|
موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history بقلم المؤرخ / عزت اندراوس م |
إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm |
السيمونية والغنوصية هرطقتان فى الكنيسة القبطيةهرطقات القرن الأول الميلادى منتشرة فى الكنيسة القبطية
شهداء المسيح والوطن فى 30/6/2016م كهنة كنيسة مار جرجس بالعريش ابونا رافائيل موسي بالعريش اتقتل بالرصاص من الارهاب ألإسلامى لـ داعش .. ليكون ثانى كاهن يقتل بعد ابونا مينا .. هؤلاء هم الكهنة الذي أفتخر بهم .. هؤلاء هم الذين قدموا أرواحهم .. ليشهدوا للمسيح بدمائهم .. هؤلاء هم آبائى العظماء .. كهنة لا يجرون وراء المنصب ولا المال ولا الكرامة .. خدموا يسوع حتى المنتهى .. فقال لهم تعالوا إلى يا مباركى أبى رثوا الملك المعد لكم منذ تأسيس العالم .. أحبكم .. أحبكم .. أحبكم .. لأنكم مثال ليسوع .. أحبكم لأنكم إخترتم النصيب الصالح .. أحبكم لأنكم نورتم لى الطريق بدمائكم .. أطلب إليكم بدموع .. إذكروا الكنيسة أمام عرش النعمة لأنها فى مهب الريح - كهنة شجعان .. جنود سلاحهم الصلاة .. يقفوا فى الصفوف الأمامية لاينحنون لرصاص الإسلام ولا لمدافع الإرهاب .. يسقط مننا كل يوم شهداء فترتوى ارض مصر بدمائنا .. هذه هى نتيجة الإرهاب الإسلامى القرآنى؟ وهؤلاء هم أبطال الإيمان المسيحى؟.. بالإرهاب الدعوة للإسلام : بالقتل وسفك الدماء .. بأسلحة .. برصاص .. بأحزمة ناسفة .. بعربات مفخخة .. بحرق بيوتنا .. وهدم كنائسنا .. بإغتصاب بناتنا .. بسرقة أموالنا وأراضينا .. هذا هو ما أمره به نبيكم محمد رسول الإسلام ؟ .. ************************** النير والصليب ذهبت للأراضى المقدسة عدة مرات وفى المرحلة / المحطة الثالثة من طريق الآلام فى هذه المنطقة سقط يسوع تحت ثقل الصليب من فرط ألألام المبرحة ف وهناك ينا كنيسة للفاتيكان بها صورة أعجبتنى يسوع يحمل صليبه وجميع المؤمنين يسيرون وراءه حاملين الصليب أيضا ومن هنا كان على حمل الصليب وراء يسوع فحملت عدة صلبان مختلفه منها فى مصر صليب حملته بسبب الفساد الحكومى وآخر بسبب الظلم وثالث بسبب الإضهاد الأسلامى عندما أسميت إبنى شنودة الذى ولد فى الشهر الذى حدد فيه الرئيس السادات إقامة مثلث الرحمات البابا شنودة فقامت الدنيا ولم تقعد ونقلت نقل تعسفى من وظيفتى وعندما حضرت لأستراليا حملت صليب الكفاح فى الحياة ثم حملت صليب وضعته إيبارشية سيدنى على أكتافى عندما أقام أحد كهنتها قضية ملفقة ومفبركة ضدى فى المحاكم الأسترالية وأتذكر أن هذا الصليب كان خفيفا فى حمله لأنه حمله عنى يسوع وأتذكر أنه فى أول جلسة قالت القاضية كيف يؤمن كاهن بالآي ********************************* من المسيحيين إلى الهراطقة السيمونيين فى يوم الأحد 19/6/2016م كعادته منذ سبعة أشهر يقف المسيحى القبطى جرجس غالى يحمل مظلتة تحت الأمطار الغزيرة فى ظروف جو سيئ على باب كنيسة أبى سيفين فى سيدنى بأستراليا فقام ساحر مشعوذ دجال من أتباع الهرطوقى السيمونى بالإعتداء بالشتائم البذيئة عليه كما شتم الشهود الأربعة "حقيقة للتاريخ" الذين حضروا مباحثات الثمانى ساعات هم الأراخنة الأجلاء: 1 - خيرى جريس 2- صفوت تادرس 3- سمير حبشى 4- فكرى ماكس .. الذين شهدوا أن البابا الأنبا تاوضروس والأنبا باخوميوس يعرفون أن أسقف دفع مالا لأثنين من الأساقفة لترشيحه أسقفا للبابا شنودة بل أنهم كانوا يعرفون المبلغ بالضبط ليصير أسقفا وقد صار ولما كان جرجس مسيحى فإنه لم يرد علي الشخص الشتام السيمونى الهرطوقى عملا بقول المسيح "لا شتامون يدخلون ملكوت السموات" (1كو 6: 10) وفى يوم الاحد الموافق 26/6/2016م واثناء صلوات قداس قام إثنان من السيمونيين المشعوذين باستدعاء البوليس الاسترالي من محطة بورود إلى كنيسة السيده العذراء والشهيد ابي سيفين بسيدني - استراليا اثناء القداس وقام البوليس بتوجيه بعض الاسئله إلى المسيحى القبطى جرجس غالى عن سبب وجوده ووقوفه امام الكنيسه والخدمه التي يقدمها ولم يجد اي مخالفه صدرت منه تجاه الكنيسه ولم يحمل رجل البوليس اي أوراق رسميه ولم يوجه له اي تهم وقد عامله بإحترام شديد !!!! والي الان لا يعلم أحد سبب جنون السيمونيين من وقوفه خارجاً لأكثر من سبعة شهور ونصف ؟؟؟ هؤلاء هم الهراطقة السيمونيين الذين يخربون النفوس يقف بعضهم أمام المذبح تنطق أفواههم بالصلاة فى الكنيسة ولا ينتظرون حتى إنتهاء الصلوات بل يخرجون من بابها لتنطق أفواههم بالشتائم لمسيحى يقف على باب الكنيسة التى طرده السيمونين منها .. أيدكم تزور وتفبرك الأوراق وتفرق التهم الكاذبة على المسيحيين وترسلهم للمحاكم وأقسام البوليس - مبروك عليك حمل الصليب خارج اسوار أورشليم يا جرجس ****************************** الهرطقة السيمونية بالكنيسة القبطية الهرطقة السيمونية وهرطقة النيقولاويين وهرطقة الغنوصيين من هرطقان القرن ألأول الميلادى إنتهت وتلاشت هذه الهرطقات ولكنها ظلت موجودة تاريخيا ولكن اليوم ظهرت فجأة منهم الهرطقة السيمونية والغنوسية فى الكنيسة القبطية الأولى الهرطقة السيمونية : أسسها ساحر مشعوذ أسمه سيمون عندما رأى موهبة الروح القدس تفيض من يد بطرس تلميذ يسوع لتحل على المؤمنين الذين تعمدوا فعرض مالا علية (دراهم) قائلا:«اعطياني انا ايضا هذا السلطان، حتى اي من وضعت عليه يدي يقبل الروح القدس» (أع 8: 17) ولم يعرف هذا الساحر أن الروح القدس عطية إلهية مجانية أعطيت للتلاميذ والرسل الأطهار ليعطوها بدورهم للمؤمنين بيسوع ربا وإلها ومخلصا وفاديا وهناك شروطا لنوالها فى: التلميذ أو الرسول أو من بعدهما الأسقف هل هو مستحق أن يعطيها أم لا - المؤمن هل تعمد واصبح جاهزا لنوالها أم لا يستحق - الله هل سيعطيها من خلال التلميذ إلى المؤمن أم لا .. ولما كان (سفر التثنية 19: 15) يقول [«لا يقوم شاهد واحد على إنسان في ذنب ما أو خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها. على فم شاهدين أو على فم ثلاثة شهود يقوم الأمر" ] وقد شهد أربعة من الأراخنة بسيدنى وهم : 1 - خيرى جريس 2- صفوت تادرس 3- سمير حبشى 4- فكرى ماكس .. بان الأنبا باخوميوس والبابا تاوضروس يعرفان أن الأنبا دانييل دفع 180 ألف جنيه إسترلينى أى ما يعادل 240 ألف دولار أسترالى ليرشحه أسقفان لينال رتبة الأسقفية من يد امثلث الرحمات البابا شنودة الثالث وهذه تعتبر طبقا لما قاله بطرس فى الكتاب المقدس هرطقة سيمونية .. كما تعتبر تجديف وإستهانة بالروح القدس وهما خطيتان لا غفران لهما ونعنبر جميع الممارسات الدينية التى قام بها الأنبا دانييل فى حكم البطلان إلا إذا كان يشترك أحد معه من الكهنة أو الأساقفة الموضوع عليهم اليد بطريقة طقسية سليمة لا تشوبها الهرطقة السيمونية وقد لوحظ أنه بعد رجوعه بعد مباحثات الثمانى ساعات التى شارك فيها كهنة والأراخنة السابق ذكرهم أنه لا يقوم بأى ممارسات طقسية إلا بإشتراك الكهنة ولا يقوم بسيامات كهنة إلا إذا كان معه أسقفا آخرا وهذا يدل على أنه يوجد قرار سرى من الباباوية بعدم قيامة بهذه السيامات إلا فى وجود أسقف آخر لأنه دفع مالا فأخذ وظيفة أسقف بدون كرامتها وسلطانها صاحب درجة الأسقفية له حق وضع اليد لإٌقامة القسوس والشمامسة وحده او بالاشتراك مع أساقفة اخرين ( أع 6 : 1 – 6 ) . وله الحق أيضاً أن يشترك مع رئيس الأساقفة عند وضع يده لإقامة الأساقفة ( أع 13 : 3 ). ولكن يقف أمامنا سؤال فى القوانين الكنسية بما معناه أنه لا يستطيع أحد من الأساقفة رسامة كاهن فى إيبارشية أخرى غير أيبارشيته فلجأوا إلى رسامة كهنة تحت أسم "كهنة عاميين" أى فى العموم ومعنى عام في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي : الْعَامُّ وَالْخَاصُّ : شامل / غير مختص / غير محدود فى مكان - ومن المعتقد أن المسيحية ليست فيها هذه العمومية فقد كان يسوع يختار التلاميذ يعلمهم ويدربهم ثم أعطاهم سلطانا وأرسلهم للتبشير فى اماكن معينة وكانوا يأتون إليه فرحين بثمار عملهم الكرازى ولكن بعد حلول الروح القدس يوم الخمسين كان الروح القدس يرسل التلاميذ إلى مدن وقرى وتأسست الإيبارشيات إذا لا يوجد عمومية فى الكنيسة وتحددت حدود لهذه الإيبارشيات ولا يوجد شئ أسمه أسقف عام وغير محدد خدمته فقد بدأت عبارة أسقف عام حينما كانت الخدمة مخصصة بالعمومية مثل أسقف عام التعليم أى مختص بالتعليم أو أسقف عام الشباب أو اسقف عام الخدمات فهم أساقفة عمومين متخصصين فى خدمات معينة فى أنحاء الكرازة المرقسية أما رسامة أسقف عام بدول عمل او شغله أو خدمه هذا لم تعرفه الكنيسة المسيحية كما أنه غير مقبول للشعب وينظر إليه بنظرة مختلفة عن باقى الأساقفة ومن المعروف أن الكاهن يسام أو يرسم على مذبح معين فى إيبارشية معينة ****************************** الهرطقة الغنوصية بالكنيسة القبطية فى 21/6/2016م ظهرت الهرطقة الغنوصية فى العصر الحديث من خلال تصريحات أدلى بها الأنبا مايكل أسقف فرنسا بمقطع فيديو منتشر على موقع «يوتيوب»: إن «الإنسان يقضى فترة عقوبة على الأرض، وما ينفعش وأنا فى السجن أقول نفسى أعمل حاجات» أ. هـ ووصف الأساقفة بأنهم " احنا وكلاء ربنا " وأحنا اللى معان التوكيل , " " واحنا اللى اللى مفوضين من ربنا " و" الشعب مالهوش دعوة " فى رده على سؤال لإحدى الفتيات القبطيات فى باريس "اعتبر جرجس محب من القاهرة، أن تصريحات الانبا مارك تعبر عن حالة ضعف الإدارة التى تعيشها الكنيسة مؤكدًا أن ما ورد بالتصريحات يخالف صحيح الإيمان المسيحى الذى ينص على أن الإنسان أصبح حرًا بعد عملية الفداء ولا يجوز أن نصف الإنسان بأنه مسجون فى الدنيا وأضاف: «الأساقفة ليسوا وكلاء الله على الأرض وإنما هم وكلاء الآباء والرسل على الأرض فى رعاية المؤمنين». *************************************** ما هى الهرطقة الغنوصية؟ أسم الغنوصية يعنى المعرفة أو البصيرة وكلمة "غنوص" gnōsis، التى أطلقت على هذه الطائفة هى كلمة اليونانية تعنى "معرفة" أو "بصيرة" **************************** دعوة لمشاهدة مسلسل مأمون فى هذه الفقرة ندعو القراء لمشاهدة مسلسل مأمون خاصة الحلقة 23 وبها مشاهد طقسية يهودية إحتفالا بلوغ الطفل اليهودى سن البلوغ يبدأ بعدها ممارسة الشريعة اليهودية وهذا ما حدث مع يسوع عندما ذهب إلى الهيكل مع أبويه وهو فى سن 12 سنة تدور أحداث المسلسل حول رجل أعمال ملياردير بخيل "مأمون وشركاه" عادل إمام ويعول أربعة أبناء بالإضافة إلي زوجته ويهرب أولاده من بخله الشديد ويتفرقون بعيدا عنه حتى أن زوجته تطلب الطلاق حتى يكتشف الجميع فى النهاية أنه يمتلك أموالا طائلة لتبدأ مفارقات البحث عن مكان هذه الأموال والتى قام والدهم بإخفائها، والمسلسل تأليف يوسف معاطى وإخراج رامى إمام وإنتاج تامر مرسى شهدت الحلقة الـ22 و 23 من مسلسل مأمون وشركاه" تدبير "رحيل" مليكة الحماوى حماة "زكريا" خالد سليم حفل تهويد لحفيدها نادر حفيد "مأمون" عادل إمام و"حميدة" لبلبة حيث استدعت حاخامًا من المغرب للحضور إلى مصر وإقامة احفل التهويد كما قيل فى المسلسل بينما دبر "الشيخ معتز" حمزة العيلى لعمل إرهابى فى منزل مأمون إستمرت عائلة مأمون في الاحتفال بعيد ميلاد أبنة نشأت "نفين" في منزلها. وذهبت حميدة برفقة ابنائها وابنتها وزوجها االشيخ الإرهابى المعتز بالله الى الحفل ليكون بعيدا عن أى شكوك حول تدخله فى العملية بينما كان هناك تواصل بين الشيخ المعتز مع شيخهم الكبير للتخطيط في تفجير منزل مأمون اثناء انشغال الاسرة في الحفل وفى نفس الوقت تقوم عائلة زكريا اليهودية في اقامة الطقوس في منزل مأمون وذلك بمناسبة بلوغ ابنه وبداية قيامه بتنفيذ الشريعة الديانة، ويخطط المعتز بالله بالتخلص من الاسرة اليهودية في المنزل . ومن ضمن احداث الحلقة وقع تفجير ارهابي في منزل مامون، حيث انفجرت سيارة مقابل المنزل واصيب زكريا ابن مأمون بعد عودته الطارئة من الحفل كما اصيب العديد من افراد الحراسة - ****************************** حياة الإنسان فى الديانة اليهودية وبعيدا عن المسلسل نعرض لكم دورة حياة الإنسان فى الديانة اليهودية من الولادة حتى البلوغ - (1) بعد الميلاد : بعد الميلاد الطفل في القانون اليهودي يبارك الاب للشرف الرفيع الذي أصابه وخاصة إذا كان المولود ذكرا لأنهم ينتظرون ميلاد المسيا (المسيح) فيتخذها مناسبة (فرصة ليبارك للقراءة التوراة) في كنيس في أقرب وقت بعد الولادة تتلى صلاة النعمة من أجل مباركة صحه الام والطفل وإذا كان الطفل فتاة قد تسمى في ذلك الوقت وإن كان فتى فإن اسمه يطلق عليه خلال إحتفال الميلاح (طقوس الختان) وفى العادة يكون ألإسم به معنى - (2) الختان : ويطلق عليه إسم الميلاح (يعني حرفياً العهد الذي يجدد ساعة عهد الختان) وهو من أهم الوصايا الإلهية ويتم
الختان في اليوم الثامن بعد ولادة الطفل خلال النهار ويمكن تأجيله لأسباب صحيه. والختان مهمة يمارسها رجل ورع يحافظ على التعاليم اليهودية كما يكون على علم ودراية بمستجدات القانون والتقنيات الجراحيه الختان عملية تقوم بها المنظمات عن يد طبيب يهودي تنطبق عليه صفات صالحة للميلاح بغض النظر عما اذا كان الحاخام يقول صلاة مباركة في شأنه أثناء ازالة القلفه التي هي في حد ذاتها عبارة عن الطقوس الدينية التي يجب الوفاء بها من قبل شخص مؤهل دينياً - (3) مرحلة البلوغ ويطلق عليها أسم بار ميتزفه وبات ميتزف "بار ميتزفه" تعنى حرفياً "ابن الوصيه" و"بات ميتزفه" تعني "ابنة الوصيه" فإن المصطلح يشير الى الطفل عند بلوغ سن الرشد وتستخدم للاشارة الى الفتاة أو الصبي عندما يصل الى السن ما بين سن 12- 13 سنة وبموجب الشريعة اليهودية فإن الاطفال ليست ملزمة بالتقيد بالوصايا على الرغم من انها يتوجب عليهم معرفة ذلك قدر الامكان وذلك من أجل تعريفهم بالالتزامات التي سينفذوها بعد سن الرشد ففي سن 13 للبنين و 12 للفتيات يصبح الأطفال ملزمون بالتقيد بالوصايا. وفي يوم ميتزفه يحتفل رسمياً بموافقة الطفل بالإلتزام بالشريعة ويبدأ من ذلك الوقت حصول الولد أو البنت على الحق في المشاركة في الشعائر الدينية بحضور عدد من الأشخاص وهو (الحد الادنى لأداء الشعائر الدينية) ويمكنهم كذلك الادلاء بشهادتهم أمام المحاكم الدينية والزواج ويصبح الصبي يهودي تلقائياً في بار ميتزفه وفي هذا الإحتفال تمنح الحقوق والالتزامات. وفي الأوساط الشعبية بار ميتزفه تعني ببساطة وصل الطفل الى حد العمر الذي يكون فيه الشخص مسؤولاً عن أعماله وعن الحد الادنى من المفاهيم والتعاليم حياة الإنسان عند الأقباط اليوم الأول : يتفق الأخل فى العادة على تسمية الطفل بإسم مسيحى أو يختار الأقباط أس ****************************************************************************************************** *
|
This site was last updated 07/03/16