغلقة لدواعٍ أمنية سبق أن تقدمت بها الكنيسة والحركات القبطية ببيان بأسمائها إلى الحكومات المتعاقبة عقب ثورة 25 يناير.
وحسب بيانات الكنيسة، توجد 48 كنيسة مغلقة فى العديد من محافظات الجمهورية، منها كنيسة وملجأ مارمينا بالمرحلة السابعة للشيخ زايد بمحافظة الإسماعيلية التى تم إغلاقها بمعرفة الأمن عام 1995 ومضيفة تم تحويلها لكنيسة فى قرية أولاد عطية الشرقى بمركز الزقازيق وكنيسة منيا القمح فى محافظة الشرقية والحاصلة على تصريح فى 25 مايو 2002، ولكن تم رفع قضية مخالفة بروز مبانٍ وحكمت المحكمة بالبراءة فى الابتدائى والاستئناف بعد إغلاقها فى 2 أكتوبر 2004.
القائمة تشمل ملجأ مارمينا بالإسماعيلية وكنيسة و4 مذابح بمنيا القمح والعذراء بعين شمس ومارمرقس بالمنوفية والأنبا ونس بالمنيا
وأغلق الأمن فى يناير 2003 مذبحاً بقرية بندث ذم بمنيا القمح فى الشرقية والذى كان مسئولاً عنه القس ويصا حزبى، كما أغلق لدواعٍ أمنية فى أكتوبر 2009 مذبح «مضيفة» كفر بدوى بمنيا القمح، وكذلك أغلق مذبح «مضيفة» بكفر بقطر فى منيا القمح بالشرقية فى يونيو 2003، وأغلق منزل تم تحويله لكنيسة منذ ثمانينات القرن الماضى بكفر نوار بمنيا القمح فى الشرقية، وأغلق مذبح «مضيفة» بقرية الإيتارية «مفيد شلبى» بمنيا القمح لدواعٍ أمنية فى أبريل 2006، وأغلق مذبح «مضيفة» كان مسئولاً عنها القس موسى عبدالمسيح بمركز القنايات بالشرقية فى 2011، ورفض الأمن تنفيذ قرار إعادة بناء كنيسة مارمرقس ومارجرجس بميت السودان بطنطا الغربية والصادر لها القرار رقم 200 بتاريخ 29 أبريل 2000، وتم إغلاق كنيسة رئيس الملائكة بقرية شونى بطنطا الغربية لصدور قرار إزالة ضده.
وفى القاهرة تم إغلاق كنيسة العذراء والأنبا أبرام بعزبة عاطف بعين شمس الغربية، كما تم إغلاق كنيسة العذراء وأبانوب بعزبة الأقباط بالقلج فى شبين القناطر بالقليوبية لدواعٍ أمنية منذ الثمانينات، كما تم إغلاق مبنى الملاك ميخائيل التابع لإيبارشية بنها وقويسنا بإسطنها بمركز الباجور فى المنوفية لدواعٍ أمنية عام 2005، وتم إغلاق كنيسة مارمرقس بقرية تلوانة بالباجور فى المنوفية التى تم إحراقها فى أبريل 2005، وأغلقت كنيسة العذراء والأنبا بيشوى بجرزة بمنوف فى المنوفية لتهدمها منذ الثمانينات، كما تم إغلاق مبنى خدمات بنفس المنطقة لدواعٍ أمنية عام 2008، وما زال إغلاق كنيسة العذراء والقديسة دميانة بقرية الملكية القبلية بالمنيا مستمراً بقرار من وزير الداخلية صادر عام 1986، وتعرضت كنيسة العذراء فى عزبة باسيليوس بالمنيا للحرق عام 2008 وتم إغلاقها منذ ذلك التاريخ.
الأمن أغلق مذبحاً ورفض إعادة بناء كنيسة بالغربية لدواعٍ أمنية
وفى قرية متوشالح بالمنيا أغلق الأمن كنيسة الأنبا ونس، كما أغلق ديراً للراهبات فى الفاروقية التابعة لإيبارشية بنى مزار والبهنسا، ومنذ 2010 تم وقف البناء فى المطرانية القديمة التابعة لإيبارشية مغاغة والعدوة بالرغم من حصولها على موافقة بهدم المطرانية المنشأة بالقرار الملكى 40 لسنة 1935، كما رفض الأمن بناء جمعية الشمامسة التابعة للكنيسة فى قرية القايات بالمنيا التى تم هدمها فى 1999 لتجاورها بجوار مسجد، وتم إغلاق منزل مملوك لمطرانية مغاغة فى قرية ميانة بالمنيا عام 2009 لتحويله لكنيسة، كما أغلق الأمن فى 2004 جمعية الشمامسة بقرية بنى خالد التابعة لمطرانية مغاغة بالمنيا، وتم إغلاق كنيسة البشارة فى كوم بوها بديروط بأسيوط منذ عام 2008، كما تم إغلاق كنيسة مارجرجس بنزلة مصطفى بديروط فى 2010، وكذلك كنيسة مارجرجس بمدينة شلش بديروط فى 2009، واستراحة لمطرانية ملوى ودار مسنين بدير أبوحنس بالمنيا منذ عام 1993، وإغلاق بيت خاص بمدارس الأحد بقرية صميدة بسمالوط بالمنيا عام 2008، وكذلك بيت خاص بمدارس الأحد بعزبة فرج الله بسمالوط عام 2006، وكنيسة مارمينا بعزبة سدراك بالجبل الغربى بالمنيا أغلقت فى 2008، وكنيسة مارجرجس والأنبا رويس بعزبة الياس حنا فى سمالوط مغلقة منذ 2006، وكنيسة العذراء بعزبة فارس بسمالوط المغلقة منذ 2006، وبيت خاص بمدارس الأحد بعزبة داود يوسف بسمالوط المغلقة منذ 2009، وكنيسة العذراء بمركز صدفا بأسيوط المغلقة لدواعٍ أمنية عام 1997، وكنيسة مارجرجس بالغنايم القبلية بأسيوط المغلقة عام 2005، وكنيسة أبانوب بقرية فزارة بالقوصية فى أسيوط، وكنيسة القديس يوليوس الأقفهصى بعزبة جرجس ببنى سويف، وكنيسة الأنبا مقار بقرية الخرمان بالصف فى حلوان المغلقة منذ 1990، وكنيسة بقرية البرميل بحلوان.
وفى سوهاج ما زال مستمراً إغلاق كنيسة الأنبا مقار بنجع القيصرية بجرجا منذ عام 1986، وكنيسة العذراء بشق النزلة فى جهينة الغربية، أما فى قنا فتم إغلاق كنيسة العذراء بقرية الرحمانية بدشنا عام 1985، وكنيسة العذراء بفاو بحرى بدشنا أيضاً، وكنيسة الأنبا بولا والأنبا أنطونيوس بالخطارة منذ عام 1960، وكنيسة مارجرجس المزاحم بالعليقات منذ 2006، وكنيسة أبوسيفين بدنفيق منذ 1983، وكنيسة أبانوب بقرية المقاتلة بمركز طامية فى الفيوم المغلقة لدواعٍ أمنية فى 2002.
فى 15/8/2016 م اختطاف المسيحى رياض فؤاد رياض 42 سنة مزارع بعد مشاجره مع بلطجى مسلم بقرية أولاد على مركز المنشأه بسوهاج. مختطف من 21 يوم و منذ أختطافه لم يتم العثور عليه من قبل الأمن فى يوم 25 يوليو الماضى كان يجلس شقيقه على أحدى المقاهى بالقرية و حدثت مشادة كلامية بينه و بين بلطجى معروف من عائلة كبيرة بالقرية و بعد خروجه من المقهى لم يعود إلى منزله إلى ذلك اللحظة و تم تحرير محضر بالواقعة يحمل رقم 3736 ادارى لسنة 2016 مركز شرطة المنشاه
فى 15/8/2016 م تتجه الكنيسة القبطية  لتسجن نفسها بسجون الإسلام إنه إنتحار بوضع القوانين أخذت موافقة الدولة والأزهر مسبقا قبل أن تطرح على البرلمان هذه القوانين ستكون حائلا لبناء الكنائش لماذا لا تراجع قانون التراخيص فى المشروع؟ ولماذا لا يضع قانون لرفع الصلبان على كنائسنا ؟ ربنا يرحمنا مما ستفعلوه للكنيسة ولشعبها لأجيال قادمة إطرحوا المشروع على الشعب القبطى للموافقة عليه قبل أن ترسلوه للبرلمان فيما يلى تصريحات القس بولس حليم، المتحدث باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والتي أعرب فيها عن رفضه لمشاريع قوانين بناء الكنائس، مشيرًا إلى أنها تعيدنا للنقطة صفر.  وأكد "حليم" أن الكنيسة ترحب " بأية إضافات على ما انجزناه إن كانت للصالح العام"، مشيرًا إلى أن كافة الملاحظات الواردة من الأحزاب والنشطاء حول تراخيص بناء الكنائس ودور المحافظ وشهادات الصلاحية تم النقاش حولها وحسمها مع الدولة عبر سلسلة من الاجتماعات.  أما عن انتقادات البعض بوضع نص يثبت وجود صليب على مبنى الكنيسة فقد قال: "وفقا للتقاليد المسيحية لكل طائفة" الواردة في القانون تعنى وجود صليب على قبة الكنيسة ولا يحتاج إلى نص.
فى 15/8/2016 م بعد احتجازهم 25 يوم من أقباط صفط الخِرسا بمصر بدون سند قانونى.. أمن الفشن يختطف 5 من أقباط صفط الخرسا لمكان مجهول لإجبارهم على التصالح وبلاغ عاجل لوزير الداخلية مأمور مركز شرطة الفشن ورئيس مباحث المركز يرحلاا 5 من أقباط صفط الخِرسا المجنى عليهم - الذين احتجزوهم 25 يوماً بدون سند قانونى- لمكان غير معلوم المجنى عليهم ظلوا محتجزين داخل قسم الشرطة منذ بداية الاعتداءات عندما توجهوا للمركز لتقديم بلاغ بها وحتى يومنا هذا بدون توجيه أى اتهام لهم وبدون أى سند قانونى أو قرار قضائى أو نيابى. وكان المأمور يزعم أن هذا الإجراء لتهدئة الأجواء والتخوف من وقوع مزيد من الأحداث من قبل أهالى الجناة المقبوض عليهم. وهذا إجراء غير قانونى وفى يوم 9 اغسطس الجارى تم تقديم بلاغ لمدير نيابة الفشن الذى أبدى اندهاشه من هذا التصرف وبعد تقديم البلاغ تم إخلاء سبيل 2 من ال 7 أقباط المحتجزين. فيما استمر احتجاز ال 5 الباقين دون أى سند قانونى ودون توجيه اى اتهام لهم واليوم توجه أهالى المحتجزين لزيارتهم فى مركز الشرطة كالمعتاد وفوجئوا بمأمور المركز ورئيس المباحث يرحلا الأقباط الخمسة المجنى عليهم إلى مكان غير معلوم وعندما سألوا عن السبب قالا لهم يجب أن يتنازلوا عن البلاغات والمحاضر التى قدموها ضد الجناة ثم يتم الإفراج عنهم توجهنا لمفتش الأمن العام وأبلغناه بعدم قانونية احتجاز المجنى عليهم واليوم ترحيلهم لمكان غير معلوم. وكان رده أنهم يجب أن يتنازلوا عن المحاضر ويتصالحوا مع الجناة أولاً حالياً قيادات الفشن الأمنية تنكر وجود أى أقباط لديها من المجنى عليهم فى اعتداءات صفط الخِرسا. وتنكر معرفتها بمكانهم الجديد. الأمر الذى يعد اختطاف للأقباط من قبل الشرطة المصرية وهو يعيد للأذهان ما كان يحدث سابقاً توجهنا لمدير النيابة اليوم بعد هذا التجاوز الصريح ونصنحنا مدير النيابة بالتوجه للمحامى العام. وسوف نقوم صباح الغد بتقديمه ضد كلاً من مأمور مركز شرطة الفشن ورئيس المباحث أهالى الأقباط المختطفين من قبل أمن بنى سويف يستغيثوا بوزير الداخلية ويطالبوه بسرعة الإفراج عن ذويهم ومعاقبة قيادات أمن المحافظة على هذا الانتهاك الصارخ للقانون.
****
 فى 19/8/2019م مسلمون يشعلون النيران بزراعات أقباط ق كلا من وجية قاصد وفضل سعد وهما ضمن الأقباط قرية الكرم بابوقرقاص بالمنيا  المجني عليهم في واقعة الفتنة الأخيرة  لأنهم يرفضون الصلح والحريق نتج عنه إتلاف 8 آلاف شكارة ردة وجورن تبن واعلاف خاصة بالمواشي ومستلزمات الزراعه الموجودة، بالإضافة الي بعض العشش الكائنة باطراف الارض وقوة النيران أدت الي اشتعالها بعدد كبير من النخيل والأشجار الملاصقة
فى 21/8/2016 م خلال لقاءات الملتقى الدولي الأول للشباب المسلم والمسيحي من 40 دولة رفض  البابا تواضروس خلال لقائه بالشباب المسلم والمسيحى فى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية هجوم المرشح الجمهورى فى انتخابات الرئاسة الأمريكية دونالد ترامب على الإسلام مؤكدًا أن عباراته الحادة غير مقبولة لدى الكنيسة بالمرة ولكنه يتحدث إلى مجتمعه ويخاطب ناخبيه.قال البابا تواضروس الثانى  إن مصر دولة شبابية حيث يمثل شبابها ٤٠٪ من السكان؛ واستطرد: لذلك نحن سعداء باستقبال الشباب من عدة دول معنا فى مصر التى يمكن تسميتها أرض الشباب موكدا أن وجود الشباب يعنى الحيوية والمستقبل والرؤية الجديدة وخطوات التقدم فى كل المجتمع وأضاف أن مصر تمتلك طبيعة خلابة وحضارة قوية وتاريخ غنى وجغرافيا معتدلة، موضحا أن طبيعة الشعب المصرى معتدلة لا تعرف عنفا أو تطرفا وقال البابا أيضا إن مصر تمتلك مؤسسة مجيدة تسمى "بيت العائلة" عمرها خمس سنوات، للنهوض بمصر مؤكداً أن بيت العائلة مصطلح يعبر عن البيت الكبير، الذى يعبر عن العائلة المكونة من الجد والجدة والأباء والأمهات والأحفاد  أن هذه المؤسسة يرأسها بالتناوب شيخ الأزهر وبطريرك الكنسية القبطية وبها مجموعات عمل كبيرة من الشباب فى مجالات التعليم والتعاون الاجتماعى يمتد نشاطها إلى محاولة مساعدة الناس فى الأماكن والقرى الفقيرة والبعيدة.
الثلاثاء 23 أغسطس 2016 م .. 17 مسرى 1732 ش. قداسة البابا يستقبل عضو الكونجرس الأمريكي استقبل قداسة البابا بالمقر البابوي بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية اليوم السيد Jeff Fortenberry عضو الكونجرس الأمريكي الذي يزور القاهرة حاليا.
فى 24/8/2016 م  اجتمع المجمع المقدس إجتماعا طارئا دعا إليه الأنبا تواضروس الثاني  في الكاتدرائية المرقسية وقد تطرق إلى كافة بنود مشروع قانون بناء الكنائس واختلفت آراء أعضاء المجمع المقدس حول الموقف الذي يجب أن تتخذه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بشأن مشروع القانون عقب تغيير الحكومة بعض البنود فيه وإعلان الكنيسة رفضها للقانون الخميس الماضي وكان أكثر الأساقفة المعترضين هم أساقفة الصعيد وتوصل الأساقفة المجتمعين إلى أن الكنيسة ستتنواصل مع الحكومة لتعديل المواد التي تمثل خطر مستقبلي على أزمة بناء الكنائس وأن يكون ذلك من خلال موقف واضح من الكنيسة لرفض المواد دون رفض القانون، ولكن العمل على القانون ليرضي كافة القوى المدنية الذين انزعجوا من مسودة القانون، والعمل على إصدار قانون حقيقي لإنهاء أزمة بناء الكنائس التي كانت سبب في نزاعات وأحداث طائفية.وسيشكل المجمع لجنة من 5 أساقفة لتولي ملف القانون ووضع الملاحظات عليه، وفتح حوار وطني مع كافة الأطراف المعنية لمعالجة الأزمة هذا ومن المتوقع أن يكشف البابا تواضروس الثاني، تفاصيل الاجتماع الطارئ خلال عظته الأسبوعية مساء اليوم. كانت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قد أصدرت بيانًا الخميس الماضي، أعربت خلاله عن رفضها لمشروع القانون بعد إجراء الحكومة بعض التعديلات على مواده، الأمر الذي اعتبرته الكنيسة أنه يضر بالوحدة الوطنية ولا يراعي مشاعر المواطنين الأقباط.
† الاربعاء 24 اغسطس 2016 م بيان المجمع المقدس للكنيسة القبطية الارثوذكسية بخصوص مشروع قانون بناء وترميم الكنائس عقد المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني اليوم الأربعاء الموافق 24 اغسطس 2016 جلسة خاصة حضرها 105 مطران واسقف من بين اعضاءه البالغ عددهم 126 عضوا وذلك لمناقشة "مشروع قانون بناء وترميم الكنائس " والذي شاركت في اعداده الكنائس المصرية منذ عدة أشهر والمزمع تقديمه الى مجلس النواب خلال ايام  وفي اطار المناقشات والمقابلات التي تمت خلال الاشهر القليلة الماضية مع رئيس الجمهورية السيد عبدالفتاح السيسي ومع رئيس مجلس الوزراء المهندس شريف إسماعيل ومع السيد المستشار مجدي العجاتي وزير الشئون القانونية  وبعد طرح مواد القانون العشرة للمناقشة بين الحضور والتعديلات التي تمت مؤخرا واجابة التساؤلات والاستفسارات وبعد التشاور والتوافق مع ممثلي الكنائس المسيحية  يعلن المجمع المقدس وبنية خالصة التوصل الى صيغة توافقية مع ممثلي الحكومة تمهيدا للعرض على مجلس الوزراء وتقديمه لمجلس النواب ورغم ان اي قانون هو بمثابة نصوص جامدة فانها تحتاج الى فكر منفتح في التطبيق العملي وليس الحرفي وبصورة واعية في المجتمع من اجل سلامته ووحدته وصيانة علاقات المودة بين جميع المصريين في حياة مشتركة نحو غد افضل فيه العدل والمساواة  لقد انشئت الكنائس على ارض مصر منذ القرون الأولى للميلاد وفيما بعد القرن السابع الميلادي تجاورت المنارات والمآذن في محبة ومودة ويشهد بذلك تاريخ بلادنا العظيمة وجغرافية ارضنا الفريدة مما جعل لمصر مذاقا خاصا وشهادة حية عن اصالة المصريين وحياتهم وطبيعتهم وحضارتهم وفي هذا الصدد نود ان نشكر كافة المسئولين وجموع القانونيين والكتاب والمثقفين ورجال الاحزاب والاعلام والذين تقدموا باقتراحات ثرية وقدموا جهدا مشكور في صياغة مواد القانون ووضع معايير السلامة والوضوح والشفافية ونحن نصلي ان يكون تطبيق القانون بعد إقراره خطوة للامام في بناء مصرنا الجديدة  ونفهم ان السنوات الأولى لتطبيق القانون سوف تكشف مدى فاعليته وصلاحيته واحترامه للآخر آملين الا تظهر مشكلات على ارض الواقع ان الكنيسة محفوظة في يد السيد المسيح ضابط الكل الذي وعدها وقال "ها انا معكم كل الايام والى انقضاء الدهر" (مت28: 20)
فى 25/8/2016 م بعد رحلة من الكفاح وجهاد من أجل الحق المستشارة / ماجدة نجيب فهمي لتعينها مديراً للمفوضية السامية للأمم المتحده وقد قامت قبل سابق برفع قضية في عهد الإخوان لحل مجلسي الشعب والشوري  ورفضت التعيين في مجلس شعب الآخوان لأنها ترفض ولا تقبل انً تكون ضد إرادة الشعب المصري ، كما قامت برفع العديد من القضايا ضد الإخوان  ورفضت أيضا التعاون مع أحمد شفيق لخلفيته . والمشتشارة ماجدة شخصية محترمة تمتلك قلم ورأى محترم الى كتيبة الأقلام الشريفه والأراء المحترمة الموجوده بالفعل
فى 25/8/2016 م تجري الحكومة اتصالات مع عدد من قيادات الكنيسة، لبحث تعديل مشروع القانون وقال المصدر إن تدخل شيخ الأزهر والحكومة "إيجابي" و"جاد" ويمهد لتوصل كافة الأطراف إلى حلول عملية لعرض المشروع على البرلمان قبيل انقضاء دورته الحالية يُشار إلى أن مسودة المشروع الأخيرة قوبلت باعتراضات من طوائف المسيحيين، بسبب التعديلات التى أجرتها الحكومة عليه مؤخراً وأكدت المصادر التى فضلت عدم ذكر اسمها، أن اجتماع المجمع المقدس والمقرر عقده صباح الغد سيضم ممثلين من الحكومة والكنيسة الإنجيلية والكاثوليكية بهدف التشاور على المواد الواجب تعديلها فى مشروع القانون والصيغات الجديدة لها وتابع : "حضور ممثلين من الكنيستين الإنجيلية والكاثوليكية سيكون شرفى بالمقام الأول ولن يصوتوا على القرارات المنتظر إصدارها عن اجتماع المجمع المقدس والمتعلقة بالقانون" ومن جانبه، نفى الدكتور ايهاب الخراط، عضو مجلس الكنيسة الإنجيلية، ما تردد من انباء عن مشاركة ممثلى من الكنيسة الإنجيلية بإجتماع المجمع المقدس، كاشفاً عن عقد البابا تواضروس اجتماعاً بممثلي الكنائس الثلاثة فور انتهاء اجتماع المجلس، بهدف توحيد الجهود الرامية لرفض القانون بصيغته الحالية والإتفاق على التعديلات المطلوبة به واكد الخراط أن مشروع القانون بنصه الحالى ناقض ما نص عليه الدستور، كما ان اصداره بشكله الحالى لن يكون له معنى فى ظل اشتماله على كثير مما ورد بالخط الهميونى الصادر خلال فترة الدولة العثمانية وأشار عضو مجلس الكنيسة الإنجيلية إلى انه لاتنازل عن مطالب الكنيسة الإنجلية عن رفض القانون الحالى، كاشفاً عن تواصله مع عدد من الأحزب والقوى السياسية لدعم الكنائس الثلاثة فى رفض مشروع القانون الحالى وأن هناك عدد من الأحزاب والقوى السياسية المدنية قد أعلنت رفضها لمشروع القانون ودعمها لمطالب الكنيسة بتعديله، أبرزها أحزاب التجمع، والمصرى الديمقراطى الإجتماعى، والوفد، والمصريين الأحرار، والتحالف الشعبى الإشتراكى، والعيش والحرية وغيرها من الأحزاب السياسية التى تنادى بمدنية الدولة وتطبيق الدستور. وقال إيهاب رمزي، محامي الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية، إن الإجتماع الذى جمع قداسة البابا تواضروس برئيس مجلس الوزراء شريف اسماعيل، أمس، تضمن بعض الوعود بتعديل مشروع بناء الكنائس. وتوقع رمزي  أن يتم حل أزمة القانون خلال الساعات القليلة المقبلة بناءً على تلك الوعود بهدف امتصاص غضب القيادات الكنيسية وتمكن مجلس النواب من مناقشته وإصداره قبل إنقضاء دورة الإنعقاد الحالية له وأشار إلى أن حل أزمة البنود الخلافية بمشروع القانون ستقضى تماماً على المصاعب التى تعانيها القيادات الروحية منذ سنوات والمتعلقة بترميم الكنائس الحالية أو بناء أخرى جديدة، مؤكداً على استعداد الكنيسية للتوصل لحل مرضى للدولة أولاً وللكنيسة ثانياً.
فى 25/8/2016 م  استغاث القس انطونيوس كاهن كنيسة أبو سيفين بمركز صدفا بمحافظة اسيوط بقوات الامن اثر تعرض قطعه ارض يملكها بقرية تسمى العطيفى تابعه لمركز صدفا اسيوط للاستيلاء من قبل افراد من عائلة رسلان  هذا واوضح ابونا انطونيوس بانه يمتلك قطعة ارض مساحتها فدان و تلت و انه فى حوالى الساعه الرابعه عصر اليوم قام مجموعه من العائله المذكوره بالاستيلاء على الارض المللوكه للكاهن بل و قامو ايضا بتهديد اى احد يقترب منها بالقتل و قامو باطلاق اعيره ناريه فى الهواء
فى 26/8/2016 م  أدخلت الحكومة بعض التعديلات التي على مشروع قانون بناء الكنائس والتي تمت الموافقة عليه من قبل الكنائس المصرية الثلاث، مساء الأربعاء الماضي وعُرضت هذه التعديلات أمس الخميس على مجلس الوزراء، ومن المقرر أن يناقش القانون بالبرلمان صباح الأحد المقبل وجاءت التعديلات كالآتي:   قانون تنظيم بناء وترميم الكنائس تعريف المادة «1» يقصد بالكلمات والعبارات التالية المعني المبين قرين كل منها.   1-  الكنيسة: مبنى مستقل قد تعلوه قبة أو أكثر تمارس فيه الصلاة والشعائر الدينية للطوائف المسيحية على نحو منتظم ولها الشكل التقليدي. 2-  المنارة: جزء مرتفع من مبنى الكنيسة على شكل مربع أو مستطيل أو مثمن الأضلاع أو على شكل أسطواني أو غيرها من الأشكال، يكون متصلا بمبنى الكنيسة أو منفصلا عنه، وفق التقاليد الدينية كالجرس والصليب والأرتفاع المناسب أو التصميم الهندسى. 3-  ملحق الكنيسة: ويشمل بحسب الاحتياج على الأماكن اللازمة لإدارة الكنيسة وقيامها بخدماتها الدينية والأجتماعية والثقافية. 4-  مبنى الخدمات: مبنى تملكه الطائفة يخصص لأغراض الخدمة المتنوعة، ويشمل إقامة المتغربين والمسنين والمرضى وذوي «الإعاقة» 5-  بيت الخلوة: مبنى تابع للكنيسة يشمل أماكن للإقامة وأماكن لممارسة الأنشطة الروحية والثقافية والترفيهية.   مادة «3» يتقدم الممثل القانونى للطائفة إلى المحافظ المختص بطلب للحصول على الموافقات المتطلبة قانونا للقيام بأي من الأعمال المطلوب الترخيص بها، وعلى الجهة الإدارية إعطاء مقدم الطلب ما يفيد استلام طلبه يوم تقديمه. ويجب أن يرفق بهذا الطلب مستندات الملكية، والمستندات اللازمة لبيان طبيعة الأعمال المطلوبة وموقعها وحدودها، وفى جميع الأحوال، لا يقبل الطلب غير المستوفى للمستندات المشار إليها. مادة «5» يقوم المحافظ، المختص بالبت في الطلب المشار إليه فى المادتين «3» و «4» من هذا القانون بعد التأكد من إستيفاء كافة الشروط المتطلبة قانونا فى مدة لا تجاوز أربعة أشهر من تاريخ تقديمه، وإخطار مقدم الطلب بكتاب مسجل موصى عليه بعلم الوصول بنتيجة فحص طلبه، وفى حالة رفض الطلب يجب أن يكون قرار الرفض مسببا. مادة «٨»الكنيسة، تعتبر مرخص كل مبنى قائم في تاريخ العمل بأحكام هذا القانون، متى ثبت إقامة الشعائر الدينية به، بشرط ثبوت سلامته الإنشائية وفق تقرير من مهندس استشاري إنشائي، وإقامته وفقا للاشتراطات البنائية المعتمدة، والتزامه بالضوابط والقواعد التي تتطلبها شئون الدفاع عن الدولة. مادة «9» ملحق الكنيسة، القائم وقت صدور القانون يكون مرخصا، ويشترط أن يكون مملوكا للطائفة وبشرط ثبوت سلامته الإنشائية وفق تقرير من مهندس استشاري إنشائي وإقامته وفقا للاشتراطات البنائية المعتمدة، والتزامه بالضوابط والقواعد التي تتطلبها شئون الدفاع عن الدولة. مادة «10» يتقدم الممثل القانوني للطائفة بطلب مرفقا به كشف بحصر هذه المباني إلى المحافظ المختص خلال سنة من تاريخ العمل بهذا القانون،على أن يقوم المحافظ المختص بعرض حالة هذه المباني على لجنة وزارية يصدر تشكيلها وتحديد نظام عملها قرارًا من مجلس الوزراء لتولي دراسة أوضاعها لتقديم التوصيات والمقترحات إلى مجلس الوزراء، واتخاذ ما يلزم من إجراءات كفالة حرية ممارسة الشعائر الدينية وحسم أي خلاف بشأنها. ويجوز لمجلس الوزراء متى كانت هناك ضرورة لذلك وفق ما تعرضه اللجنة المشار إليها في الفقرة السابقة إصدار ما يلزم من قرارات لتوفيق أوضاع هذه المباني. كما انه لا يجوز منع أو وقف ممارسة الشعائر والأنشطة الدينية في أي من الكنائس المشار إليها أو ملاحقتها لأي سبب.  
فى 27/8/2016 م  ألقت قوات الأمن القبض على عدد من الأقباط في قرية "أولاد إبراهيم" التابعة لمركز أسيوط، بسبب صلاتهم في أحد المنازل. والأقباط في هذه القرية ليس لديهم كنيسة، ويصلون في كنائس بالقرى المجاورة، وأقرب مكان للعبادة قريب منهم يبعد نحو 5 كيلو متر.  وكان الأقباط تقدموا عدة مرات بطلبات لإنشاء كنيسة ولكن جميعها قوبلت بالرفض ففكر بعضهم في الصلاة بأحد المنازل ونظرًا لأن أرضيته ترابية قاموا بعمل "صبة من الأسمنت والرمل للأرضية".  "وفوجئوا بالشرطة تقوم بإلقاء القبض عليهم وكأنهم مجرمين احترفوا الإجرام".  يُذكر أن هذه القرية يصل تعدادها إلى 18 ألف نسمة وتتبع التقسيم الإداري لقرية "المطيعة"، ونسبة الأقباط بها حوالي 25%، ويوجد بها 22 مسجدًا يخدمون مسلمي القرية، بينما لا يوجد كنائس. 
فى 28/8/2016 م  كذبة كبرى  ارتكبها من قالوا على انفسهم مصادر كنسية  وادعوا  ان مشروع قانون بناء الكنائس  الذى ناقشته الطوائف الثلاثة  ليس فيه اى حديث عن الاديرة  نص المشروع  وبه فقرة صريحة  تنص على  : يصدر بتنظيم أوضاع الأديرة وما تحويه من دور وأماكن عبادة قانون مستقل.من غرائب مشروع قانون بناء الكنائس انه نص علي مساحة " الارض" التي تقام عليها الكنيسة ان تكون 300 متر او اكثر. فمساحة ال300 متسر لا تعدو ان تكون مساحة شقة و ليست مساحة ارض تبني علي جزء منها كنيسة. حيث نصت المادة علي الاتي: مبنى مستقل قد تعلوه قبة أو أكثر تمارس فيه الصلاة والشعائر الدينية للطوائف المسيحية على نحو منتظم ولها الشكل التقليدى، يتكون من طابق واحد أو أكثر وله سقف واحد أو أكثر، على أن يٌحاط المبنى بسور إذا زادت مساحة الأرض عن 300 متر  -  من طرائف مشروع قانون بناء الكنائس فى مادته الاولى ,  والتى  كانت اول الالفاظ التى يهديها للمتطرفيين المتربصين لوقف  أو تعطيل بناء الكنائس , ان القانون , وضع كلمة ( قد)  قبل  ذكر كلمة قبة الكنيسة , التى يوضع عليها الصليب حيث نصت المادة الاولى  مبنى مستقل( قد) تعلوه قبة أو أكثر تمارس فيه الصلاة والشعائر الدينية للطوائف المسيحية وهذا النص يعطى المتطرفيين الذيين يصابون  بالامراض حين  ياتى ذكر كلمة صليب , , حيث كلمة (قد) تعطيهم حق الاعتراض على القبة , حتى لاتقام ولايوضع عليها الصليب  وبالطبع سيتحجج البعض ان الكنائس البروتساتنتية  لايوجد به قبة , نرد نعم , ولكن النص هنا , تركها مفتوحة , بكلمة ( قد ) دون تحديد او توصيف , وبالتالى يمكن للمتطرفيين استثمارها , ويعترضون على وجوده ويقولوا القانون لم يجزم صراحة بها؟
على عكس ما اشيع , عن الغاء نص ,  بناء الكنائس على اساس عدد السكان ,  جاء بالمادة الثانية بمشروع القانون , ان الكنيسة ترتبط وجوده ومساحتهت بما يتناسب , مع عدد السكان , بل والنمو السكانى , وحاجة المواطنيين  وجاء نص المادة صراحة  مادة 2: يراعى أن تكون مساحة الكنيسة المطلوب الترخيص ببنائها وملحق الكنيسة على نحو يتناسب مع عدد وحاجة المواطنين المسحيين فى المنطقة التى تقام بها مع مراعاة معدلات النمو السكانى، ويجوز أن تضم الكنيسة أكثر من هيكل أو منبر وأكثر من صحن وقاعة معمودية ومنارة. الغريب ان  كل  المتابعيين للقانون , يتحدثون عن غياب تعداد للاقباط اساسا , وبالتالى  استحالة معرفة معدلات النمو خلت المادة الاولى  من قانون بناء من كلمة وجود هيكل او مذبح أو كنيسة او مكان صلاة فى  المبانى الكنسية , وبالتالى لايمكن اقامة الصلاة فيها , حيث تنص على  "ملحق الكنيسة»: مبنى للكنيسة يشمل بحسب الاحتياج على الأماكن اللازمة لإدارة الكنيسة وقيامها بخدماتها الدينية والاجتماعية والثقافية. «مبنى الخدمات»: مبنى تملكه الطائفة يُخصص لأغراض الخدمة المتنوعة، ويشمل إقامة المغتربين والمسنين والمرضى وذوى الحاجة. «بيت الخلوة»: مبنى تابع للكنيسة يشمل أماكن للإقامة وأماكن لممارسة الأنشطة الروحية الثقافية والترفيهية. «مكان صناعة القربان»: مكان داخل الكنيسة أو ملحق الكنيسة مجهز لصناعة القربان ومستوفى لجميع الاشتراطات الصحية ومعايير السلامة والأمان على النحو المحدد بالقانون  ومالم ينص عليه فى القانون , فان  اقامته يعتبر ( خرقا للقانون), فما مصير الكنائس والمذابح فى  مبانى الخدمات وبيوت الخلوة  سواء فى المدن او المصايف؟. وهذا يعنى ان اقامة اى قداس فيها او اجتماع صلاة او تراتيل يعتبر  مخالف للقانون؟ وقد نشرنا اليوم  واقعة قبض الامن فى اسيوط على اقامة بتهمة الصلاة فى البيوت؟
 قانون بناء الكنائس كاملا , وارسل فعلا لمجلس النواب , تمهيدا لاقراره خلال ايام قليل .. والنصوص هى
فى تطبيق أحكام هذا القانون يقصد بالكلمات والعبارات التالية المعنى المبين قرين كل منها: الكنيسة: ‎
مبنى مستقل قد تعلوه قبة أو أكثر تمارس فيه الصلاة والشعائر الدينية للطوائف المسيحية على نحو منتظم ولها الشكل التقليدى، يتكون من طابق واحد أو أكثر وله سقف واحد أو أكثر، على أن يٌحاط المبنى بسور إذا زادت مساحة الأرض عن 300 متر، ويجوز أن يشمل:
«هيكلا أو منبرا»: المكان الذى يقوم فيه رجال الدين المختصون بأداء الصلاة والشعائر الدينية وفقا للقواعد والتقاليد الكنسية.
«صحن الكنيسة»: المكان الذى يتواجد فيه المصلون لأداء الصلاة والشعائر الدينية مع رجال الدين.
«قاع المعمودية»: مكان يستخدم فى أداء طقس العماد، ويكون مزوداً بالمرافق من ماء وكهرباء وصرف صحى.
«المنارة»: جزء مرتفع من مبنى الكنيسة على شكل مربع أو مستطيل أو مثمن الأضلاع أو على شكل أسطوانى أو غيرها من الأشكال يكون متصلاً بمبنى الكنيسة أو منفصلاً عنه، وفق التقاليد الدينية كالجرس والصليب وبمراعاة الارتفاع المناسب والتصميم الهندسى.
«ملحق الكنيسة»: مبنى للكنيسة يشمل بحسب الاحتياج على الأماكن اللازمة لإدارة الكنيسة وقيامها بخدماتها الدينية والاجتماعية والثقافية.
«مبنى الخدمات»: مبنى تملكه الطائفة يُخصص لأغراض الخدمة المتنوعة، ويشمل إقامة المغتربين والمسنين والمرضى وذوى الحاجة.
«بيت الخلوة»: مبنى تابع للكنيسة يشمل أماكن للإقامة وأماكن لممارسة الأنشطة الروحية الثقافية والترفيهية.
«مكان صناعة القربان»: مكان داخل الكنيسة أو ملحق الكنيسة مجهز لصناعة القربان ومستوفى لجميع الاشتراطات الصحية ومعايير السلامة والأمان على النحو المحدد بالقانون.
«الرئيس الدينى المختص»: الرئيس الدينى الأعلى للطائفة المسيحية المعترف بها فى جمهورية مصر العربية.
«المحافظ المختص»: المحافظ المختص وهو المحافظ الذى تقع فى دائرة اختصاصه الأعمال محل الترخيص.
«الطائفة»: الطائفة الدينية التى تعترف بها الدولة بشخصية اعتبارية.
«الممثل القانونى للطائفة»: شخص طبيعى من غير رجال الدين، يختص دون غيره باتخاذ جميع الإجراءات المتعلقة بأى من الأعمال المطلوب الترخيص بها وفق أحكام هذا القانون، ويحدده الرئيس الدينى الأعلى لكل طائفة فى كل حالة.
بناء أو توسيع، أو تعليه، أو تعديل أو تدعيم أو ترميم أو هدم أو تشطيبات خارجية بالكنيسة أو ملحق الكنيسة.
مادة 2:
يراعى أن تكون مساحة الكنيسة المطلوب الترخيص ببنائها وملحق الكنيسة على نحو يتناسب مع عدد وحاجة المواطنين المسحيين فى المنطقة التى تقام بها مع مراعاة معدلات النمو السكانى، ويجوز أن تضم الكنيسة أكثر من هيكل أو منبر وأكثر من صحن وقاعة معمودية ومنارة.
مادة 3:
يتقدم الممثل القانونى للطائفة إلى المحافظ المختص بطلب للحصول على الموافقات المتطلبة قانوناً للقيام بأى من الأعمال المطلوب الترخيص بها وعلى الجهة الإدارية إعطاء مقدم الطلب ما يفيد تسلم طلبه يوم تقديمه.
ويجب أن يرفق بهذا الطلب مستندات الملكية والمستندات اللازمة لبيان طبيعة الأعمال المطلوبة وموقعها وحدودها، وفى جميع الأحوال، لا يقبل الطلب غير المستوفى للمستندات المشار إليها.
مادة 4:
يجوز للممثل القانونى للطائفة التقدم للمحافظ المختص بطلب للحصول على الموافقات المتطلبة قانوناً لهدم أو إعادة بناء كنيسة مقامة بترخيص أو تم توفيق وضعها وفق أحكام هذا القانون وذلك باتباع الإجراءات المنصوص عليها فيه.
مادة 5:
يقوم المحافظ المختص بالبت فى الطلب المشار إليه فى المادتين 3 و4 من هذا القانون بعد التأكد من استيفاء جميع الشروط المتطلبة قانوناً فى مدة لا تجاوز 4 أشهر من تاريخ تقديمه، وإخطار مقدم الطلب بكتاب مسجل موصى عليه بعلم الوصول بنتيجة فحص طلبه، وفى حالة رفض الطلب يجب أن يكون قرار الرفض مسبباً.
مادة 6:
يكون القيام بأى من الأعمال المشار إليها فى المادتين 3 و4 من هذا القانون، بعد الحصول على ترخيص فى ذلك من الجهة الإدارية المختصة بشؤون التخطيط والتنظيم وفق قانون البناء الصادر بالقانون رقم 119 لسنة 2008 ولائحته التنفيذية، بما لا يتعارض مع هذا القانون، ويصدر الترخيص باسم الطائفة الدينية.
مادة 7:
لا يجوز تغيير الغرض من الكنيسة المرخصة أو ملحق الكنيسة المرخص إلى أى غرض آخر، ولو توقفت إقامة الصلاة والشعائر الدينية بها
مادة 8:
‎يعتبر مرخصا ككنيسة كل مبنى قائم فى تاريخ العمل بأحكام هذا القانون، تقام به الشعائر الدينية المسيحية بشرط ثبوت سلامته الإنشائية وفق تقرير من مهندس استشارى إنشائى معتمد من نقابة المهندسين، وإقامته وفقاً للاشتراطات البنائية المعتمدة، والتزامه بالضوابط والقواعد التى تتطلبها شؤون الدفاع عن الدولة والقوانين المنظمة لأملاك الدولة العامة والخاصة.
مادة 9:
يعتبر مرخصاً كل مبنى يستخدم كملحق كنيسة أو مبنى خدمات أو بيت خلوة قائم فى تاريخ العمل بهذا القانون، متى كان مملوكاً للطائفة وتوفرت فيه الشروط والضوابط المنصوص عليها فى مادة (8) من هذا القانون.
مادة 10:
يتقدم الممثل القانونى للطائفة بطلبات مرفقاً بها كشوف بحصر المبانى المشار إليها فى المادتين السابقتين خلال سنة من تاريخ العمل بهذا القانون إلى لجنة يصدر بتشكيلها ونظام عملها قرار من رئيس مجلس الوزراء تضم فى عضويتها الوزراء والجهات المختصة، وممثل الطائفة المعنية.
وتتولى اللجنة دراسة أوضاع هذه المبانى واقتراح الحلول اللازمة لتوفيق أوضاعها، ويقع باطلا كل تصرف يتم على خلاف ذلك.
ولا يجوز للجنة النظر فى أى طلبات ترد بعد الميعاد المشار إليه فى الفقرة الأولى من هذه المادة، وعلى اللجنة تقديم تقرير برأيها يُعرض على مجلس الوزراء لاتخاذ ما يراه بشأنها من إجراءات لتوفيق أوضاع هذه المبانى وحسم أى خلاف بشأنها، ويجوز لمجلس الوزراء متى كانت هناك ضرورة لذلك وفق ما تعرضه اللجنة إصدار ما يلزم من قرارات فى هذا الشأن، وفى سائر الأحوال لا يجوز منع أو وقف ممارسة الشعائر والأنشطة الدينية فى أى من المبانى الٌمشارة إليها أو ملحقاتها لأى سبب.
ونص مشروع قرار إصدار القانون على المواد التالية:
مادة 1:
يعمل بأحكام القانون المرافق فى شأن تنظيم أعمال بناء وترميم الكنائس وملحقاتها بالوحدة المحلية والمناطق السياحية والصناعية والتجمعات العمرانية الجديدة والتجمعات السكنية التى يصدر بتحديدها قرار من الوزير المختص بشؤون الإسكان على أن يصدر بتنظيم أوضاع الأديرة وما تحويه من دور وأماكن عبادة قانون مستقل.
مادة 2:
لا تخل أحكام القانون المرفق بأحكام قانون حماية الآثار الصادرة بالقانون رقم 117 لسنة 1983 وأحكام القانون رقم 144 لسنة 2006 فى شأن تنظيم وهدم المبانى والمنشآت غير الآيلة للسقوط والحفاظ على التراث المعمارى، ويسرى فيما لم يرد بشأنه نص خاص فى القانون المرافق أحكام قانون البناء الصادر بالقانون رقم 119 لسنة 2008.
مادة 3:
ينشر القانون فى الجريدة الرسمية، ويعمل به من اليوم التالى
فى 27/8/2016 م  مقتل جندى برصاص مسلمفى الجيش المصرى لقي المجند بهاء سعيد كرم، ٢٢ سنة، من محافظة سوهاج، مصرعه بـ٤ طلقات نارية بمقر كتيبته بمحافظة مرسى مطروح، وعلى أثرها تم نقله إلى مستشفى بالإسكندرية إلا أنه فارق الحياة فور وصوله مباشرةً، وذهبت أسرته المقيمة في محافظة سوهاج بصعيد مصر لاستلام جثمانه من المشرحة.  وقال كيرلس سعيد، شقيق المجند بهاء سعيد "إنه استلم جثمان شقيقه من المشرحة وهو في حالة صعبة لتعرضه لـ٤ طلقات نارية"، مشيرًا إلى "عدم التوصل لأسباب الوفاة وأنه في انتظار تقرير الطب الشرعي بعد توقيع الكشف على الجثمان".  وكشف شقيق المجند عن "تردد أنباء بين زملاء المجند تفيد بأنه تعرض للتهديد بالقتل من قبل أحد زملائه، حتى تشاجرا معًا قبل الوفاة بيوم واحد ما يجعل الشكوك تدور حول المجند الذي هدده بالقتل"، لافتًا إلى "أنه ينتظر الآن تقرير الطب الشرعي على جثمان شقيقه وما ستسفر عنه التحقيقات، وبعدها سيقوم بتحرير محضر لمعرفة سبب وفاة شقيقه إذا لم يتم التوصل لمعلومات بشأن مقتله". 
فى 28/8/2016 م حصول الطالبة مريم ملاك ذكري والمعروفة اعلاميا بطالبة صفر الثانوية العامة علي مجموع94% بالثانوية العامة عقب انتهائها من اختبارات اللغة العربية المؤجله بقرار وزير التربية والتعليم وحصولها علي ٧٨ درجة يكون مجموع درجاتها النهائي ٣٨٥.٥ بنسبة مئوية ٩٤.٠٢٪‏ كانت الطالبة قد أدت إمتحانات هذا العام بلجنة تابعة لإدارة ميت غمر التعليمية، وخلال تأديتها لإمتحان اللغة العربية، أول مادة في جدول الإمتحانات، أصيبت "مريم" بحالة هبوط في الدورة الدموية داخل اللجنة، وتم نقلها بسيارة إسعاف للمستشفى وقامت الإدارة التعليمية بتأجيل الإمتحان مراعاةً لسوء حالتها الصحية، وعقب ذلك أدت الطالبة بقية المواد المُكررة عليها، وهى اللغة الإنجليزية – اللغة الفرنسية – الكمياء – الفيزيا – الأحياء – الجيولوجيا وعلوم البيئة، ولم تمتحن "مريم" مواد الإقتصاد والإحصاء – التربية الوطنية – التربية الدينية، حيث كانت قد خاضت الإمتحان في تلك المواد في عام 2014، وأجتازتها بنجاح، وهى مواد لا تُضاف للمجموع. وحصلت الطالبة على درجات: اللغة العربية: "مؤجل"، اللغة الإنجليزية 45.5 درجة من مجموع 50 ، وفي اللغة الفرنسية 39 درجة من مجموع40 الاقتصاد والاحصاء (26 ) من مجموع 50 (وهى مادة لا تُضاف للمجموع)، الكيمياء 51.5 درجة من مجموع 60، و الأحياء 55.5 درجة من60 ، الجيولوجيا وعلوم البيئة60 درجة من60 (حاصلة على الدرجة النهائية)، الفيزياء 56 درجة من60. وأصبح المجموع الكلي للطالبة (307.5 درجة) وبنسبة مئوية (75%)، وهذا المجموع لا يشمل درجات اللغة العربية المؤجلة، والتي ستتقدم الطالبة للإمتحان فيها بالدور الثاني. ونفت المصدر رسوب مريم في مادة "الإقتصاد والإحصاء"، حيث أن درجاتها في تلك المادة (26 درجة) من مجموع 50 درجة، وهى مادة لا تُضاف للمجموع.
فى 28/8/2016 م كارثة : وافقت اللجنة المشتركة بمجلس النواب اليوم على نص المادة الثانية، من مشروع قانون بناء الكنائس، وفقًا لما جاءت فى مشروع الحكومة دون تعديل رغم الغضب القبطى واعتراض بعض النواب على  هذه المادة التعجيزية لربط بناء الكنائس بعدد لسكان حيث تنص المادة الثانية: "يراعى أن تكون مساحة الكنيسة المطلوب الترخيص ببنائها، وملحق الكنيسة على نحو يتناسب مع عدد وحاجة المواطنين المسيحيين في المنطقة التي تقام بها، مع مراعاة معدلات النمو السكاني، ويجوز أن تضم الكنيسة أكثر من هيكل أو منبر، وأكثر من صحن وقاعة معمودية ومنارة".   وفشلت ضغوط النواب الاقباط وبعض نواب 25 ، 30 فى الغاء المادة التى اثارت غضب الاقباط بسبب ربط عدد السكان ببناء الكنائس وهو ما يسبب عجز كبير فى ظل غياب الاعداد الحقيقة للاقباط وعدم كشف الدولة عن أعدادهم وهو ما اثار تساؤلات عن كيفية بناء الكنيسة رغم عدم معرفة عدد الاقباط فى قرية او مدنية على سبيل المثال.
27 اغسطس 2015 تشهد قرية التتالية مركز القوصية محافظة اسيوط احتجاجات واسعه بسبب ذبح احد  ابنائها ويُدعي فرج عجايبي حيث وُجِدت جثته ملقاه علي الطريق الزراعي ببلوط
فى 30/8/2016 م مجلس النواب يوافق بشكل نهائي وبأغلبية الثلثين على قانون بناء الكنائس.وافق مجلس النواب في جلسته اليوم الثلاثاء بشكل نهائي وبأغلبية الثلثين على قانون بناء الكنائس. واستمرت المناقشات حوالي 3 ساعات ورفض حزب النور السلفي الموافقة على القانون ولم يرفع نوابه أيديهم بالموافقة خلال التصويت على القانون، فيما هتف النواب بعد التصويت “تحيا مصر” و”عاش الهلال مع الصليب”. ثم رفع الدكتور على عبد العال، رئيس مجلس النواب، علم مصر احتفالًا بموافقة البرلمان على مشروع قانون بناء وترميم الكنائس، قائلاً: "أتمنى أن نحافظ على هذا المنظر الحضارى" وقال عبد العال، خلال الجلسة العامة لمجلس النواب: "يجب ألا نُفسد هذا العرس الديمقراطى الذى انتظره الشعب المصرى طويلاً لمدة 160 عامًا، حيث إن هذا الإنجاز يُسجل لمجلسكم الموقر، وهذه مجرد بداية
نص مشروع قانون "بناء الكنائس" بعد إقراره من لجان البرلمان
29 اغسطس 2016
نص مشروع قانون بناء الكنائس بعد إقراره من لجان البرلمانانتهت لجان مجلس النواب، المختصة بمناقشة مشروع قانون بناء وترميم الكنائس، من المناقشات التي شارك فيها المستشار مجدي العجاتي، وزير الشئون القانونية ومجلس النواب.
وتمت الموافقة على مشروع القانون كما جاء من الحكومة، في اجتماع لجان "التشريعية – الإدارة المحلية – الدينية – الثقافة الإعلام – الإسكان"، باستثناء إلغاء المادة السادسة، ودمجها مع المادة الخامسة.
واستبدلت اللجان في اجتماعها، برئاسة المستشار بهاء أبو شقة، رئيس لجنة الشئون الدستورية والتشريعية، وبحضور المستشار مجدي العجاتي، وزير الشئون القانونية ومجلس النواب، كلمة يختص بـ"يلتزم" في نص المادة الخامسة.
وأصبح القانون يتألف من 9 مواد فقط، بالإضافة إلى 2 من مواد الإصدار، ومن المقرر أن تقوم اللجنة التشريعية بإعداد التقرير النهائي، وتسليمه لهيئة مكتب المجلس غدا، ليبدأ مناقشته في جلسة عامة بالبرلمان، تمهيدًا لإقراره قبل فض دور الانعقاد الأول.

 نص القانون بعد الموافقة عليه

أولا: مشروع قرار رئيس مجلس الوزراء
بمشروع القانون رقم ( ) لسنة 2016 في شأن تنظيم بناء وترميم الكنائس.
قرر مشروع القانون الآتي نصه، يقدم إلى مجلس النواب:

المادة الأولى: يعمل بأحكام القانون المرافق في شأن تنظيم أعمال بناء وترميم الكنائس وملحقاتها بالوحدة المحلية والمناطق السياحية والصناعية والتجمعات العمرانية الجديدة والتجمعات السكنية التي يصدر بتحديدها قرار من الوزير المختص بشئون الإسكان. على أن يصدر بتنظيم أوضاع الأديرة وما تحويه من دور وأماكن عبادة قانون مستقل.
المادة الثانية: لا تخل أحكام القانون المرفق بأحكام قانون حماية الآثار الصادرة بالقانون رقم 117 لسنة 1983 وأحكام القانون رقم 144 لسنة 2006 في شأن تنظيم وهدم المبانى والمنشآت غير الآيلة للسقوط والحفاظ على التراث المعمارى.
ويسرى فيما لم يرد بشأنه نص خاص في القانون المرافق أحكام قانون البناء الصادر بالقانون رقم 119 لسنة 2008.
المادة الثالثة: ينشر القانون في الجريدة الرسمية، ويُعمل به من اليوم التالي لتاريخ نشره، ويلغي كل حكم يخالف أحكامه.

ثانيا: مواد تنظيم بناء وترميم الكنائس
- المادة (1): في تطبيق أحكام هذا القانون يقصد بالكلمات والعبارات التالية المعنى المبين قرين كل منها:
1- الكنيسة: ‎مبنى مستقل قد تعلوه قبة أو أكثر تمارس فيه الصلاة والشعائر الدينية للطوائف المسيحية على نحو منتظم ولها الشكل التقليدى، يتكون من طابق واحد أو أكثر وله سقف واحد أو أكثر، على أن يُحاط المبنى بسور إذا زادت مساحة الأرض عن ثلاثمائة متر، ويجوز أن يشمل:
- هيكل أو منبر: المكان الذي يقوم فيه رجال الدين المختصون بأداء الصلاه والشعائر الدينية وفقا للقواعد والتقاليد الكنسية.
- صحن الكنيسة: المكان الذي يتواجد فيه المصلون لأداء الصلاة والشعائر الدينية مع رجال الدين.
- قاعة المعمودية: مكان يستخدم في أداء طقس العماد ويكون مزودًا بالمرافق من ماء وكهرباء وصرف صحي.
- المنارة: جزء مرتفع من مبنى الكنيسة على شكل مربع أو مستطيل أو مثمن الأضلاع أو على شكل أسطواني أو غيرها من الأشكال، يكون متصلًا بمبنى الكنيسة أو منفصلًا عنه، وفق التقاليد الدينية كالجرس والصليب وبمراعاة الارتفاع المناسب والتصميم الهندسى.
2- ملحق الكنيسة: مبنى للكنيسة يشمل بسحب الاحتياج على الأماكن اللازمة لإدارة الكنيسة وقيامها بخدماتها الدينية والاجتماعية والثقافية.
3- مبنى الخدمات: مبنى تملكه الطائفة يُخصص لأغراض الخدمة المتنوعة، ويشمل إقامة المغتربين والمسنين والمرضى وذوي الحاجة.
4- بيت الخلوة: مبنى تابع للكنيسة يشمل أماكن للإقامة وأماكن لممارسة الأنشطة الروحية والثقافية والترفيهية.
5- مكان صناعة القربان: مكان داخل الكنيسة أو ملحق الكنيسة مجهز لصناعة القربان ومستوفٍ لكافة الاشتراطات الصحية ومعايير السلامة والأمان على النحو المحدد بالقانون.
6- الرئيس الديني المختص: الرئيس الدينى الأعلى للطائفة المسيحية المعترف بها في جمهورية مصر العربية.
7- المحافظ المختص: المحافظ المختص وهو المحافظ الذي تقع في دائرة اختصاصه الأعمال محل الترخيص.
8- الطائفة: الطائفة الدينية التي تعترف بها الدولة بشخصية اعتبارية.
9- الممثل القانوني للطائفة: شخص طبيعي من غير رجال الدين، يختص دون غيره باتخاذ كافة الإجراءات المتعلقة بأي من الأعمال المطلوب الترخيص بها وفق أحكام هذا القانون، ويحدده الرئيس الديني الأعلى لكل طائفة في كل حالة.
10- الأعمال المطلوب لها ترخيص بناء أو توسيع، أو تعلية، أو تعديل أو تدعيم أو ترميم أو هدم أو تشطيبات خارجية بالكنيسة أو ملحق الكنيسة، أو بم الخدمات أو بيت الخلوة.
مادة (2): يراعى أن تكون مساحة الكنيسة المطلوب الترخيص ببنائها، وملحق الكنيسة على نحو يتناسب مع عدد وحاجة المواطنين المسيحيين في المنطقة التي تقام بها، مع مراعاة معدلات النمو السكانى، ويجوز أن تضم الكنيسة أكثر من هيكل أو منبر، وأكثر من صحن وقاعة معمودية ومنارة.
مادة (3): يتقدم الممثل القانونى للطائفة إلى المحافظ المختص بطلب للحصول على الموافقات المتطلبة قانونًا للقيام بأى من الأعمال المطلوب الترخيص بها، وعلى الجهة الإدارية إعطاء مقدم الطلب ما يفيد استلام طلبه يوم تقديمه.
ويجب أن يرفق بهذا الطلب مستندات الملكية والمستندات اللازمة لبيان طبيعة الأعمال المطلوبة وموقعها وحدودها. وفى جميع الأحوال، لا يقبل الطلب غير المستوفي للمستندات المشار إليها.
مادة (4): يجوز للمثل القانونى للطائفة التقدم للمحافظ المختص بطلب للحصول على الموافقات المتطلبه قانونًا لهدم أو إعادة بناء كنيسة مقامة بترخيص، أو تم توفيق وضعها وفق أحكام هذا القانون، وذلك باتباع الإجراءات المنصوص عليها فيه.
مادة (5): يلتزم المحافظ المختص بالبت في الطلب المشار إليه في المادتين 3 و4 من هذا القانون بعد التأكد من استيفاء كافة الشروط المتطلبة قانونًا في مدة لا تجاوز أربعة أشهر من تاريخ تقديمه، وإخطار مقدم الطلب بكتاب مسجل موصي عليه بعلم الوصول بنتيجة فحص طلبه. وفي حالة رفض الطلب يجب أن يكون قرار الرفض مسببًا.
مادة (6): لا يجوز تغيير الغرض من الكنيسة المرخصة أو ملحق الكنيسة المرخص إلى أي غرض آخر، ولو توقفت إقامة الصلاة والشعائر الدينية بها، ويقع باطلا كل تصرف يتم على خلاف ذلك.
مادة (7): يتقدم الممثل القانوني للطائفة بطلبات مرفقًا بها كشوف بحصر المباني المشار إليها في المادتين السابقتين خلال سنة من تاريخ العمل بهذا القانون إلى لجنة يصدر بتشكيلها ونظام عملها قرار من رئيس مجلس الوزراء، تضم في عضويتها الوزراء والجهات المختصه، وممثل الطائفة المعنية، وتتولى اللجنة دراسة أوضاع هذه المبانى واقتراح الحلول اللازمة لتوفيق أوضاعها.
ولا يجوز للجنة النظر في أي طلبات ترد بعد الميعاد المشار إليه في الفقرة الأولى من هذه المادة، وعلى اللجنة تقديم تقرير برأيها، يُعرض على مجلس الوزراء، لاتخاذ ما يراه بشأنها من إجراءات لتوفيق أوضاع هذه المبانى، وحسم أي خلاف بشأنها، ويجوز لمجلس الوزراء متى كانت هناك ضرورة لذلك، وفق ما تعرضة اللجنة إصدار ما يلزم من قرارات في هذا الشأن.
وفى سائر الأحوال، لا يجوز منع أو وقف ممارسة الشعائر والأنشطة الدينية في أي من المبانى المشارة إليها أو ملحقاتها لأى سبب.
المادة 8: يُعتبر مرخصًا ككنيسة كل مبنى مبنى قائم في تاريخ العمل بأحكام هذا القانون، تقام به الشعائر الدينية المسيحية بشرط ثبوت سلامته الإنشائية وفق تقرير من مهندس استشارى إنشائى معتمد من نقابة المهندسين، وإقامته وفقًا للاشتراطات البنائية المعتمدة، والتزامه بالضوابط والقواعد التي تتطلبها شئون الدفاع عن الدولة والقوانين المنظمة لأملاك الدولة العامة والخاصة.
المادة (9): يعتبر مرخصًا كل مبنى يستخدم كملحق كنييسة أو مبنى خدمات أو بيت خلوة قائم في تاريخ العمل بهذا القانون، متى كان مملوكًا للطائفة وتوفرت فيه الشروط والضوابط المنصوص عليها في المادة (8) من هذا القانون.
الثلاثاء 30 أغسطس 2016 م .. 24 مسرى 1732 ش. قداسة البابا يستقبل سفيرنا الجديد بلبنان استقبل قداسة البابا تواضروس الثانى بالمقر البابوي مساء اليوم السفير نزيه النجارى سفير مصر الجديد بلبنان وذلك قبل سفره لتولى مهام منصبه الجديد. أعرب قداسة البابا عن أمنياته بالتوفيق والنجاح للسفير فى منصبه الجديد.
الثلاثاء 30 أغسطس 2016 م .. 24 مسرى 1732 ش. قداسة البابا يستقبل اثنين من الآباء الأرمن بلبنان استقبل قداسة البابا تواضروس الثانى الأب سيفاك والأب رأوبين من كاثوليكوسية بيت كيليكيا الكبير بأنطلياس، لبنان بعد أن حصلا على درجة الماجستير من معهد الدراسات القبطية بالقاهرة ، وحاليا يدرسان بمرحلة الدكتوراه.

فى 31/8/2016 م قدم البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، الشكر إلى الرئيس عبد الفتاح السيسي ورئيس الوزراء المهندس شريف إسماعيل والدكتور علي عبد العال رئيس مجلس النواب والمستشار مجدي العجاتي وزير الدولة للشئون القانونية والبرلمانية وأعضاء مجلس النوابعلي الموافقة وإقرار قانون بناء وتطوير الكنائس. وقال البابا تواضروس، خلال عظته الأسبوعية بدير الأنبا بيشوي بوادي نظرون، إننا نشكر الله على إصدار قانون بناء وترميم الكنائس كصفحة جديدة يقدمها المجتمع ويصحح خطأ مضى عليه أكثر من 160عاما، مؤكدا أن القانون صحح خطأ كان يعيش فيه الشعب المصري منذ عشرات السنين، فالقانون يعبر عن الاستقرار بالبلاد والمواطنة دون تميز. وأضاف أن مصر اشتهرت بالمآذن والمنارات، والشعب المصري يتميز عن باقي الشعوب الأخري، وعمر الكنائس والأديرة بمصر يصل إلى مئات السنين وعند دخول الإسلام أصبحت المئذنة الممثلة للمسجد بجوار المنارة الممثلة للكنيسة، حتى اصبحت صورة تميز مصر عن جميع شعوب العالم. وعبر البابا تواضروس عن سعادته بمشاهدة جلسة أمس بمجلس النواب والموافقة علي قانون بناء الكنائس، موضحا انه شعر بالسعادة عند رؤية فرحة النواب بالقانون وتصويتهم بالموافقة عليه بالاغلبية. ووصف البابا هتاف النواب داخل البرلمان بعبارات "يحيا الهلال مع الصليب" بالوطنية والجميلة وتعد وقاية للشعب المصري من أي مكروه.

************

   فى 31/8/2016م ألقى البابا تواضروس الثاني، العظة الروحية الأسبوعية بكنيسة التجلى بدير الأنبا بيشوى بوادى النطرون في البحيرة تحت عنوان «زارع الخصومات بين الأخوة». وقال البابا إن «لدينا هراطقة يروجون الشائعات ويلبسونها ثياب الحقيقة كما أن أصحاب الفتن ينشرون الكراهية، وأصحاب الفنون الرديئة كصناعة اﻷفلام التي بها مشاهد عنف وخلاعة مؤثرة في المجتمع وكذا ناقلي الكلام» وأوضح أن الخصومات تأتي من عدة مصادر من بينها نقص الحب والحكمة فالكتاب المقدس يعلمنا أن رابح النفوس حكيم وكذا علو الذات وعلو الغضب فغضب الإنسان ﻻ يصنع بر الله، مشيرًا إلى أن علاج الخصومات يتمثل في زرع المحبة واقتناء الحكمة وصناعة السلام -  (تعليق): ولكن الهرطقة فى المسيحية كما هو معروف هى إبتداع فكرا ضد اللاهوت ولم يذكر قداسة البابا إسم هذه الهرطقة الجديدة  وهو أمر خطير تواجه الكنيسة القبطية وتعنى كلمة هرطقة  ويطلق عليها أيضا الزندقة (بالإنجليزية: heretic) هي تغير في عقيدة أو منظومة معتقدات مستقرة، و خاصة الدين، بإدخال معتقدات جديدة عليها أو إنكار أجزاء أساسية منها بما يجعلها بعد التغير غير متوافقة مع المعتقد المبدئي الذي نشأت فيه هذه الهرطقة.

This site was last updated 09/03/16