الإرتداد  فى المسيحية والردة  فى الإسلام

أولا : الردة فى الإسلام

الردة فى الإسلام تشير إلى ترك الإسلام بعد الدخول فيه ونطق الشهادتين وهي

(1) الرجوع عن دين الإسلام إلى الكفر والمرتد على الحقيقة: هو الذي يكفر بعد إسلامه كفرا بواحا، (ظاهرا) بقول أو فعل أو اعتقاد -

(2) وقد يكون المرتد مسلما ينطق بالشهادتين ولكنه رفض دفع الزكاه والصلاة  كما حدث فى حروب الرِّدَّة : كانت في أَوائل عهد أبي بكرٍ الخليفة الأول للمسلمين حين ارتدَّ بعضُ العربِ إِثرَ وفاةِ  رسول الإسلام  فمنعوا الزكاةَ ، وبعضهم امتنع عن الصلاة .وكانت نتيجة حروب الردة أن قتل أعدادا لا تحصى من المسلمين وقطعت رؤوسهم وأريقت دماؤهم على سحراء جزيرة العرب . 

وعقاب المرتد فى الإسلام قتله : جمهور الفقهاء أفتوا بقتل المرتد ولكن بعد استتابة المرتد لثلاثة أيام وإلا فإنه يُقتل وذلك لحديث علي بن أبي طالب المشهور عن النبي :(‏(مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ، وَلاَ تُعَذِّبُوهُ بِعَذَابِ اللَّهِ‏)‏. وقول الرسول أيضاً: (لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، والنَّفْسُ بالنَّفْسِ، والتَّارِكُ لدِينِهِ المُفَارِقُ للجَمَاعَةِ). وكما أن المرتد يعود إلى الإسلام بالنطق بالشهادتين للرجوع إلى الإسلام.

ثانيا : الإرتداد (أفهستيمى) فى المسيحية

الإرتداد وهى كلمة يونانية "أفهستيمى" لها معان عديدة وبتقرر معناها من خلال السياق  وتتألف كلمة "أفهستيمى" اليونانية من مقطعين "أفو" وهو حرف جر يعنى "من" أو "بعيد" .. و كلمة "هستيمى"  التى تعنى "يجلس" أو "يقف" أو "يثبت"

وعقاب المرتد فى المسيحية (الإبعاد عن ممارسة الطقوس وحضور الإجتماعات) : إبعاد الشخص عن المجتمع المسيحى داخل الكنيسة بمعنى حرمة من مزاولة الطقوس المسيحية ومنعه من دخول الكنيسة لأنه أصبح لا يعتقد بمزاولة هذه الطقوس والإيمان بما يؤمن به المسيحيين .. والمسيحيين يتعاملون مع جميع الناس فى المجتمع بما فيهم المرتدين عن دينهم

و الإرتداد (أفهستيمى) وردت فى الكتاب المقدس ولها عدة إستعمالات كما يلى

(1) الإزالة والإبعاد المادى

أ . من الهيكل ( لو 2: 37)

ب . من بيت (مر 13: 34)

ج . من شخص (مر 12: 12 & 14: 50) (أع 5: 38)

د . من كل الأشياء (مت 19: 27 و 28)

(2) الإزالة والإبعاد السياسى (أع 5: 37)

(3) الإزالة والعلاقاتية (أع 5: 38 & 15: 38 & 22: 29)

(4) الإزالة والإبغاد القانونى  .. الظلاق : الترجمة السبعينية  ( نث 24 : 1 و 3 فى ) والعهد الجديد (مت 5: 31 & 19: 7 ) (مر 10: 4) 01كو 7: 11)

(5) إزالة دين (مت 18: 24)

(6) إظهار عدم الإهتمام بالمغادرة (مت 4: 20 & 22 : 27) (يو 4: 28 & 16: 32)

(7)  إظهار الإهتمام بعدم المغادرة (يو 8: 29 & 14: 18)

(8) يسمح أو يأذن (مت 13: 30 & 19: 14) (مر 14: 5) (لو 13: 8)

الإستعمالات اللاهوتية التى وردت فى العهد القديم والجديد لـ  الإرتداد (أفهستيمى)

(1) يلغى .. يسامح .. يعفو  .. يعوض عن الخطية  السبعينية فى العهد القديم : (خر 32: 32) (عد 14: 19) (أى 42: 10) .. وفى العهد الجديد .. (مت 6: 12 و 14 و 15) (مر 11: 25- 26)

(2) يمتنع عنالخطية أى يبتعد عنها (2 تى 2: 19)

(3) يهمل بسبب الإبتعاد .. الناموس (مت 23 : 23) (أع 21: 21)  .. الإيمان ..  السبعينية (حز 20: 8) (لو 8: 13) (تس 2: 3) (1 تى 4: 1) (عب 2: 13)

وهناك أحداث فى العهد القديم تشير إلى الإرتداد

أ . قُورَح ابن يصهار، صديق داثان وأبيرام  وقورح ابن يصهار بن قهات بن لاوي (خر 6: 18 و21 و24). وكان في مقدمة الثائرين على موسى وهارون واتحد معه داثان وأبيرام وأون من سبط رأوبين. وكانت غايتهم تحويل الرئاسة من موسى إلى سبط رأوبين. وفى النهاية إيتلعت الأرض قورح وداثان وأبيرام
ب . أولاد عالى (1 صم 11- 31)

ج . شاول (1 صم 11- 31)

د . الأنبياء الكذبة .. أمثلة (تث 13: 1- 5 & 18: 19- 22) (إر 28) (حز 13: 1- 7)

هـ . النبيات الكاذبات .. (حز 13: 17) (نح 6: 14)

و . القادة الأشرار .. أمثلة (إر 5: 30 - 31 & 8: 1- 2& 23: 1- 4) (حز 22: 23- 31) (مى 3: 5- 12)

الإرتداد فى العهد الجديد

الكلمة اليونانية (أفهستيمى) تعنى يرتد زز ورد فى الكتاب المقدس بعهدية إشارات تغنى تزايد الشر فى العالم والتعليم الخاطئ والمنحرف قبل مجئ المسيح الثاتى (مت 24: 24 ) (مر 13: 22) (أع 20 : 29 و30) (2 تس 2: 9- 12) (2 تى 4: 4) قد تشير كلمة الإرتداد إلى كلمات يسوع فى مثل التربة (لو 8: 13) والواضح أن المعلمين الكذبة ليسو مسيحيين بل يرفضون المسيح ولكنهم يعملون ويأتون من داخل القطيع ليحولوا مسيرة رافضين الراعى (أع20: 29- 30) (1 يو 2: 19) ولهم القدرة إراء المؤمنين الذين لديهم معرفة سطحية عن الإيمان وأسرهم (عب 3: 12) .. راجع (1يو 2: 18- 19)

ب . ألإيمان الظاهر .. يهوذا (يو 17: 12) .. سيمون الساحر (أع 8) .. المتكلمون فى (مت 7: 21- 23) .. المتكلمون فى (مت 13) .. هيمينايس والإسكندر : (1 تى 1: 19- 20) .. هيمينايس وفيليتس(2 تى 2: 16- 18)  .. ديماس (2 تى 4: 10) .. معلمون كذبة (2 بط 2: 19- 20) (يه 12- 19) .. ضد المسيح (1 يو 2: 18- 19)

ج . الإيمان غير المثمر (مت 7) (1كو 3: 10- 15) (2بط 1: 8- 11)