Encyclopedia - أنسكلوبيديا 

  موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history

بقلم المؤرخ / عزت اندراوس

صورة وخبر 29

 إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

Home
Up
صورة وخبر1
صورة وخبر2
صورة وخبر3
صورة وخبر4
صورة وخبر5
صورة وخبر6
صورة وخبر 7
صورة وخبر8
صورة وخبر 9
صورة وخبر10
صورة وخبر11
صورة وخبــر 12
صورة وخبر13
صورة وخبر14
صورة وخبر15
صورة وخبر16
صورة وخبر17
صورة وخبر18
صورة وخبر19
صورة وخبر20
صورة وخبر21
صورة وخبر22
صورة وخبر23
صورة وخبر 24
صورة وخبر 25
صورة وخبر 26
صورة وخبر من الأراضى المقدسة1
صورة وخبر من الأراضى المقدسة2
صورة وخبر 27
صورة وخبر 28
صورة وخبر 29
صورة من الفيس بوك
Untitled 6004
Untitled 6005
Untitled 6006
Untitled 6007
Untitled 6008
Untitled 6009

 

صـــورة وخبـــر
كثيرون من الذين لهم قدرة على التخيل العلمى تسرح قدراتهم الخيالية بعند قرائتهم قصص الإنجيل فيتخيلون أنه ربما آدم وحواء قد هبطا على الأرض بسفينة فضائية من كوكب آخر وإنقطعت بهم الصلة بالكوكب الذى جاءوا منه وبدأوا معيشتهم فى الأرض بصورة بدائية وفى قصة سفينة نوح يسرحون بخيالهم ويقولون ربما تكون سفينة نوح وهى سفينة فضائية جائت من كوكب آخر حدث به فيضان أو ربما كان على وشك الإنفجار ويقولون أنه دليلا على ذلك أن كل قارة تتميز بشكل إنسان مختلف تماما عن شكل الآخر فمثلا الأفريقى يختلف عن الأوربى والأسيوى وهكذا وكل هذه الخيالات ربما تصبح قصصا لأفلام سينمائية خيالية ولكننا نفاجأ بإكتشاف كوكب به ماء ويصلح لحياة الإنسان فهل ترسل الأرض سفينة كسفينة نوح بوما لبدء الحياة فيه  ولكن فيما يبدوا أن الإنسان أمامه عشرات السنين حتى يمكنه صناعة سفينة لها القدرة على السفر كل هذه المدة حاملة الإنسان وقد أمكن للبشر حتى الآن من صناعة محطة فضائية تدور حول الأرض وبها رواد للفضاء وآخر معلوماتنا هى أن سفينة فضاء روسية من طراز سويوز تحمل رائدا روسيا وآخر أمريكيا وثالثا كنديا فى طريقهم الى محطة الفضاء الدولية حيث يقضى الثلاثة ستة أشهر فى الفضاء  وسينضم الرواد الثلاثة الى ثلاثة رواد آخرين فى محطة الفضاء الدولية هم أمريكى وروسيان يقودون المحطة التى تكلفت مئة مليار دولار بمشاركة 15 دولة منذ أكتوبر وفى 18/12/2012م عثر فريق دولى من العلماء على كوكب يرجحون أنه صالح للعيش يدور فى نظام شمسى قريب من نظامنا وذلك حسبما ذكر العلماء فى مجلة "استرونومى اند أستروفيزكس" المتخصصة فى الأبحاث الفلكية واكتشف الباحثون أن هذا الكوكب الذى يدور فى فلك نجم تاو سيتى أو تاو قيطس فى كوكبة قيطس بطريق المصادفة أثناء اختبارهم لطريقة جديدة للتحليل ويرجح الباحثون أن يكون لهذا النجم خمسة كواكب تدور حوله تتراوح كتلتها بين ضعف كتلة الأرض إلى ستة أضعافها وأوضح الباحثون تحت إشراف ميكو تومى من جامعة هارتفوردشاير البريطانية أن أحد هذه الكواكب يدور حول نجمه على مسافة تسمح بالحياة، وهى المسافة التى يكون فيها الماء سائلا وأكد الباحثون أن نجم تاو قيطس قيطس هو أقرب نجم للشمس شبيه لها، وأنه يبعد عن النظام الشمسى نحو 12 سنة ضوئية ويمكن رؤيته بالعين المجردة وكان الباحثون بصدد اختبار طريقة تحليلية جديدة ذات حساسية أكبر للكواكب الصغيرة الموجودة فى النجوم الأخرى أكد الفريق البحثى بجامعة هارتفوردشايبر البريطانية الذى أعلن اليوم أن هناك كوكبا صالحا للحياة يدور فى نظام شمسى قريب من نظامنا وأن هذا الكوكب يدور حول نجمه على مسافة تسمح بالحياة حيث يقع فى منطقة تعرف باسم "المنطقة المعتدلة" وهى مدارية ليس ساخنة جدا أو باردة جدا إذ تسمح أن يكون الماء سائلا لذا يحتمل أن تكون الحياة على هذا الكوكب ممكنة وأوضح الفريق أن نجم "تاو قيطس" هو أقرب نجم للشمس شبيه لها، وأنه يبعد عن النظام الشمسى بنحو 12 سنة ضوئية ويمكن رؤيته بالعين المجردة. ونقلت صحيفة الديلى تليجراف عن ستيف فوجت، أحد كبار علماء الفلك: "هذا الاكتشاف يتماشى مع وجهة نظرنا والتى تفترض أن كل النجوم تدور حولها كواكب وأن العديد منها قد يكون عليه حياة" وأضاف فوجت، عضو الفريق عن جامعة كاليفورنيا فى بيان صحفى نشرته جامعة هارتفوردشايبر: "لقد بدأنا الآن فى فهم أن الطبيعة غالبا تفضل أنظمة من الكواكب التى تدور فى مدارات أقل من مئة يوم" وقال الدكتور جيمس جنكينز، عضو الفريق الدولى الذى ترعاه الجامعة البريطانية: "تاو قيطس هو أحد أقرب جيراننا الكونية، ولأنه مشرق يمكننا دراسة أجواء هذه الكواكب التى تدور حوله" وتم اكتشاف الكوكب بينما كان الباحثون بصدد اختبار طريقة تحليلية جديدة ذات حساسية أكبر للكواكب الصغيرة الموجودة فى النجوم الأخرى ونشرت مجلة "أسترونومى أند أستروفيزكس" المختصة بالأبحاث الفلكية أن الباحثين اكتشفوا كوكبا يدور فى فلك نجم "تاو سيتى" أو "تاو قيطس" عن طريق الصدقة، ذلك بينما كانوا يختبرون طريقة جديدة للتحليل ويرجح الباحثون أن يكون للنجم خمسة كواكب تدور حوله تتراوح كتلتها بين ضعف كتلة الأرض إلى ستة أضعافها وجرى اكتشاف أكثر من 800 كوكب خارج النظام الشمسى منذ رصد أول كوكب فى تسعينيات القرن الماضى، لكن عددا قليلا منها يقع فى المنطقة التى يحتمل وجود الماء فيها إذ اكتشف أول الكواكب الصالحة للحياة الافتراضية باستخدام التلسكوب كيبلر فى عام 2011، ولكنه يقع على مسافة 600 سنة ضوئية.
صـــورة وخبـــر
أهالى يستولون على منطقة آثرية بدهشور ويبنون عليها .. ويهددون بهدم هرم “سنفرو” إذا تم منعهم : قالت وهيبة صالح كبير مفتشى منطقة دهشور الآثريه، أن المنطقة تتعرض لكارثة حقيقة، نتيجة قيام ما يزيد عن 1500 شخص من أهالى منطقة دشهور وقرية المرازيق ومزغونه، بالهجوم على المنطقة الآثريه، والإستيلاء عليها والحفر فيها لبناء وحدات سكنية تحت تهديد السلاح، مهددين بهدم هرم “سنفرو” إذا تم منعهم من قبل الشرطة أو هيئة الآثار، فى غياب تام للشرطة وقوات الجيش وتجاهل غير مفهوم من وزارة الآثار.
وأوضحت صالح فى تصريحات خاصة لوكالة أنباء ONA ، أن الأهالى هجموا على المنطقة الأثريه يوم الجمعة الماضية، مصطحبين سيارات “نقل” محملة بالطوب، واللوادر، وشرعوا تحت تهديد السلاح فى تقسيم المنطقة الآثريه على أنفسهم، وبدأوا الحفر للبناء عليها.
وأشارت كبير مفتشى الآثار بمنطقة دهشور، أن الأمر وصل لمرحلة، أن أحد الأشخاص استولى على مساحة كبيرة من الأرض وبدأ بتقسيمها وبيعها للناس.
وقالت صالح، أنهم تواصلوا مع وزير الآثار لإبلاغه بالكارثه وضرورة التحرك لحماية الأثار، وكذلك الأمين العام للآثار، لكن دون جدوى، فلم يتم إرسال لجنة من الوزارة لمتابعة الموضوع، ولا حتى إبلاغ وزارة الداخلية، بضرورة التحرك لمنع استمرار هذة الجريمة.
وأكدت وهيبة، أنهم أبلغوا شرطة السياحة، بضرورة التحرك وبسرعة لمنع التعدى على المنطقة الآثريه خاصة وأن الحفر والبناء أصبح يهدد “الهرم الأسود” و”الهرم المنحنى – هرم سنفرو” ومعبد الوادى”، لكن دون جدوى، فرفضوا التحرك، مشيره إلى أن أوامر عليا صدرت إليهم بعدم الاشتباك مع الأهالى.
وأضافت كبير مفتشى الأثار بمنطقة دهشور، أن هناك وحدة عسكرية على بعد 500 متر من المنطقة الآثريه، وطلبوا منهم منع التعدى على المنطقة الآثريه، لكنهم رفضوا تحت دعوى أنهم لا يستطيعون التحرك دون أوامر من المنطقة المركزية بالعباسية.
ووجهت وهيبه صالح، رئيس مفتشى الآثار بمنطقة دهشور ، نداء إلى الرئيس محمد مرسى بضرورة التدخل بشكل مباشر لمنع الإعتداء، على الآثار والمنطقة، مؤكدة أن الحكومة إذا لم تتدخل وبشكل سريع لمنع هذة الكارثه، فإنهم سيتواصلون مع منظمة اليونسكو.
قالت دكتورة مونيكا حنا أستاذ الأثار المصرية بجامعة برلين في مداخلة هاتفية للإعلامي جابر القرموطي في حلقة اليوم من برنامج "مانشيت" إن بعض المواطنين يحاولوا بناء مقابر بجوار الهرم القريب من منطقة أهرامات الجيزة الواقعة جميعا في غرب القاهرة. وأضافت مونيكا أن عدد من أهالي منطقة دهشور قد شرعوا قبل يومين في السيطرة تباعا على نحو 20 فدانا من أراضي الوزارة لبناء مقابر لرفات موتاهم، امتدادا لمقابرهم القائمة بالأساس، غير أنه لم تفلح جهود الوزارة في وقف هذا الاعتداء القريب من هرم «سنفرو». وأوضحت أن أهالي دهشور قاموا بدفع رشاوي للخفراء للسماح لهم ببناء مقابر على المناطق الأثرية وقالت مونيكا انه على محافظة الجيزة البحث عن حل ودي وتوفير أماكن لبناء مقابر لأهالي دهشور حتى لا يتم التعدي على الأماكن الأثرية
صـــورة وخبـــر
«لا نحرم ما أحلّ الله».. بهذه الكلمات بدأ أبوإسلام المصرى حديثه معنا تعليقاً على الصور التى التقطت لبعض أعضاء السلفية الجهادية، وعلى رأسهم الشيخ السيد أبوخضرة، زعيم الجهاديين فى الإسكندرية، أثناء إقامتهم لمعسكر ترفيهى على شواطئ جزيرة «نيلسون» فى أبوقير. وتساءل المصرى: «ألم يكن النبى (صلى الله عليه وسلم) يخصص وقتاً للهو الحلال فى ظل خوضه للجهاد ضد «الكفار»؟ ألم يسابق السيدة عائشة بالخيل فتسبقه مرة ويسبقها مرة، ثم يضاحكها؟». وأضاف أبوإسلام «فى رحلاتنا نسبّح الله ونذكره، فيزيد حبنا فى الله، ونؤذّن فنقيم الصلاة، ونجتهد حتى لا ننسى الله حتى ونحن نلهو ونلعب»، وتابع «اجتهدنا لنجد شاطئاً خالياً من مظاهر العرى والفجور، التى تغضب الله عز وجل»، مطالباً بأن تكون هناك شواطئ تخضع للضوابط الشرعية. وقال الشيخ الجهادى «نحلم بأن نرى مظاهر الإسلام وشريعته فى كل مكان فى مصر، وسنجاهد حتى نطهر مصر المسلمة من دنس السياحة العاهرة، التى لا تراعى طبيعة هذا المجتمع المسلم، الذى يحلم بأن يحكم بشرع الله». وطالب أبوإسلام بأن تخصص فى مصر شواطئ إسلامية، لأن من حق المتدينين أن يروّحوا عن أنفسهم دون أن يرتكبوا ذنوباً، وأن يتعرضوا لفتنة النساء أو فتنة الرجال. وأضاف: «تسبب الجاهلون والجاحدون لدين الله فى تشويه صورتنا، ويصوروننا كذئاب لا همّ لها إلا القتل والتكفير، وللأسف صدّقت أغلبية مجتمعنا هذا الانطباع الكاذب».
صـــورة وخبـــر

هذا الحجر يدل على إنتشار المسيحية فى الجزيرة العربية خاصة فى الجنوب كما يدل نحت الحجر على أن صاحبة كان تابعا للكنيسة القبطية وربما يكون ملك أو أسقف من الأساقفة الأقباط لأنه يحمل عصا على شكل حرف T ألإنجليزى وهو ما كان يحمله الرهبان الأقباط الشيوخ أو الأساقفة لأنه غير مسموح للشبان الرهبان بحمل عصا فى أيديهم وقد كان الأساقفة المسيحيين يذهبون إلى العربية لدحض الفتن والهرطقات التى تنتشر هناك  أو كما ذكرت المفالة أنه ربما يكون لملك من ملوك إثيوبيا لأن التاج الذى يلبسه يشبه ما كان يلبسه ملوك أثيوبيا القدامى والسؤال الذى يتبادر للذهن هل كانت هناك كنيسة فى مكة ؟ وتذكر أمهات كتب الإسلام أنه كانت فى مكة مسجد قبل افسلام إسمه مسجد مريم وكانت الكعبة تعلوها صليب وكانت صور من التوراة والإنجيل مرسومة داخل الكعبة  وقد أكتشف حديثا حجر منحوت لإمبراطور مسيحي على بعد 581 ميل من مكة إكتشف علماء الآثار على حجر منحوت لشخصية مسيحية يعود زمن نحته الى الفترة التي عاشها محمد نبي الاسلام (530 ب.م) في "منطقة الظفر" الواقعة على بعد 581 ميل الى جنوب من مكة وتغطي مساحة 772 ألف ميل مربع، حيث كانت هذه المنطقة مركزًا لإتحاد القبائل العربية التي مارست نفوذها على طول الطريق الى مكة وقد وَلّد هذا الاكتشاف نظرية لدى عالم الآثار الألماني باول يال من هايدلبرج، عن إحتمال وجود كنيسة في مكة في المملكة العربية السعودية ويُعتقد أن التمثال الذي عُثر عليه هو أنقاض إمبراطور مسيحي مدفون في مرتفعات اليمن. ويقف هذا التمثال عاري القدمين، يُذكّر بنموذج القديسين بالكنيسة القبطية، ويحمل في يده اليسرى حزمة من الأغصان كرمز للسلام ووضع على رأس رأس الشخصية المكتشفة ذات الشعر الأجعد، تاج يشبه التيجان التي ارتداها الحكام المسيحيين في أثيوبيا القديمة كل هذه الملاحظات جعلت عالم الاثار "يال" الاعتقاد الى أن هذه الشخصية تنتمي لسليل الفاتحين الذين أتوا من أفريقيا الى هذه المنطقة عبر البحر الأحمر لنشر الايمان المسيحي بقيادة الملك أكسوم، الذي اراد الاستيلاء على أجزاء كبيرة من شبه الجزيرة السعودية وكانت مدينة ظفر تضم الكثير من الجاليات اليهودية والمسيحية والعرب وقال "يال" انه النقوش التي تم اكتشافها على الحجارة تشير الى وجود دلائل تاريخية تُوضّح الغارات التي كانت تُشن على القبائل العربية في مكة عام 552 بعد الميلاد. ويعتقد بعض المؤرخين الغربيين ان هذا العام هو العام الذي ولد فيه محمد وقد فسرت بعض النقوش التي نحتت في الصخور الى أن قبيلة "قريش" التي ينتمي اليها محمد كانت قد قاتلت في بعض الأحيان الى جانب المسيحيين وقال "يال" ان هناك الكثير من المؤشرات تؤكد صحة كلامة، لكنه أضاف ان العديد من الاكتشافات لم تكن واضحة كفاية.


الإسلام ورمى المحصنات
نبيه الوحش يتحدث عن هيفاء وهبى فى لماذا وهجوم وكلام سافل على الهواء والفاظ خارجه

بعد تصريحات الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي الأخيرة التي هددت فيها مذيع قناة "الناس" محمد عبد العال، الذي هاجمها في إحدى حلقات برنامج "م الآخر" عليها بقوله "الساقطة المتساقطة هيفاء التي تعرّي لحمها"، هاجم المحامي نبيه الوحش هيفاء وهبي، مستنكراً هجومها على الإسلاميين، في إشارة منه إلى هيفاء، إنها سيدة فشلت في الزواج والأمومة والفن وابنتها تبرأت منها، وقالت لها "لو مبطلتيش الرقص مش هعتبرك أم"، حسبما ذكر موقع "الوطن".

ومن الجدير بالذكر، أن هيفاء كانت قد وجهت رسالة لمذيع قناة "الناس" محمد عبد العال قالت فيها بسخرية: " واضح إنه بيموت في مشاهدة ما أقدمه من أعمال".

ردا على كلام الفنانه هيفاء وهبى فى قصة حازم ابو اسماعيل واعوانه واعتصماتهم وانها ستقاضى مذيع قناة الناس محمد عبد العال الذي هاجمها وسبها مؤخرا في برنامج (من الاخر) ووصفها بانها امراه ساقطه ومتساقطه وتبيع لحمها الرخيص للاى مخرج صرح المحامى نبيه الوحش قائلا يا هيفاء انتى فاشله فى كل حاجه جواز امومه وفن

قال فشلت مع زوجها رجا الاعمال المصرى احمد ابو هشيمه وفشلت فى اموميتها حين طلبت منها ابنتها العدول عن مجال الغناء الراقص فلم تستجيب فتبرأت منها وقالت مش هعتبرك امى على حد قول الوحش وقال الوحش انا مش شيخ انا رجل قانون ولكنى احترم الشيوخ واجلهم واقدرهم ولا اسمح لمثلها فى التحدث ضد الشيوخ بهذه الطريقه وانا راجل بتعامل مع المحترم باحترام ومن يتعرض لي أو لرئيسي أو للمنهج الإسلامي هعرف اتعامل معاه إزاى بالسنج والمطاوي

الخوض فى أعراض الناس وتلطيخ سمعتهم وسمعة أسرهم ونسى ختام آيات قرآنية كثيرة تقول وكان الله غفورا رحيماً  قناة إسمها قناة الحافظ  الإسلاميةلا ترى فيها إلا شيوخ يلفظون ألفاظا نابية وشتائم وسباب ظهر فيها وجه جديد أسمه نبيه الوحش
 
نبيه الوحش لهيفاء وهبي: والدتك كانت بتشتغل بشقق مفروشة وأبوكى سواق تاكسي يا فاشلة إنتى فشلتي في الأمومة والجواز وتشتمي في الإسلاميين ؟ ! أبو هشيمة طلقك لأنك زوجة فاشلة .

المحامى نبيه الوحش , أخوال هيفاء وهبى مسحلين خطر

القاهرة – مصر طالب المحامى المصرى نبيه الوحش بصلب الفنانة علا غانم وتطبيق حد الحرابة عليها بقطع ايديها وارجلها وذلك فى دعوى قضائية رفعها امام المحاكم المصرية ، واشار المحامى المعروف عنه بكثرة رفع مثل هذه القضايا طوال الوقت ان علا غانم تخصصت في نشر الرذيلة وادمنت التطاول على الثوابت والعادات والتقاليد المصرية خاصة مع صمت المؤسسات الدينية ، واكد الوحش فى دعواه ان المسلسلات التى تقوم علا غانم بتصويرها حاليا تحرض على الفسق والفجور وتفسد الصيام وطالب النائب العام بضرورة وقف اذاعتها فى رمضان
فنانة البورنو



واشار المحامى نبيه الوحش فى دعواه الى ان علا غانم لا بد الا يطبق عليها قانون العقوبات عليها بشأن تحريضها على الفسق والفجور في المادة 269 فقط ، انما ايضا ان يتم تطبيق حد الحرابة نظرا لأنها تخصصت في اشاعة الفحشاء في الأرض وتتضمن كل اعمالها الفنية مشاهد خارجة وتعمل مع مخرجين يقومون بتنفيذ أجندة غربية لتفكيك الأسرة المصرية ، وان ذلك يدل على انها فنانة تخصصت فى مشاهد البورنو ، واضاف الوحش قائلا انهم تركوا للفنانين 11 شهر فى العام ليقدموا فيه ما يشائون وليتركوا لهم شهررمضان للتعبد لأنه شهر الروحانيات
محامى فاضى

من جهتها وصفت علا غانم المحامى نبيه الوحش بأنه ( محامى فاضى ) وانه سيصل لوقت يقوم برفع دعوى قضاءية ضد نفسه ، فهو يبحث عن الشهرة فى مثل تلك القضايا التى اعتاد عليها وانه يقوم برصدها كلما قامت بعمل فيلم او مسلسل ، فهى اعتادت على قضاياه ولا تجد اهمية او وقت فى ان ترد عليها لكنها تدع ذلك لمحاميها الذين يعرفون كيف يتصرفون معه ، واشار علا غانم الى انها تقوم بعمل المشاخد الجرئية اذا تطلبت الدراما ذلك وان المشاهد له الحق ان يرى العمل او لا يراه
صـــورة وخبـــر
فى هذة المرة صورة وخبرين الأولى إمام مسجد في أميركا: أهوى الرجال... والإسلام لم يحرّم زواج المثليين (زواج رجل برجل وإمرأة بإمرأة ):الإمام دعي عبدالله اإمام مسجد نور الإصلاح في العاصمة الأميركية واشنطن، أنه يؤيّد زواج المثليين وأنه ارتبط عاطفيًا وتزوج بأربعة رجال في حياته قائلًا: "أهوى ممارسة الجنس مع الرجال لأن الإسلام أباح هذا النوع من الزواج". وبيّن الإمام عبدالله  أنه ارتبط بعلاقات حميمية مع رجال منذ كان مراهقًا حتى وصل على مشارف الستين ويعشق هذا النوع من الجنس إذ يتلذذ بأن يقوم بدور الرجل وشريكه بدور المرأة وندم إمام مسجد نور الإصلاح على ممارسة الجنس مع النساء لمرة واحدة في عمره قائلًا: "مارست الجنس مع أنثى واحدة وكانت مضيعة للوقت ولم أجد حينها لذة ممارسة الجنس مع الرجال" كما رأى أن السماح بزواج المسلمين المثليين أحد أوجه الإسلام الحداثي قائلًا: نعم لا شك في أن زواج المثليين أحد أوجه انفتاح الإسلام وأنا أقدم هذا النوع من الطرح منذ زمن". وقال إن الربيع العربي سينصف المثليين في الشرق الأوسط على الرغم من وصول الإسلاميين إلى سدة الحكم فالإسلاميون سيسقطون سقوطًا مروعًا بعد أن تكتشفهم الشعوب والمستقبل للأجيال القادمة المؤمنة بالليبرالية والتقدم ويقول الامام دعي عبدالله... أحاول جاهدًا أن أقدم الإسلام بصورة عصرية تتواءم مع التطور السريع في العالم ولا أشك في أن زواج المثليين أحد أوجه انفتاح الإسلام أقدم هذا الطرح منذ زمن وأجدد هذه الدعوة في الذكرى الثانية لتأسيس مسجد نور الإصلاح والتي نعيشها هذه الأيام ألم يحرّم القرآن المثلية بشكل قاطع؟ المسلمون يفسرون سورة لوط من دون فهم معانيها. ولم يُذكر فيها أن ممارسة الجنس بين الرجال حرام. ودليلي إلى ذلك الآية 29 من سورة النور، التي تقول "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ"، وتفسيري أن القرآن طلب من المؤمنين أن يغضوا أبصارهم عن الرجال ولم يطلب منهم أن يغضوها عن النساء كما تقول الآية 30 من السورة نفسها: "وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ". فالقرآن طلب من النساء أن يغضضن ابصارهن من دون أن يذكر الرجال. وفي سورة النور نفسها، تقول الآية 32: "وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"، وتفسيري أن القرآن طلب عقد النكاح من الأيامى والصالحين ولم يُذكر للمؤنث شيء أي لم يذكر النساء هل تحول مسجد نور الإصلاح مصلى للمسلمين المثليين في الولايات المتحدة؟ إطلاقًا... فكما هو مأوى المثليين المسلمين الأميركيين رجالًا ونساء فهو ايضًا قبلة جميع الناس مسلمين وغير مسلمين من مسيحيين ويهود وبوذيين وملحدين إننا لا نتعامل مع أي شخص بأحكام مسبقة بل نعمل على بناء جسر تواصل مع عموم البشر بكل ألوانهم وثقافاتهم وأعراقهم. مسجدنا يمثل جمعية المسلمين الحداثيين لذا نحن منفتحون على الجميع على المثلي وعلى غير المثلي على الابيض وعلى الأسود وبمجرد أن تشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدًّا رسول الله لا احد يسألك عن أي شيء آخر تنسيق حول العالم كم عدد أفراد جمعية المسلمين الحداثيين في الولايات المتحدة؟ سبعمائة عضو وأكثر من ثلاثة آلاف متابع في واشنطن فقط لدينا 150 عضوًا الجميع يؤمن بالحرية الفردية للإنسان من زواج المثليين وزواج المسلمة بغير المسلم وغير ذلك من القضايا التي يرفضها الإسلاميون التقليديون. ولنا فروع في لوس انجلوس واتلانتا وواشنطن العاصمة واوهايو ولنا فروع معتمدة في تكساس وميشغن وفي كندا، في أتاوا وتورنتو ومونتريال وافتتحنا فرعًا جديدًا في باريس قبل أشهر هل من علاقة تجمعكم بالعرب الذين أسسوا مسجدًا للمثليين في فرنسا؟ نتشارك الأفكار في ما يتعلق بحقوق المثليين المسلمين وحقهم في اقامة مسجد مخصص لهم يمارسون فيه العبادة من دون مضايقات لكننا لا نعمل كإدارة واحدة التنسيق موجود وتوجهنا المستقبلي أن نفتح في بلدان أخرى ففي كل بلد طبيعة وثقافة ومشاكل المسلمين تختلف من بلد إلى آخر.\ هنا نبحث عن مشاكل المسلمين في أميركا وأعمل على تقديم المشورة والنصح لهم إذ تأتيني الأسئلة من جميع أنحاء العالم وأجيب عنها ماذا عن الدول العربية؟ حقوق المثليين في المنطقة العربية مسلوبة ومنتهكة آمل أن يساهم الربيع العربي في أن يستردوها وأن يقبلهم المجتمع العربي. وأنا أرى أن الإسلاميين سيسقطون سقوطًا مروعًا بعد أن تكتشفهم الشعوب والمستقبل للأجيال القادمة المؤمنة بالليبرالية والتقدم منذ الخامسة وعن نشأته قال: نشأت في مدينة ديترويت في ولاية ميشغن وأنا واحد من سبعة اولاد ولدي أختان واحدة تكبرني وأخرى تصغرن، وقد عرف ابي وأمي بمثليتي وأنا في المرحلة الثانوية وكنت حينها في الخامسة عشرة فأنا منذ السنة الخامسة في عمري أشعر انني مختلف عن الأطفال الذين حولي. ولأنهما متعلمان كانت مهمة شرح موقفي سهلة. اتذكر عندما اخبرتهما أنني مثلي الجنس، طلبا مني أن انكر ذلك حتى أنهي الثانوية العامة، وأن أفعل ما أريد بعد دخول الجامعة. لم يغضبا أبدًا وصحيح أنهما لم يفهما قصدي بالتحديد لكنهما سعيا لمعرفة حالتي بطريقة منهجية وعلمية بعيدة عن الإثارة. ما شكل الإختلاف الذي شعرت به؟ لم أكن أحب البنات بل أحببت الاولاد لم تكن لدي ميول جنسية شعرت فقط أنني مختلف. وحين كنت صغيرًا لم تكن لدي تصرفات أنثوية وخليعة كطفل يحب أن يكون بنتًا لكن كانت تصرفاتي مختلفة عن بقية الأولاد. ... ورُباع كيف كانت ظروف علاقتك العاطفية الأولى برجل.. وما بعده؟ ارتبطت به ايام الثانوية واستمرت علاقتنا ثلاث سنوات. وتوقفت العلاقة بسبب انتحاره حزنًا على موت أمه. بعدها، ركزت على دراستي الجامعية. وبعد التخرج، أقمت علاقة عاطفية مع رجل في مدينة سان فرانسيسكو لخمس سنوات وارتبطت بشخص آخر عندما انتقلت إلى واشنطن عشر سنوات ثم افترقنا والآن أنا مستقر في علاقة مع رجل منذ عشر سنوات... ولله الحمد. هل كانوا جميعًا مسلمين؟ كان أول ثلاثة رجال من غير المسلمين، لكن الرابع مسلم من أصل هندي يصغرني بأربع سنوات وبيننا عقد زواج وعليه شهود وفي تفاصيل العقد جميع الحقوق محفوظة بيني وبينه هل تمثلون دور الرجل أم دور المرأة في العلاقة الجنسية بينكما؟ اتلذذ دائمًا بممارسة دور الرجل وهذا ما فعلته مع جميع شركائي الأربعة بينما هم يستمتعون بدور المرأة ألم تمارس الجنس مع امرأة قط؟ مرة واحدة... ولم تكن ممتعة. كانت مضيعة للوقت.
◄◄الخبر الثانى : تفاصيل الوفاة الغامضة لشيرين إتهمت ابن الشيخ محمد حسان بالزواج منها عرفيا  : شيرين، تلك الفتاة التى اتهمت أحمد ابن الشيخ محمد حسان، بالزواج منها عرفيا والتسبب فى حملها وإجهاضها مرتين فى محضر رسمى حمل رقم 41530 ماتت فى صمت رغم كل الضجة التى أثارتها فى أيامها الأخيرة بعد أن جمعت قضيتها أسماءً كبيرة على رأسها الشيخ محمد حسان وابنه وشقيقه محمود حسان ومنتصر الزيات محامى الجماعات الإسلامية الشهير والكاتب الصحفى الكبير عادل حمودة رئيس تحرير جريدة الفجر، والتى اشتبكت مع القضية منذ بدايتها لا ينكر الكثيرون من المتابعين للقضية أن شيرين ذات الـ36 عاما، كسبت تعاطفا كبيرا من بعض من يرونها تقف باتهاماتها وحيدة أمام هيبة وشعبية الشيخ محمد حسان بعد أن أقحم اسمه عنوة فى القضية، خاصة أن أحباءه ومريديه، لا يقبلون عليه ولو همسة مسيئة، ويتمنون أن يموتوا قبل أن يروه يشاك بشوكة، وقبل أن تأتى فتاة لتشوه سمعته ورغم أن النهاية الحقيقية للقضية كتبت بوفاة الفتاة، لكن هذا لم يمنع الكثيرين من التفكير فى الاتجاه الذى يفسد هذه الوفاة ويخرجها عن كونها تغفر ما قبلها، وتنهى الجدل حول من ماتوا بوصفهم بين يدى من لا يظلم مثقال ذرة، فهؤلاء يفكرون منطقيا بأنه فى حالة شكهم فى ظروف وفاتها، أن يطالبوا بالتحقيق فى سبب الوفاة، بل راحوا يكبرون ويهللون على كرامات الشيخ محمد حسان وكيف أنه أثبت مقولة إن «لحوم العلماء مسمومة»، فيما كان هناك من هم أقل وطأة، ولمحوا لهذا بعد أن ترحموا على الفتاة، وبعضهم قال «هذا جزاء من يفترى على المشايخ» وآخرون قالوا «بركاتك يا شيخ حسان» ولم ينقصه سوى أن يطلق صرخة «مداااد».. وكلها بالتأكيد أمور لا ترضى الشيخ محمد حسان، ولن يقبل أن تتحول دعوته لدين الله إلى لعنة على كل من يتهمه بشىء، حتى وإن كان باطلا، لأن هؤلاء لا يعلمون أن حتى الرسول بعظمته ومكانته عند الله، رفض أن يربط الناس بين وفاة ابنه وخسوف الشمس، وقال حينها «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة». تنهى الخلاف بين فريقى «بأى ذنب قتلت»

This site was last updated 01/21/13