يجـــرب

الكلمات اليونانية التى ترجمت لتعطى معنى الإختبار

وردت كلمتان يونانيتان لتشيرا لمعنى إختبار شخص ما لأجل عاية ما

1 - Dokimsya, Dokimion , Dokimazo

هذه الكلمة تستخدم عادة فى التعدين بتعنى إختبار أصالة شئ بالنار (وإستعاريا لتمحيص وإختبار شخص ما)  النار تكشف عن المعدن الحقيقى وتذيب (وتنقى) وتفصل الشوائب (الخبث) هذه العملية المادية صارت عبارة إسطلاحية قوية تدل على إختبار الرب / أو الشيطان / أو البشر للآخرين وتستخدم هذه الكلمة فقط بمعنى إيجابى يشير إلى الإختبار مع توجه نحو القبول

وقد أستخدمت فى العهد الجديد إختبار :

أ . البقر (لو 14: 19)

ب . ذواتنا (1كور 11: 28)

ج . إيماننا (يع 1: 3)

د . الرب نفسه (عب 3: 9)

ويفترض أن تكون نتائج هذه الإختباران إيجابية (رو 1: 28 & 14: 22 & 16: 10) (2كوؤ 10: 18 & 13: 3 و 7) (1 بط 1: 7) لذلك فكلمة إختبار تعنى إمتحان شخص ما والتثبت من أنه :

أ . جدير بالإهتمام

ب . صالح

ج . حقيقى صالح

د . ذو قيمة

هـ . محترم موقر

2 - Peirasmus, Perazo

غالبا ما تعنى هذه الكلمة الإمتحان بهدف إيجاد عيب أو رفض وغالبا ما تستخدم فيما يتعلق بتجربة يسوع على الجبل

أ . تظهر محاولة المجرب لإيقاع يسوع فى الفخ

(1) من الشيطان  (مت 4: 1& 4 : 7 ) (لو 4: 2) (لو 4: 12 و13)

(2) من الفريسيين والكتبة (مت 6: 3&  16: 1 & 19: 3 & 22: 18 و 35) (مر 1: 13 & 10: 2 & 12 : 15) (لو 4: 38 & 10: 25& 20: 23) (يو 8: 6) (عب 2: 18)

ب . Peirazon هذه الكلمة تستخدم كلقب لإبليس فى (مت 4: 3) (1 تس 3: 5)

ج . إستخدمها يسوع ليحذرنا من أن نجرب من الرب (مت 14: 7) (لو 4: 12) [ أو المسيح (1كو 10 : 9] وتشير أيضا إلى المحاولة القيام بشئ أخفقنا به سابقا (أع 9: 20 & 20 : 21) (عب 11: 29) تستخدم فيما يتعلق بالتجربة والإغواءات والإغراءات التى يتعرض لها المؤمنون (لو 8: 13)  (1كور 5: 7 & 10: 9 و 13 ) (غل 6: 1) (1 تس3: 5) (عب 2: 8) (يع1: 2 و 14 و 13) (1 بط 4: 12) (2بط 2: 9) إن الرب يسمع لأعداء البشر الثلاثة (أى العالم والجسد والشيطان) ليظهروا فى زمان ومكان محددين

د . الصلاة حتى لا ندخل فى تجربة (مت 6: 13 & 26: 41) (مر 14: 38) (لو 11: 4& 22: 40 و 46)