شخصيات نصرانية مسيحية أخذ منهم محمد ما كان يقرآنه بالإنجيل ليضعه بالقرآن 

 ، نذكر شخصيات نصرانية التصق محمد بها ليزداد ثقافة ومعرفة عن الانجيل او عن المفاهيم والعقائد المهرطقة او تلك الحكايات الشعبية التي كان يتناقلها هؤلاء . وتلك الشخصيات "عداس " غلام عتبه، ويسار ، وأبو فكيهة الرومي،و"حويطب بن عبد العزى" و "جبر غلام رومي" . و"جبر، ويسار" هؤلاء كانا يصنعان السيوف بمكة ويقرآن التوراة والإنجيل، وكان محمدـ إذا مر وقف عليهما يسمع ما يقرآن من الكتاب المقدس لينقل منهم ويضعه بالقرآن  . اضافة لسرجيوس الراهب . وشخصيات اخرى . كل تلك الشخصيات ساعدت محمد في معرفته للكثير من الامور سواء من الانجيل المقدس او بعقائد المهرطقين

 الأناجيل المنحولة مصدر من مصادر القرآن

 كتب ندعوها بالآناجيل المنحولة . دعيت بالاناجيل المنحولة لأنها كاذبة لا يعترف بها المسيحيين لأن بها أخطاء تاريخية وجغرافية وعيرها من الأخطاء وكانت متداولة بين نصارى والمسيحيين فى الجزيرة العربية فى العراق بين نهرى دجلة والفرات ، وبسببها ضلوا بافكارهم واعتقدوا في خرافات على شكل روايات اسطورية ،لنجد تلك الروايات هي نفسها في القرآن .كتبت بعد عقود طويلة من زمن السيد المسيح وحياته على الارض ، ولان كتابها لم يكونوا من تلاميذ المسيح الذين عاصروه ولا من المقربين من التلاميذ. بل كتبت في القرن الخامس والسابع الميلادي، وفيها قصص خيالية ومبالغ فيها وغير حقيقية . ولأن ما جاء بها من نصوص غير مقبولة مسيحيا والكثير منها غير منطقي ومشوه لهذا رفضت الكنيسة اعتمادها رسميا كتبا مقدسة، واعتبرتها كتب مزيفة منحولة (ابوكريفا). اشير ان تلك الاناجيل المنحولة والمزيفة ما زالت في المتاحف يتم عرضها كعمل ادبي ليس اكثر .

سنضرب بعض الامثلة لنبرهن على ان قرآن محمد ما هو الا قصص منقولة من كتب سابقة كتبت قبل زمن القرآن . وان مصادره كانت كتب مزيفة منحولة غير معترف بها اعتقد محمد بصحتها، فذكرها على انها وحي من السماء اتى بها جبريل اليه شخصيا. وتحولت هذه القصص المؤلفة الخياليةوأعيد صياغتها ابللغة العربية  لتصبح ايات يقدسها المسلمون . نذكر منها :
1ـ (سورة آل عمران 37) ".. وكفلها زكريا، كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا؟ قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب"
موجودة في الكتب الشعبية الاسطورية في كتاب (حكاية مولد مريم وطفولية المخلص الفصل 20)
2-خرافة كلام المسيح في المهد:
(سورة مريم 16ـ 31)  جاء في القرآن عن عيسى انه كلم الناس في المهد صبيا (طفلا رضيعا)، وهذا ما اقتبسه محمد من هذ النص الوارد في انجيل الطفولة المزيف،مأخوذة من نفس كتاب (حكاية مولد مريم وطفولية المخلص الفصل 20) بقول المسيح لأٌمه السيدة مريم:وهو طفل رضيع بالقماط : [ أنا الذي ولدتِهِ، أنا يسوع، ابن الله، الكلمة، كما أعلنَ لك الملاك جبرائيل، وأن أبي أرسلني لخلاص العالم.]
فنقلها محمد الى القرآن باسلوبه النثري .
( المسيح كلمة الله )

(ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ) ال عمران 46 .. المسيح لم يصبح كهلا .
(فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا) مريم 29
الاناجيل المسيحية الرسمية لا تقر بتكلم المسيح وهو في المهد رضيعا .
3- خرافة خلقة المسيح للطيور:
(سورة آل عمران 41ـ43) ".. إني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير، فأنفخ فيه، فيكون طيرا بإذن الله"
الواقع أن هذه القصة الخرافية قد ذكرت في الكتاب الشعبي (طفولة المسيح فصل 36)

، فهذه ايضا قصة مقتبسة من انجيل الطفولة المنحول وبدعة لا تعترف بها الكنيسة الرسمية، و اخذت من النص التالي :
انجيل متى المنحول : [وعندما أتمَّ يسوع عامه السابع، كان يلعب يومًا مع أطفال آخرين من عمره، وكانوا يتسلُّون، ويصنعون من التراب المبلول صور حيوانات متنوَّعة، ذئابًا، وحميرًا، وطيورًا، وكان كلُّ واحدًا متباهيًا بعمله، ويجتهد لرفعه فوق مستوى عمل رفاقه. عندها قال يسوع: "أنني آمر الصور التي صنعتها بالسير، فتمشي". ولما سأله الأطفال عما أن كان هو ابن الخالق، أمر الربّ يسوع الصور بالسير فتقدّمت على الفور. وحين كان يأمرها بالعودة، كانت تعود. وقد صنع صور طيور وعصافير دوريّ كانت تطير حين يأمرها بالطيران وتتوقّف حين يقول لها أن تتوقَّف، وحين كان يقّدم لها شرابًا وطعامًا، كانت تأكل ]
4- خرافة إنزال مائدة من السماء:
(سورة المائدة 112ـ 115) "إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء؟ قال: اتقوا الله إن كنتم مؤمنين.
مذكورة في الكتاب الخرافي السابق
5-) خرافة أهل الكهف:
(سورة الكهف) ".. سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربى أعلم بعدتهم ... ولا تستفت فيهم منهم أحدا.

6-  إتكاء مريم على جذع نخلة

كما نقل محمد الى قرآنه عن اتكاء مريم على جذع نخلة تهزها فيتساقط عليها رطبا جنيا، وذكر عن وجود نبع ماء بقربها . كان ذلك النقل والاقتباس نصا من انجيل متى المنحول ايضا ، وليس وحيا من الله .
في القرآن : (وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) مريم 25
نقل القرآن نفس القصة من انجيل متى المزيف: حيث جاء في هذا الانجيل المنحول ما يلي :
"قالت مريم لخطيبها يوسف : ( دعني أرتاح قليلًا في ظل هذه النخلة ...)"
"وألقت مريم نظرها على رأس النخلة، وقد جلست وإذ رأته ممتلئًا ثمرًا، قالت ليوسف: أريد، إن كان ذلك ممكنًا، في الحصول على بعض ثمار تلك النخلة"
هنا تكلم الطفل الرضيع يسوع حسب الانجيل المنحول :
" قال الطفل يسوع الذي كان في ذراعَي العذراء مريم أُمه للنخلة: "أيتها النخلة، إحني أغصانك، وأطعمي أُمي من ثمارك" !!

7- مريم فى المحراب وزكريا

اما اية ان مريم كانت ياتيها رزقا من الله في المحراب في سورة ال عمران فهي مقتبسة ايضا .
القرآن : (وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب) 37
فهذه بدعة اخرى منقولة من نفس الانجيل المزيف وهذه اجزاء من نصوصه المقتبسة والمذكورة في ذلك الانجيل :
الانجيل المنحول يتكلم عن مريم : ( أن ملاك الربّ يتحادث كلّ يوم وإياها، وكل يوم تتلقى طعامها من ملاك الربّ )
(أطعمها ملائكة الله كحمامة في هيكل الله)
(أنتِ التي كانت كحمامة في هيكل الربّ وكنت تتلقَّين طعامك من يد الملائكة") .
اين الوحي ان كانت تلك النصوص موجودة في كتب تسبق بزمانها القرآن ومعروفة لدى النصارى الهراطقة في مكة ومطابقة للقرآن ؟
هذه قصة تخص القديسين موجودة في كتب سيرة القديسين المسيحية . اعتقد مؤلف القران الجاهل انها لقوم هجروا مدينتهم بسبب الكفر فيها ، دون ان يحدد من هم هؤلاء ، وقام القران بنسج الخرافات عنها بينما تستطيعون قراءة سيرتهم الحقيقية في كتب سيرة القديسين .
اضافة لاعتقاد مؤلف القران الجاهل ان مريم العذراء هي ابنة عمران واخت هارون وموسى ، بينما هناك 1500 عام على الاقل بين مريم والدة المسيح ومريم اخت هارون وموسى ابنة عمرام .