Encyclopedia - أنسكلوبيديا 

  موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history

بقلم المؤرخ / عزت اندراوس

الرتب الكنسية بطريرك / مطران / أسقف / شماس

 إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

Home
Up
عزل الأنبا غريغوريوس من البطريركية
قوانين تمنع سيامة الأسقف بطريركا
البتوليين بين العالم والإنعزال
الكهنوت: بتوليين أم رهبان أم متزوجين
Untitled 8046
Untitled 8059
Untitled 8060

 

البطريرك

قاموس المصطلحات الكنسية | معاني المصطلحات | معنى كلمة
البطريرك ← اللغة القبطية: patriarxhc.
جمع: البطاركة، بطاركة - مفرد بطريرك Patriarch
.

وهي تعنى في الكنيسة المسيحية "أب الآباء" أو "رئيس الآباء" والكلمة يونانية مكونة من مقطعين (باتير πατήρ) أي أب و(أرشي Ο άρχής) بمعني رياسة فيكون المعني الكلي رئيس الآباء.
وردت الكلمة في السبعينية وهى تعنى "أب قوم" ، أو "أب شعب" (المعنى الحرفي يعني "أب" أو "رأس العائلة")، ومن الوجهة الإنجيلية تطلق الكلمة على إبراهيم وإسحق ويعقوب (بطاركة العهد القديم). وعلى أبناء يعقوب الاثني عشر (تكوين 12: 50؛ أعمال7: 8؛ وعبرانيين 7: 4).
ومن وجهة التقليد الكنسي العام، فهي تطلق على تلاميذ الرب الاثني عشر، وعلى السبعين رسولًا، والقديس مرقس الرسول هو البطريرك الأول لكرسي كنيسة الإسكندرية.
ففي المفهوم الكنسي كان لقب "بطريرك" خاصًا بأساقفة الإيبارشيات الرئيسية الخمس: "روما، إسكندرية، القسطنطينية، إنطاكية، أورشليم" يكون البطريرك من الجانب الإداري والكنسي يرأس أساقفة كل الإيبارشيات الصغرى الخاضعة له. حاليًا صار هناك بطاركة كثيرون هم أشبه برؤساء أساقفة محليين(1).
وهى تعنى في الكنيسة المسيحية "أب الآباء" أو "رئيس الآباء" . ولم تعرف كلمة بطريرك إلا في القرن الخامس الميلادي، فقد أستعمل هذا اللقب لأول مرة في عهد الإمبراطور ثيؤدوسيوس الصغير (401-450 م.) وكان الإمبراطور ثيؤدوسيوس هو أول من دعا أسقف روما بطريركًا.
فمجمع نيقية المسكونى الأول سنة 325 م، كان يدعو بطاركة الكنائس أساقفة، ولكن أسقف الإيبارشية الأولى كان يدعى الأول أو المتقدم بين الأساقفة، وهو متروبوليت الإيبارشية الرئيسية، والتي يتبعها الأقاليم المحيطة بها. وكان مركز البطريرك الإداري أكبر من متروبوليت حسب تفسير العلماء (أمثال: برسيفال، هاموند، فولكس، وهيفيليه) للقانون السادس لمجمع نيقية.
أما الكراسي الأسقفية القديمة فهي: أسقف الإسكندرية ويتبعه كل من مصر وليبيا والخمس مدن الغربية، وأسقف روما ويتبعه كل إيطاليا، وأسقف أنطاكية ويتبعه كل سوريا وكليكِّية وما بين النهرين والعربية وفينيقية، وأسقف أورشليم وتتبعه بلاد فلسطين، وأسقف القسطنطينية ويتبعه جانب كبير من آسيا الصغرى وكل روسيا.
وفي العصور الحديثة ظهرت بطريركيات جديدة مثل بطريركية روسيا، بطريركية صربيا (يوغوسلافيا)، بطريركية رومانيا، بطريركية بلغاريا، بطريركية جورجيا، بطريركية إثيوبيا، بطريركية إريتريا.
وطبقًا لقوانين المجامع المسكونية يجب أن تتم رسامة أي أسقف بحضور المتقدم (الأول) بينهم، أي البطريرك.
ويعتبر الآباء إبراهيم واسحق ويعقوب بطاركة في العهد القديم. ويطلق على عصرهم "عصر الآباء البطاركة" في العهد القديم.

*****

المراجع

 موقع الأنبا تكلاهيمانوت

فيما يلى جزء من مقالة عنوانها : " عدم قانونية إختيار البطريرك من بين الأساقفة - بحث قيم للأستاذ يسى عبد المسيح " نشرت هذه المقالة تحت مسئوليته  وتقديم الأستاذ نظير جيد (قداسة البابا شنودة الثالث). مجلة مدارس الأحد وكان رئيس التحرير : نظير جيد الذى أصبح فيما بعد البابا شنودة الثالث .. العدد 6 و 7 يوليو ويونيو 1954 السنة الثانتة ..
**************************

شروط إنتخاب البطريرك فى الكنيسة القبطية

أقوال العلماء فى إنتخاب البطريرك من الكهنة دون الأساقفة

1 - ساويرس إبن المقفخ عن نسخة هطية بالدار البطريركية رقم 236 لاهوت تاريخها 1436 - 1719م ورقة 142 جـ

" وطة (البطريرك)  أن يكون راهبا بتولا غالما بالقوانين البيعية قارئ الكنيسة الإلهية لا علمانيا ولا معلم صغار إلا (أن يكون ) إما راهب مجمع جمع تلك المحاسن أو متوحد"

2 - كتاب أصول الدين محصول اليقين لأبن العسال عن نسخة خطية بالمتحف القبطى يرجع تاريخها إلى القرن الرابع عشر ورفة 255 (ظ)

" لا يخلو من أن يكزن له رتبة من رتب خدمة المذبح أو لا يكون ، فإن لم يكن فليكرزه أكبر الأساقفة وثانيه فى الطقس شماسا ثم قسا بحضور المذكورين أجمعهم ، وإن كان له بعض هذه الرتب فينقل فيها إلى أن يصير فمصا ، ثم تحدث عن مسيرة إلى ثغر الإسكندرية "ليقيم بها بطريكا بعد تكريزه قمصا .. ألخ "

3 - كتاب مصباح الظلمة فى غيضاح الخدمة لإبن كبر الباب العاشر فى ترتيب تكريز البطريرك ص 250- 251 عن نسخة خطية منقولة عن نسخة بدير أنبا أنطونيوس تاريخها 1262ش 1546م دون فى هذا الباب ما ورد فى كتاب التكريسات من أن البطريرك يجب ان يكون راهبا أو قسا أو قمصا

4 - الجوهرة النفيسة فى علوم الكنيسة تأليف يوحنا إبن زكريا إبن السباع طبع بمطبعة عين شمس سنة 1618 ش ص 126 " فإن كان راهبا فبالإسكيم وإلا رهبنوه بالإسكيم ، وإن كان قسيسا فليقدموه إلى رتبة إيغومانس ، وإن كام إيغومانس فبأخذوه إلى ثغر الإسكندرية

مطران
 هذه الكلمة العربية حورت من اصلها الإغريقى μητρόπολις، وتعنى أم المدن بمعنى حاكم المدينة الأم أو الكبيرة "ميتروبولوتيس" ومنها أتت كلمة مطران  وقد أصبحت  فى المسيحية رتبة كنسية تمنح للأسقف ولكن هذا خطأ إذ يعتبر نوعا من الترقية وفى المسيحية لا يوجد رتبة أعلى من رتبة الأسقف  الذى هو رئيس كهنة ويُشرف المطران كما الأسقف بلقب نيافة أو سيادة. الحبر الجليل وقد قل رسامة مطارنة فى الكنيسة القبطية وإيبارشية اورشليم القدس دونا عن إيبارشيات الكرسى المرقسى للكنيسة القبطية هى الوحيدة التى يجب أن يرسم عليها مطران لما لها من مكانة  ويرأسها ألآن الحبر الجليل الأنبا أنطونيوس مطران القدس وتوابعها .. وكلمة مطران باللعة السريانية حسيو أو معليو، ووردت كلمة مطران في المصادر العربية أنه رئيس المدينة والقاضي الذي يفصل الخصومات بين المسيحيين
مهام المطران
ويهتم المطران فى الكنيسة القبطية كنيسة مدينة كبيرة أو عدة مدن صغرى أو الأقباط فى دولة إذا كانت عدد الرعيّة قليل، وتُسمَّى الأرض الجغرافية التي يرعى المسيحيين فيها أبرشية، وكان فى بعض الكنائس الغربية والشرقية يُرسم أساقفة للبلدات الصغيرة، يتبعون لأسقف المدينة الكبيرة (المطران)، ولكن أبطلت هذه العادة فى العصر الحديث وأصبح الأساقفة يحملون لقب مطران،باستثناء الكاهن الأرمل في بعض الكنائس الذي يُمكن أن يصبح أسقفاً في حالات قليلة، لكن لا يحق له أن يصبح مفريان أو بطريرك لأنه غير بتول، قديمًا حُصر رسم مطران بوجود أبرشية شاغرة، أمَّا حاليًا تركت الكنائس القوانين والتعاليم المسيحية ورسموا مطارنة بدون أبرشية ويُسمَّى نائب بطريركي، واللقب لا يعني أن المطران نائب البطريرك في كل شيء، بل ينوب عن البطريرك في مهمة معينة فقط ، فصلاحيات المطران النائب البطريركي أقل من صلاحيات مطران أبرشية ثابت

 

 

 

 

This site was last updated 10/30/18