فن‏ ‏الخيامية‏...‏ازدهر‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏المماليك‏... ‏وأوشك‏ ‏علي‏ ‏الاندثار‏ ‏في‏ ‏عصرنا
جريدة وطنى 7/9/2009م  إعداد‏: ‏سارة‏ ‏علي‏ ‏الشريف

حين‏ ‏يهل‏ ‏شهر‏ ‏رمضان‏ ‏يستعد‏ ‏المصريون‏ ‏لاستقباله‏ ‏بمشاعر‏ ‏مليئة‏ ‏بالبهجة‏ ‏والسعادة‏ ‏مترجمين‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏إضاءة‏ ‏المآذن‏ ‏والشوارع‏ ‏والحارات‏ ‏والحوانيت‏ ‏بالإضاءات‏ ‏الملونة‏ ‏وأعلام‏ ‏الزينة‏ ‏وتعليق‏ ‏الفوانيس‏.‏
ويتميز‏ ‏شهر‏ ‏رمضان‏ ‏عن‏ ‏غيره‏ ‏من‏ ‏الشهور‏ ‏بأنه‏ ‏شهر‏ ‏العمل‏ ‏الدؤوب‏ ‏لأصحاب‏ ‏الحرف‏ ‏المختلفة‏ ‏ذات‏ ‏الصلة‏ ‏وعلي‏ ‏رأسهم‏ ‏الخيامية‏... ‏حيث‏ ‏تنكسي‏ ‏مصر‏ ‏بأعمال‏ ‏الخيامية‏ ‏من‏ ‏خيم‏ ‏رمضانية‏ ‏وسرادقات‏ ‏وأعلام‏ ‏صوفية‏... ‏وغيرها‏.‏
الخيامية‏... ‏حرفة‏ ‏يدوية‏ ‏ونوع‏ ‏من‏ ‏أنواع‏ ‏فن‏ ‏النسيج‏ ‏ويرجع‏ ‏اسمها‏ ‏إلي‏ ‏الخيامي‏ ‏الذي‏ ‏يقوم‏ ‏بتصنيع‏ ‏الخيام‏ ‏وخياطتها‏ ‏وزخرفتها‏ ‏بإضافة‏ ‏قطع‏ ‏من‏ ‏النسيج‏ ‏المزخرف‏ ‏الملون‏ ‏وتثبيته‏ ‏علي‏ ‏قماش‏ ‏الخيمة‏ ‏في‏ ‏رسومات‏ ‏وأشكالا‏ ‏متعارف‏ ‏عليها‏.‏
ويختلف‏ ‏الباحثون‏ ‏حول‏ ‏فن‏ ‏الخيامية‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏جذوره‏ ‏التاريخية‏... ‏البعض‏ ‏يبين‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الفن‏ ‏عرفته‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الفرعوني‏... ‏ويرجعه‏ ‏البعض‏ ‏إلي‏ ‏العصر‏ ‏الفاطمي‏ ‏وآخرون‏ ‏للعصر‏ ‏العثماني‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏الازدهار‏ ‏الحقيقي‏ ‏للخيامية‏ ‏لمسته‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏المماليك‏.‏
ومن‏ ‏أشهر‏ ‏الأماكن‏ ‏التي‏ ‏ينتشر‏ ‏فيها‏ ‏هذا‏ ‏الفن‏... ‏شارع‏ ‏الخيامية‏ ‏المتفرع‏ ‏من‏ ‏شارع‏ ‏تحت‏ ‏الربع‏ ‏بالدرب‏ ‏الأحمر‏,‏ويقع‏ ‏هذا‏ ‏الشارع‏ ‏بجوار‏ ‏بوابة‏ ‏المتولي‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏قصبة‏ ‏رضوان‏,‏وانتقل‏ ‏إليه‏ ‏أصحاب‏ ‏الحرفة‏ ‏بعد‏ ‏حريق‏ ‏الفسطاط‏ ‏في‏ ‏أواخر‏ ‏العصر‏ ‏الفاطمي‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏الوزير‏ ‏شاور‏ ‏الذي‏ ‏أتي‏ ‏علي‏ ‏الأخضر‏ ‏واليابس‏... ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏عرفنا‏ ‏سوق‏ ‏الخيامية‏ ‏مثل‏ ‏سوق‏ ‏الشماعين‏ ‏والنحاسين‏... ‏غيرها‏ ‏من‏ ‏الأسواق‏.‏
وعن‏ ‏أشهر‏ ‏الخيام‏ ‏التي‏ ‏ذكرت‏ ‏في‏ ‏العصور‏ ‏السابقة‏ ‏خيمة‏ ‏قطر‏ ‏الندي‏ ‏ابنة‏ ‏خماروية‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الطولوني‏ ‏وخيمة‏ ‏السلطان‏ ‏قنصوة‏ ‏الغوري‏,‏وكانت‏ ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏قصر‏ ‏متحرك‏,‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏اختفت‏ ‏بمقتله‏ ‏في‏ ‏موقعة‏ ‏مرج‏ ‏دابق‏ ‏سنة‏ 1516‏م‏.‏
سوق‏ ‏الخيامية‏ ‏صغير‏ ‏جدا‏ ‏طوله‏ ‏حوالي‏ 100‏متر‏ ‏تقريبا‏,‏وأغلب‏ ‏الموجودين‏ ‏فيه‏ ‏توارثوا‏ ‏المهنة‏ ‏أبا‏ ‏عن‏ ‏جد‏. ‏وفي‏ ‏عام‏ 1952 ‏خرجت‏ ‏فكرة‏ ‏تأسيس‏ ‏أول‏ ‏نقابة‏ ‏لصناع‏ ‏المهنة‏,‏وكان‏ ‏رئيسها‏ ‏سعودي‏ ‏درويش‏. ‏وأشهرت‏ ‏النقابة‏ ‏عام‏ 1953,‏وضمت‏ ‏نحو‏ 100 ‏من‏ ‏أرباب‏ ‏هذه‏ ‏المهنة‏. ‏وكان‏ ‏مقرها‏ ‏التكية‏ ‏القديمة‏ ‏في‏ ‏الدرب‏ ‏الأحمر‏ ‏في‏ ‏شارع‏ ‏يكن‏ ‏باشا‏. ‏وقد‏ ‏فشلت‏ ‏هذه‏ ‏التجربة‏ ‏وتم‏ ‏حل‏ ‏النقابة‏ ‏عام‏ 1955. ‏أما‏ ‏عن‏ ‏أشهر‏ ‏عائلات‏ ‏الخيامية‏ ‏فهناك‏ ‏عائلة‏: ‏الليثي‏, ‏عائلة‏ ‏حمدي‏ ‏فتوح‏, ‏عائلة‏ ‏محمد‏ ‏هاشم‏ ‏وعائلة‏ ‏فروجة‏.‏
وكانت‏ ‏هناك‏ ‏سيدات‏ ‏يعملن‏ ‏في‏ ‏منازلهم‏ ‏بهذه‏ ‏الحرفة‏ ‏وكانت‏ ‏طريقة‏ ‏جلوسهن‏ ‏تسمي‏ ‏التربيعة‏.‏
الطريف‏ ‏هنا‏ ‏أن‏ ‏العاملين‏ ‏في‏ ‏الخيامية‏ ‏يستخدمون‏ ‏مصطلحات‏ ‏طريفة‏ ‏خاصة‏ ‏بهم‏ ‏مثل‏ ‏البلح‏, ‏اللوزة‏, ‏رأس‏ ‏الثعبان‏, ‏الشاكوش‏, ‏الذقن‏, ‏والراكب‏ ‏والمركوب‏... ‏وغيرها‏ ‏من‏ ‏المصطلحات‏ ‏وهي‏ ‏وحدات‏ ‏زخرفية‏ ‏علي‏ ‏شكل‏ ‏البلح‏ ‏أو‏ ‏غيره‏....‏
ورد‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏ما‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏استخدام‏ ‏هذا‏ ‏الفن‏ ‏الجميل‏ ‏مثل‏ ‏إقامة‏ ‏السرداقات‏ ‏الواسعة‏ ‏في‏ ‏الاحتفال‏ ‏بالمولد‏ ‏النبوي‏. ‏كما‏ ‏ذكر‏ ‏عن‏ ‏الخيام‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏ ‏ما‏ ‏يفيد‏ ‏أنه‏ ‏إذ‏ ‏أقيم‏ ‏مأتم‏ ‏وفرح‏ ‏ما‏,‏استعد‏ ‏أهله‏ ‏بصوان‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏الخيام‏ ‏الملونة‏ ‏من‏ ‏الأبيض‏ ‏والأحمر‏ ‏من‏ ‏الداخل‏. ‏كمال‏ ‏يستخدم‏ ‏هذا‏ ‏الفن‏ ‏في‏ ‏الأعلام‏ ‏واللافتات‏ ‏التي‏ ‏تمثل‏ ‏الطرق‏ ‏الصوفية‏ ‏المختلفة‏, ‏والأعلام‏ ‏المسيحية‏, ‏التي‏ ‏تستخدم‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الموالد‏. ‏وكسوة‏ ‏الضريح‏ ‏التي‏ ‏تنفذ‏ ‏بطريقة‏ ‏خاصة‏,‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏خضراء‏ ‏قاتمة‏ ‏اللون‏ ‏مكتوب‏ ‏عليها‏ ‏بالأبيض‏.‏
وأخيرا‏ ‏بعد‏ ‏رحلة‏ ‏هذا‏ ‏الفن‏ ‏الجميل‏... ‏نجده‏ ‏الآن‏ ‏يلفظ‏ ‏أنفاسه‏ ‏الأخيرة‏ ‏بسبب‏ ‏دخول‏ ‏الطباعة‏ ‏عليه‏,‏وتطور‏ ‏صناعة‏ ‏النسيج‏ ‏ليصبح‏ ‏فنا‏ ‏مهدد‏ ‏بالاندثار‏.‏
المراجع‏:‏
‏- ‏الشموع‏ ‏والفوانيس‏ ‏والخيامية‏ ‏في‏ ‏حي‏ ‏الدرب‏ ‏الأحمر‏ ‏محمد‏ ‏دسوقي‏.‏
‏- ‏ناجي‏ ‏رمضان‏... ‏عضو‏ ‏الجمعية‏ ‏التاريخية‏.‏
‏- ‏الفن‏ ‏الإسلامي‏... ‏د‏.‏سعاد‏ ‏ماهر‏ ‏محمد‏.