جبريل الوحى المحمدى

الملاك جبرائيل بالديانتين اليهودية والمسيحية - الملاك جبريل الوحى المحمدى بالإسلام

مفدمة : من هم الملائكة؟ الملاك جبرائل .. جبريل

الملائكة أرواح طاهرة تتصف بالقداسة خادمة مطيعة للمشيئة الإلهية والملائكة كائنات لها قوات خارقة للطبيعة عاقلة حرة تستطيع أن تفكر، وبهذه الحرية تستطيع أن تفعل ما تريده. خلقوا فى اليوم الأول من الأيام الستة، حينما قال الله «ليكن نور» «تك: 3» فكان النور، وجزء منه كان الملائكة «الذى خلق ملائكته أرواحا، وخدامه نارا تلتهب» «مز 104: 4».

معنى كلمة "ملاك" في الكتاب المقدس (1) في اللغة العبرانية (التوراة) واليونانية (الإنجيل) والعربية هي "رسول"، عمله تنفيذ أوامر الله وإعلان حلوله وإجراء مقاصده وإظهار عظمته وقوته الجبارة.

ويذكر العهد القديم اليهودى أن الشيطان كان رئيس من رؤساء الملائكة ولكنه سقط وأغوى معه في عصيانه بعض الملائكة من الرتب السمائية المختلفة (مثل الجان) سقطت معه (قابل رؤيا 12: 3، 4، 7-9).

والشيطان إنحرف لأنه أراد أن يساوى نفسه بالخالق (أشعياء 14: 12-15)."كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح (الشيطان لوسيفر) ؟ كيف قطعت إلى الأرض يا قاهر الأمم؟ وأنت قلت في قلبك أصعد إلى السموات. أرفع كرسي فوق كواكب الله , وأجلس على جبل الاجتماع في أقصى الشمال. أصعد فوق مرتفعات السحاب, أصير مثل العلي، لكنك انحدرت إلى الهاوية إلى أسافل الجب...."

والشيطان يُدعى "ابليس" في العهد الجديد. كلمة "ابليس" تعني "المشتكي بالباطل" أو "المفتري" "الخصم" المهلك المتمرد والغاوى والقتال للناس منذ البدئ "المجرِّب" (تسالونيكي الأولى 3: 5)، "الشرير" (متى 13:19، 38)، ٱلْمُشْتَكِي عَلَى إِخْوَتِنَا (رؤيا 12: 10)، وثلاثة ألقاب تشير إلى سلطان الشيطان في هذا العالم – "رَئِيسُ هَذَا ٱلْعَالَمِ" (يوحنا 12: 31)، "إِلَهُ هَذَا ٱلدَّهْرِ" (كورنثوس الثانية 4: 4)، "رَئِيسِ سُلْطَانِ ٱلْهَوَاءِ" (أفسس 2: 2). تقول رسالة كورنثوس الثانية 11: 14 أن الشيطان يحول نفسه إلى "شِبْهِ مَلَاكِ نُورٍ"، وهو وصف يبرز قدرته وميله للخداع. ..

والسؤال : هل يمكن التفريق بين الملائكة والشياطين؟

الإجابة : نعم - ذكرت الكتب المقدسة الصفات والأعمال التى يتصف بها الشيطان ويمكننا بها معرفة ما إذا كان الكائن الذى يظهر ملاكا مرسل من الله أم أنه شيطانا قتالا للناس يغوى الناس على الشر غيصبحون أشرارا مثله لهذا يقول المسيح لهؤلاء (يو 8: 44) "أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا. ذاك كان قتالا للناس من البدء، ولم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق. متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له، لأنه كذاب وأبو الكذاب."

قال المسيح (مت 25: 41) "رأيت الشيطان ساقطًا مثل البرق من السماء" (لو 10: 18)

هل جبرائيل فى الديانتين اليهودية والمسيحية هو جبريل بالإسلام ؟

الإجابة : لا - تنتمى المسيحية والإسلام إلى الديانة اليهودية لأنها سابقة عليهم والأساس التى بنيت عليه الديانتين وبالمقارنة بين جبرائيل وجبريل نجد يختلف الملاك جبرائيل فى الديانتين اليهودية والمسيحية عن المخلوق الذى يسميه الإسلام الملاك جبريل إسما وشكلا وأعمالا ووظيفة وأخلاقا

الإجابة : جبرائيل الملاك فى الديانتين اليهودية والمسيحية وظيفته التبشير بالمسيح مبشر بالأنباء السارة لهذا فهو ليس هو جبريل الوحى بالإسلام - حيث يظهر من القرآن والأحاديث الإسلامية أن جبريل محلوق شرير أنزل قرآنا به آيات أصبحت شريعة يقنن فيها القتل والحرب وإغتصاب النساء السرايا .. ألخ كائن مرعب مخيف حتى أنه خنق محمد حتى كاد أن يقطع النفس والملاحظ أن معظم الآيات القرآنية التى أدلى بها جبريل لمحمد هى آيات تقنن الشر ضد تعاليم المسيح للأسباب التالية : -

الملاك جبرائيل فى اليهودية ظهر لدانيال النبى فى صورة بشرية وصفه : " بالرجل جبرائيل " (دانيال 9: 21) وأيضا معنى إسم جبرائيل باللغة العبريى (الآرامية) : " رجل الله" وعندما ظهرجبرائيل لزكريا الكاهب ليبشرة بميلاد إبنه يوحنا (يحيى) عرفه بنفسه قائلا : «أنا جبرائيل القائم لدى الله،" ( لوقا 1: 19)

ويظهر الملاك جبريل لمحمد فى صورة خيالية أسطورية مرتين له 600 جناح والجناح من لؤلؤ يتناثر منهم الدر واللؤلؤ والياقوت وباطن قدميه أخضر

وقد رآه الرسول محمد كما خُلِق مرّتين وقال إن له ستمائة جناح. أو كذلك ينسبُ إليه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود.رواه الإمام أحمد في "المسند" (6 / 294)، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: "رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ، وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ، كُلُّ جَنَاحٍ مِنْهَا قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ، يَسْقُطُ مِنْ جَنَاحِهِ مِنَ التَّهَاوِيلِ وَالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ مَا اللهُ بِهِ عَلِيمٌ".
يُحدّث الترمذي في وصف جبريل عن ابن مسعود: “ما كذب الفؤاد ما رأى. قال رأى رسول الله جبريل في حُلّة من رَفرفٍ قد ملأ ما بين السماء والأرض“.
ثم عن ابن عباس، يروي الطبراني أن ورقة بن نوفل سأل الرسول: “يا محمد، كيف يأتيك الذي يأتيك؟… فقال: “يأتيني من السماء، جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر“.
ابن عباس روى عن الرسول أيضا أن جبريل أفضل الملائكة.
وفي منزلته دائما، نقرأ لدى البخاري أن الرسول قال: “إنّ الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا فأحبه… وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانا فابغضه…“.

إختلاف بين جبرائيل وجبريل فى الظهور لبنى البشر

جبرائيل بالمسيحية يبث الطمأنينة والسلام بينما جبريل كان يبث الرعب

جبريل بالمسيحية عندما يظهر يبث الطمأنينة والسلام فعندما ظهر جبرائيل لزكريا الكاهن ليبشرة بميلاد إبنه يوحنا (يحى قال له : " “فقال له الملاك: لا تخفْ يا زكريا،" (لوقا 1: 13) وعندما ظهر لمريم ليبشرها بميلاد المسيح " " فدخل إليها الملاك وقال: سلام لك ...(لو 1: 28) “فقال لها الملاك: لا تخافي يا مريم(لو 1: 30)

حديث إسلامى يثبت أن وحي جبرائيل لمحمد كان بالقوة الجبرية بالرعب والإرهاب كما تظهر أخلاق جبريل عندما دخل على خديجة هى وزوجها محمد كما يلى

المخلوق الذي كان يأتي محمدا وثارت حوله الشكوك حتى من محمد نفسه الذي قال أنه كاهن وما يرى إلا شيطانا أو تابعا من الجن ؛ وهذا ما دفع بخديجة أن تتعرى أمام جبريل فى القصة المشهورة بعنوان " إختبار الوحى / خديجة زوجة محمد تختبر الوحى" فعلت هذا لكي تعرف ما إذا كان جبريل هذا واحدا من الجن أو ملك من الملائكة فى قصة لم تحدث لنبى من الأنبياء من قبل

وبداية أعراض الوحي القرآني بظهور جبريل على محمد وردت فى حديث بصحيح البخاري كتاب بدء الوحي باب اقرأ .. حيث قال محمد لجبريل ما أنا بقارئ ثم قال فأخذني فغطني (خنقه) حتى بلغ مني الجهد أى حتى كاد أن يقطع التنفس – حديث رقم 3 ..

” عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ { أحلام أثناء النوم } فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ ‏ ‏فَلَقِ ‏ ‏الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو ‏ ‏بِغَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَيَتَحَنَّثُ ‏ ‏فِيهِ ‏ ‏وَهُوَ التَّعَبُّدُ ‏ ‏اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ ‏ ‏يَنْزِعَ ‏ ‏إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي ‏ ‏غَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَجَاءَهُ ‏ ‏الْمَلَكُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ { ‏خنقه } حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏{ تركني } ‏فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏الثَّالِثَةَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ { أى تكرر ذلك ثلاث مرات } ‏فَقَالَ ‏: ” اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ ‏ ‏عَلَقٍ ‏ ‏اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ‏ ” [العلق: 1 - 5] فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى ‏ ‏خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏زَمِّلُونِي ‏{ غطوني } ‏زَمِّلُونِي ‏ ‏فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ ‏ ‏الرَّوْعُ قال لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ ما لي ؟ لقد خَشِيتُ على نَفْسِي … ” .

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6982 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]،

جبريل يأتى لمحمد وهو يتبرز - وأحيانا يأتيه فى ثياب عائشة - وفى أوقات أخرى يحل مشكلات محمد مع النساء

قصة مناداة الله لـ صموئيل النبى التوراتية أخذها الفقهاء وجعلوها قصة جبريل ينادى محمد وهو يتبرز

كان صموئيل صبيا يخدم فى الهيكل وينام فى حجرة قريبة منه وسمع صوتا ينادية إعتقد في البداية أنه صوت عالي يالكاهن ناديه في الليل. ورغم أن الصبي صموئيل كان يخدم في خيمة الإجتماع، إلا أنه كان لا يزال لم يعرف الرب، ولم تكن كلمة الله قد أعلنت له بعد (صموئيل الأول 3: 7- 10). في الثلاث مرات الأولى التي نادى فيها الرب على صموئيل قائلا "صموئيل صموشيل " وكان الصبي يذهب فى كل مرة إلى عالي. الكاهن وقال هانذا لانك دعوتني.فقال لم ادع يا ابني.ارجع اضطجع.ويكون اذا دعاك تقول تكلم يا رب لان عبدك سامع. فذهب صموئيل واضطجع في مكانه. فجاء االصوت ودعا كالمرات الاول صموئيل صموئيل.فقال صموئيل تكلم لان عبدك سامع

جاء الوحي جبريل إلى محمد أثناء قضاء حاجته أى وهو يتبرز:
من أعراض الوحى جبريل على محمد فقد جاء فى كتاب أسباب النزول للإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري – المقدمة – فى القول فيآخر ما نزل من القرآن… ” حدثنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد الزاهد قال ‏:‏ أخبرنا جدي قال ‏:‏ أخبرنا أبو عمرو الجبري قال ‏:‏ حدثنا إبراهيم بن الحارث وعلي بن سهل بنالمغيرة قال‏:‏ حدثنا يحيى بن بكير قال ‏:‏ حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة‏( ‏أن رسول الله كان إذا برز سمع منادياً يناديه‏:‏ يا محمد فإذا سمع الصوت انطلق هارباً فقال له ورقة بن نوفل ‏:‏ إذا سمعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك قال ‏:‏ فلما برز سمع النداء ‏:‏ يا محمد فقال‏:‏ لبيك قال ‏:‏ قلأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ثم قال ‏:‏ ” قل ‏الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّالعالَمينَ الرَحمَنِ الرَحيمِ مالِكِ يَومِ الدينِ‏” حتى فرغ منفاتحة الكتاب وهذا قول علي بن أبي طالب‏” .

جبريل يحل مشكلات محمد مع النساء - عائشة تقول لمحمد : ما أرى ربك إلا يسارع في هواك.
نعم لقد لعب جبريل أدوارا رئيسية في حياة محمد وسهل له كثيرا طرق الاستحواذ على النساء ؛ فعن عائشة قال محمد أن جبريل جاءه بصورتها في قطعة من حرير ثم جاءه ببراءتها بآيات بعد آيات ؛ وزينب بنت جحش ما كان يطولها محمد لولا آيات جبريل ؛ وحفصة ما رجعت إلا بجبريل ؛ وما عاد محمد لمضاجعة مارية إلا بآيات جبريل ؛ والقائمة طويلة فلقد قال مصطفي جحا بأن محمدا استخدم جبريل إلى حد الإنهاك

وعن حديث رواه البخاري عن عائشة أنها قالت: [ كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله ، وأقول: أتهب المرأة نفسها؟ فلما أنزل الله تعالى: (ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك) قلت: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك. ] ( المصدر : الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 3199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (4788)، ومسلم (1464)، والنسائي (3199) واللفظ له، وابن ماجه (2000)، وأحمد (25251)

جميع الأسماء فى اللغة العبرية لها معانى ة يعني اسم جبرائيل في العبريّة والآراميّة «رجل الله» أو «قوّة الله» أو «جبروت الله»، هذا هو معنى إسم جبرائيل فى اليهودية والمسيحية فما معنى إسم جبريل الإسلامى العربى "

وظيفة جبريل الملاك فى الإسلام التبشير بالمسيح ليس وحيا

… ويتفق القرآن مع المسيحية فى أن وظيفة جبريل هى التبشير بميلاد المسيح (المسيا) المنتظر (سورة مريم 17) : “فأرسلنا إليها روحَنا فتمثّل لها بشرا سويّا… قال إنما أنا رسولُ ربّكِ لأهَبَ لك غلاما زكيا“.

الاية السابقة آية قرآنية تثبت وظيفة أن جبريل هى التبشير بالمسيح ولم تكن وحيا إلا أن الأحاديث التى كتبها فقهاء مثل البخارى والنيسابورى وغيرهم الذين كانوا يعيشون فى إيران بعد ظهور الإسلام بأكثر من 150 سنة يقولون أن الملاك جبريل وحيا وكان ينزل الايات القرآنية لمحمد

إذا كان الملاك جبرائيل فى اليهودية والمسيحية مبشرا الأنبياء ببشرى سارة هو المسيح المنتظر إلا أن يسوع المسيح لم تذكر الأناجيل أن بشره ملاك برسالته لأنه هو الرسالة الحية كلمة الله وروح منه منذ تكوينه جنينا فى رحم العذراء مريم ..

وبمجئ المسيح إنتهى عمل جبرائيل الملاك المبشر للأنبياء بالمسيح الآـى (المنتظر) ولأن المسيح يسوع كلمة الله وروح منه فهو لا يحتاج لملاك يعطيه وحيا أو يهمس فى اذنه أو يحلم به أو يرى رؤيا ومن ثم بطل عمل الملاك جبريل ولما كانت الشياطين كانت قبل السقوط من حضرة الرب ملائكة فليس صعبا أن يأخذ الشيطان صورة جبريل ويتشبه به ويصنع نبيا كاذبا بعد المسيح

المسيح عيسى لا يحتاج لملاك يلقنه الرسالة لأنه كلمة الله وروح منه حسب المعتقد الإسلامى (سورة النساء 171) إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه " وفى هذه الاية نلاحظ أن القرآن يفصل بين الناسوت المسيح إنسان فيقل أنه رسول الله وبين اللاهوت فيقول كلمة منه (كلمتته) وروح منه أى أن المسيح عيسى هو :

(2) وكلمة الله قال القرآن "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهًا في الدنيا والآخرة ومن المقرَّبين" (آل عمران 45)

(3) وروح الله [ عيسى روح الله / الروح القدس 1) ( وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) . البقرة 87 . ( وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) . البقرة 253 (إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ) . المائدة 110 . 2) (فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا ) . الأنبياء 91 . ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ). التجريم 12 3) (كَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ) . النساء 171 ]

الإنجيل والقرآن يثبت أن المسيح يسوع / عيسى لم يأتيه (يظهر له) جبرائل بوحيا مثل محمد لأن: المسيح هو ذاته رسالة إلهية حية مرأية ومقروئة فى أعماله وتعاليمه لأنه هو كلمة الله وروح منه ولم يكن مثل سائر الأنبياء يتلقى قولا من ملاك وهذا يثبت خطأ القرآن فى الآية[سورة النساء 163] {إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‏ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عيسى‏ وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُورا }

الملاك جبرائيل فى كتب اليهود والمسيحيين وظيفته تبشير الأنبياء بمجئ المسيح

الملاك جبرائيل فى كتب اليهود والمسيحيين وظيفته تبشير الأنبياء بمجئ المسيح المنتظر (المسيا المنتظر) لذلك، يُلقّب جبرائيل بالملاك المبشّر.
في العهد القديم، تجلّى حضور الملاك جبرائيل لمّا أرسله الله كي يفسّر للنبي دانيال الرؤيا التي شاهدها: «بينما كنت أتكلّم بالصلاة، إذا بالرجل جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في البدء قد طار سريعًا ووافاني في وقت تقدمة المساء. وتكلّم معي، قائلًا: يا دانيال، إنّني خرجتُ الآن لأُعَلِّمَكَ فَتَفْهَم» (دا 9: 21-22).هو الملاك الذي أنبأ النبى دانيال بمجيء المسيح ( عاش دانيال قبل مجيء الرب يسوع المسيح بالجسد باكثر من 500 سنة ) : [دانيال 9: 25] “ فاعلم وافهم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا…“. وهو الملاك الذى أوحى للأنبياء
ثمّ برز حضوره أيضًا لمّا أمر الملك الوثني داريوس بأن يُلقى دانيال في جبّ الأسود لأنه رفض السجود له. حينئذٍ، حضر الملاك جبرائيل كي يساعده: «إن إلهي أرسل ملاكه، فَسَدَّ أفواه الأسود، ولم تؤذني لأنّني وُجِدْتُ بريئًا أمامه، وأمامك أيضًا أيّها الملك، لم أصنع سوءًا» (دا 6: 22).
أمّا في العهد الجديد، فقد بشّر جبرائيل الكاهن زكريا بولادة ابنه يوحنا المعمدان،(يحى ) الذى سيعد الطريق أمام المسيح المنتظر قائلًا له: «أنا جبرائيل القائم لدى الله، أُرْسِلْتُ إليك لأكلّمك وأبشّرك بهذه الأمور» (إنجيل لوقا 1: 13- 14 و19) : “فقال له الملاك: لا تخفْ يا زكريا، لأن طِلبتك قد سُمعت، وامرأتُك أَليصَابات ستلد لك ابنا وتُسمّيه يوحَنّا، ويكون لك فرح وابتهاج وكثيرون سيفرحون بولادته“.
أمّا أهم بِشاراته على الإطلاق، فكانت لمريم… بميلاد يسوع. (لو 1: 26- 33) “وفي الشهر السادس (أي لما كانت أليصابات حاملا بيحيى) أُرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة”، ويتابع إنجيل لوقا: “إلى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف. واسم العذراء مريم“.
ثمّ “فدخل إليها الملاك وقال: سلام لك أيتها المنعّم عليها! الرب معك. مباركةٌ أنتِ في النساء. فلما رأته اضطربت من كلامه، وفَكّرت: ما عسى تكون هذه التحية!“.
“فقال لها الملاك: لا تخافي يا مريم، لأنك قد وجدت نعمة عند الله. وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع“… إلخ.

لكن في كلٍّ من هذه المرّات الثلاث، كان ظهور جبرائيل يثير حالة من القلق . لهذا، كان يبدأ دائمًا رسالته التبشيريّة بكلمات تبعث الطمأنينة في نفوس كلٍّ من دانيال وزكريا ومريم.

الملاك جبرائيل ليس هو الروح القدس فى الإسلام

لا يوجد فى القرآن آية تثبت أن الملاك جبريل هو الروح القدس وعندما تناقش مسلم يقول لك آية فى سورة القدر 4) ( تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر ) ويقولون أن الروح هو جبريل ولكن الآية واضحة لأنه ذكر الملائكة ثم الروح با يعنى ان الروح ليس هو جبريل الملاك لأن كلمة ملائكة تشمل كل الملائكة بما فيهم جبريل الملاك إذا فالروح غير ملاك - لا يوجد فى القرآن عبارة واحدة تشير إلى جبريل هو روح والروح هو ملاك

ولا يوجد فى الإسلام رأى واضح عن الروح وفيما يلى حديث رواة البخارى ومسلم وفى تفسير إبن كثير عن يهود بالمدينة يسالون محمد عن الروح وفيما يلى نص الحديث

قال الإمام أحمد : حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله - هو ابن مسعود رضي الله عنه - قال : كنت أمشي مع النبي في حرث في المدينة ، وهو متوكئ على عسيب ، فمر بقوم من اليهود ، فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح . فقال بعضهم : لا تسألوه . قال : فسألوه عن الروح فقالوا يا محمد ، ما الروح ؟ فما زال متوكئا على العسيب ، قال : فظننت أنه يوحى إليه ، فقال : ( سورة الإسراء آية 85) " ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا "

سؤال للبابا شنودة بطريرك الأقباط عن الملاك جبرائيل
سؤال: سمعت من أحدهم أن الروح القدس هو الملاك جبرائيل فهل هذا صحيح؟ والبعض يقول أنه روح نبى فهل هذا صحيح؟

جواب: الروح القدس هو روح الله , وليس روح ملاك أو نبى , لأن الملاك أو النبى محدود أما الروح القدس كما علمنا الإنجيل غير محدود .

فهل يحل فى جميع المؤمنين , كما قال الكتاب " أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ،" (1كورنثوس 6: 19) فهل يعقل أن ملاكاً أو نبياً يحل فى كل أنسان مؤمن أى فى مئات الألاف من المؤمنين؟!
وقيل أيضاً فى الإنجيل عن الشهداء: " فَلاَ تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ، لأَنَّكُمْ تُعْطَوْنَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ، 20 لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ. (متى 10: 19 - 20) .
فهل كان ممكناً لملاك او نبى أن يتكلم فى افواة الألاف من الشهداء فى بداية العصر المسيحى يستشهدون فى أماكن كثيرة متباعدة فى نفس الوقت!!!
قال السيد المسيح عن الروح لاقدس أنه: " رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لاَ يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ، " (يوحنا 14: 16) وطبعاً لا يمكن أن ينطبق هذا الكلام عن نبى , لأنه يمكث مع الناس يمكن ان يروه ويعرفوه وبالتالى لا يمكن أن ينطبق على ملاك لأنه لا يمكث مع جميع المؤمنين إلى الأبد لأنه محدود .
ويتابع الكتاب قوله: " وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ. (يوحنا 14: 17) فمن هو هذا الملاك أو النبى الذى يمكث مع جميع الناس ويكون فيهم إلى الأبد؟؟!!!

محمد يرتعد من الوحى جبريل وكان جبينه ليرفض عرقاً من شدة الرعب ولم نرى وحيا يرتعد منه الأنبياء من قبل مكان وزمان وأحداث الوحى المحمدى فى عار حراء

أعراض الوحي جبرائيل فى القرآن على محمد جاء في القرآن فى ( سورة المزمل 73: 1-5 ): “يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ {المغطي بثيابه} قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلاً إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً “.
قال البيضاوي فى تفسير النص : يا أيها المزمل – أصله المتزمل من تزمل بثيابه إذ تلفف بها… وسُمي به النبي تهجينا لما كان عليه فإنه كان نائماً أو مرتعداً مما دهشه من بدء الوحي متزملاً في قطيفة . إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً – يعني القرآن ثقيل تلقيه لقول عائشة : رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فينفصم عنه وإن جبينه ليرفض عرقاً .

وجاء أيضاً في ( سورة المدثر 74: 1 و2 ): ” يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ ، قُمْ فَأَنْذِرْ ” .
قال البيضاوي فى تفسيره للنص : يا أيها المدثر – وهو لابس الدثار . روي أنه عليه الصلاة والسلام قال : كنتُ بحراء فنوديت فنظرت عن يميني وشمالي فلم أر شيئاً ، فنظرت فوقي فإذا هو على عرش بين السماء والأرض ( يعني الملَك الذي ناداه ) . فرعبت فرجعت إلى خديجة فقلت : دثروني . فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر ولذلك قيل هي أول سورة نزلت .

هل كان دحية الكلبى هو جبريل ؟ وهو جبريل هو دحية الكلبى؟
حديث (صحيح البخاري ج/4، ص136.). : وكان (جبريل) يأتيه بصورة دحية الكلبي: عن ابن عباس قال: (كان رسول الله(صل الله عليه واله وسلم ) يغدو اليه علي(عليه السلام ) في الغداة وكان يحب ان لا يسبقه اليه احد فاذا النبي(صل الله عليه واله وسلم ) في صحن الدار فاذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي(الصحابي الجليل) فقال: السلام عليك، كيف اصبح رسول الله؟ فقال: بخير يا اخا رسول الله وفي مرة(يا امير المؤمنين) فاخذ رأس النبي منه ووضعه في حجر ه فانتبه النبي(صل الله عليه واله وسلم ) فقال: ما هذه الهمهمة، فاخبره الحديث فقال(صل الله عليه واله وسلم ) : لم يكن دحية، كان جبرائيل سماك باسم سماك الله تعالى به)

أصحاب محمد يقولون أنهم رأوا الوحى وهو دحية الكلبى
دحية الكلبي هو صحابي مشهور أسلم قديمًا وكان تاجرًا غنيًّا، وكان جميلًا يضرب به المثل في حسن الصورة إذا دخل المدينة لم تبق فتاة إلا خرجت تنظر إليه، وكان جبريل ينزل على النبي محمد بصورته.

أشارة لكل ما سبق والأحاديث اللآتية التى تروى أن جبريل يظهر لمحمد والناس بصورة دحية الكلبى .. أنه ليس من المنطق أو العقلانية ، في أن الوحي جبريل ، يظهر بصورة دحية الكلبي ! ، ويتجول في بيوت الرسول ! ، فهل محمد كان يوهم أزواجه والصحابة والقبيلة بذلك ! ، وما هو غرض الوحي / أن كان حقا وحي ، من دخوله الى بيوت نساء الرسول – بلا أستأذان ، والصحابة ذاتهم لا يفعلوا ذلك . وهل القوم مقهورون من قبول أو تصديق هكذا رواية ! . أم أن كل المذكورين متيقنون من عدم صحةهذه الرواية ، ولكنهم ذو مراكز وسلطة ومكانة – أي مستفيدون من الوضع ، لذا صمتهم مبرر .. أما حديث صحيح البخاري الذي يروي أن ( رأى محمد جبريل له ستمائة جناح ) ، فهي من هلوسات الموروث الأسلامي . ولكن لا بد لنا أن نتساءل ، من جانب أخر : هل ظهر دحية الكلبي / بما أنه يتمثل بصورة الوحي ، مرة بستمائة جناح !

حديث فى سيرة ابن هشام > الجزء الثاني [ سأل الرسول عمن مر بهم فقيل دحية فعرف أنه جبريل ] ومر رسول الله بنفر من أصحابه بالصورين قبل أن يصل إلى بني قريظة ، فقال هل مر بكم أحد ؟ قالوا : يا رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي ، على بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج . فقال رسول الله ذلك جبريل بعث إلى بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم
ولما أتى رسول الله ني قريظة نزل على بئر من آبارها من ناحية أموالهم يقال لها بئر أنا . قال ابن هشام : بئر أنى .

*** أخرج ابن سعد في طبقاته عن مسروق قال : قالت لي عائشة : لقد رأيت جبرائيل واقفا في حجرتي هذه على فرس ، ورسول الله يناجيه ، فلما دخل قلت : يا رسول الله من هذا الذي رأيتك تناجيه ؟ قال : وهل رأيته ؟ قلت : نعم ، قال : فبمن شبهته ؟ قلت : بدحية الكلبي ! قال : لقد رأيت خيرا كثيرا ذلك جبريل ، قالت : فما لبثت إلا يسيرا حتى قال : يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، قلت : وعليه السلام جزاه الله من دخيل خيرا

( طبقات ابن سعد ج 8 / 67 - 68 ط . بيروت سنة 1377 ه‍ ومسند أحمد ج 6 / 74 - 75 وفي ص 146 منه روت ذلك لابي سلمة وبعد قولها : جزاه الله خيرا من صاحب ودخيل فنعم الصاحب ونعم الدخيل ، قال سفيان : الدخيل الضيف ، وراجع : منتخب كنز العمال ج 5 / 119 ، والمستدرك ج 4 / 7 ، وتلخيصه ، وأخرج رواية أم المؤمنين ، بأن جبريل قد سلم عليها كل من : كنز العمال ج 13 / 118 واحمد في مسنده ج 6 / 55 و 88 و 112 و 117 و 150 و 224 ، والبخاري باب فضل عائشة ج 2 / 308 وكتاب الادب ج 4 / 81 ، ومسلم ج 4 / 1896 ، والترمذي ج 10 / 167 كتاب الاستئذان ، ومنتخب كنز العمال ج 5 / 117 وسنن النسائي كتاب عشرة النساء ج 7 / 69 ، واسد الغابة ترجمة عائشة ج 7 / 190 . والدخيل : من دخل في قوم وانتسب إليهم وليس منهم ) .

** في صحيح البخاري ومسند أحمد واللفظ لأحمد : عن عائشة قالت : لما رجع رسول الله من الخندق ووضع السلاح واغتسل فأتاه جبريل عليه السلام وعلى رأسه الغبار ، قال : قد وضعت السلاح ؟ فو الله ما وضعتها ، أخرج إليهم ، قال رسول الله فأين ؟ قال : ها هنا ، فأشار إلى بني قريظة . . . الحديث ( مسند أحمد ج 6 / 56 واخرج البلاذري رؤيتها لجبرئيل في ذكره غزوة بني قريظة من فتوح البلدان ص 32
وصحيح البخاري ج 2 / 140 كتاب الجهاد باب الغسل بعد الحرب والغبار الباب 18 ) .
*** وفي مسند أحمد عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : لما فرغ رسول الله من الأحزاب دخل المغتسل ليغتسل فجاء جبريل عليه السلام ، فقال . أوقد وضعتم السلاح ؟ ما وضعنا اسلحتنا بعد انهد إلى بني قريظة ، فقالت عائشة : كأني أنظر إلى جبريل من خلل الباب قد عصب رأسه من الغبار ( مسند أحمد ج 6 / 131 و 280 ) .
*** روي عن علقمة بن وقاص ، عن عائشة - حديثا طويلا - قالت فيه : فجاءه جبريل عليه السلام ، وأن على ثناياه لنقع الغبار . . . الحديث ( مسند أحمد ج 6 / 141 - 142 ) .
*** وعن القاسم عن عائشة : أن جبريل عليه السلام أتى النبي على برذون وعليه عمامة طرفها بين كتفيه فسألت النبي عنه فقال : رأيته ذاك جبريل عليه السلام ( مسند أحمد ج 6 / 148 ) .
********************************

(1) معنى كلمة ملاك: كلمة ملاك كلمة عبرية وتنطق "ملاخ" وعندما ترجمت إلى اللغة العربية نطقها المسيحيين المتلكمين بالعربية ملاك , وهذا إذا صح يعتبر خطأ فى الترجمة لأن الأسم لا يترجم أو يحرف أما باللغة اليونانية فتنطق " أنجيلوس " ومعناها: رسول .. مبشر .. موصل .. بشير خبر مفرح أو مبلغ, - وأسم مفعول منها باللغة اليونانية هو "أنجيليون" ومعناها البشارة المفرحة أو الخبر السار ومنها أطلق على كلمات المسيح أى العهد الجديد أسم الإنجيل
ولما كانت أبجدية اللغة القبطية أخذت حروف اللغة اليونانية فكثير من الأسماء نقلت بتمامها إلى اللغة القبطية ومنها أنجيليوس بنفس النطق ونفس المعنى ولكنها بالحروف اليونانية المكملة بالديموطيقية .
وأنتقلت الكلمة إلى اللغات الأوربية بنفس النطق ولكن بحروف اللغات الأخرى ففى اللغة ألإنجليزية مثلاً نجد " Anel " واللغة الفرنسية " Ange " واللغة الإيطالية " Anglo "
وفى اللغة الهيروغليفية القديمة الكلمة التى تحمل نفس المعنى او تقترب منها هى أبوت , وأصبحت فى اللغة القبطية ريم إنهوب ومعناها مرسل فى حالة واحده فقط هو قيامه لأداء خدمة توصيل الرسالة

https://4hedr.wordpress.com/%D8%B7%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A8%D8%AF%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A-%D9%81%D9%8A/

جبريل يَرِد في القرآن أيضا بأسماء أخرى. الرّوح القُدُس مثلا: “قل نزّله روح القدس من ربّك بالحق ليثبّت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين[3]“.

كذلك الرّوح الأمين: “وإنه لتنزيل رب العالمين. نزل به الروح الأمين. على قلبك لتكون من المنذرين[4]“.

يقول شاعر الرسول حسان بن ثابت في بيت من أشعاره:

“وجبريل رسول الله فينا – وروح القدس ليس به خفاء”
أمّا أبرز أوصاف جبريل، فقدرته على التشكل. يَروي أبو داود عن عائشة بنت أبي بكر، زوجة الرسول، أنها سألته: كيف يأتيك الوحي؟ قال:

“يأتيني المَلَك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي، ويتمثل لي أحيانا رجلا يكلمني فأعي ما يقول“.

هل كان محمد برى أن جبريل هو دحية الكلبى ؟
… وكان جبريل، وفق ما ترويه كتب الحديث، يأتي إلى الرسول على هيئة صحابي له كان يدعى دحية الكلبي.
.(( وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ، قَالَ : ” وَكَانَ جِبْرِيلُ يَأْتِي النَّبِيَّ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ ” رواه الإمام أحمد في “المسند” (10 / 102) ، وصححه محققو المسند . ومجرد التشابه في الصورة ليس فيه إشكال ؛ ولا يعني ذلك – من قريب ولا من بعيد – أن جبريل ، صار هو” دحية الكلبي ” بشخصه ، ولا أن جبريل عليه : تحول إلى “ شخص بشري “ ، يأكل ويشرب ويتزوج .. )) . (( وسئلت عائشة عن قوله تعالى { ثم دنا فتدلَّى / سورة النجم : 8 } ، فقالت : إنما ذلك جبريل ع ، كان يأتيه في صورة الرجال ، وإنه أتاه في هذه المرة في صورته ، التي هي صورته ، فسدّ أفق السماء { مسلم 177 } )) .. وورد في صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود أنه قال : (( رأى محمد جبريل له ستمائة جناح – { البخاري 4856 . } )) .

أهمّ ما يُميّز حكاية جبريل في الإسلام، أنّه كان الملاكَ الذي كلّفه الله بإنزال رسالته على الرسول محمد. ويعتقد المسلمون أنه الملاك الذي كان ينزل بالوحي إلى الأنبياء جميعا.

جبريل ومحمد
غير أنّ كتب السيرة تُرجع أول لقاء بين محمد وجبريل إلى يومٍ كان فيه الرسول في الرابعة من عمره. يومها، يُروى عن أنس بن مالك، شقّ جبريل عن قلبه واستخرج منه علقة قائلا: “هذا حظ الشيطان منك”.

ثمّ صار لاحقا وزيرا له… يُروى عن أبي سعيد الخدري أن الرسول قال: “وزيراي من السماء: جبريل وميكائيل. ومن أهل الأرض: أبو بكر وعمر“.
https://surahquran.com/quran-search/search/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA

ما عهد به الله إلى جبريل، وفق القرآن، كان مُتعدّدا. كدعم رُسُلِه وحمايتهم مثلا: “وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس[5]“.

في آية أخرى: “فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير[6]“.

في معركة بدر مثال آخر، يَروي البخاري عن ابن عباس، أن الرسول قال: “هذا جبريل، آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب”.

ثمّ وقد رافق الرسول، تروي كُتب السيرة، في رحلة الإسراء إلى المسجد الأقصى والمعراج إلى السماء.

نقرأ لدى البخاري أيضا أن جبريل هو من عَلّم الرسول الصلواتِ الخمس، إذ قال: “نزل جبريل فأمّني فصليت معه، ثم صليت معه… يحسب بأصابعه خمس صلوات“.

… يمكن في هذا الباب أن نسرد كثيرا من الأحاديث المنسوبة إلى الرسول، الشخصية الرئيسية فيها هي جبريل، تُحيطه بالدين والعلم وتُشير عليه.

حتّى إن الرسول كان يشتاق إليه إذا غاب عنه ويفرح كثيرا بلقائه… وقد حدث أن سأله ذات يوم: ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فأجابه “وما نتنزل إلا بأمر ربّك”[7].

لكل هذا، يكون جبريل ذا منزلة رفيعة في المتخيل الإسلامي… وتلك كانت حكايته في هذه الديانة.

[1] سورة التكوير، الآية 23.
[2] سورة النجم، الآيتان 13 و14.
[3] سورة النحل، الآية 102.
[4] سورة الشعراء، الآيات 192-194.
[5] سورة البقرة، من الآية 87.
[6] سورة التحريم، الآية 4.
[7] البخاري عن ابن عباس.

تروى الأحاديث أن محمد كان يستقبل جبريل وهو لابسا مرط فستان عائشة فما هى العلاقة بين فستان عائشة والوحى (الملاك جبريل) ؟ ويروى حديث آخر أن محمد كان لابسا مرط ( ثياب / فستان) عائشة جالسا فى فراشة كاشفا عن ساقه وفخذية وإستقبل أبو بكر وعمر بن الخطاب ولكنه إستحى من عثمان عندما دخل عليه وسوى ثيابه ولا يوجد تفسير منطقى يفسر هذا السلوك الغير أخلاقى

Hadiths narrate that Muhammad was receiving Gabriel while wearing Aisha’s dress. What is the relationship between Aisha’s dress and revelation (the angel Gabriel)? Another hadith narrates that Muhammad was wearing Aisha’s dress and sitting in his bed, exposing his leg and thigh. He received Abu Bakr and Omar ibn al-Khattab, but he was shy of Othman when he entered and adjusted his clothes. There is no logical explanation for this immoral behavior.