Encyclopedia - أنسكلوبيديا 

  موسوعة تاريخ أقباط مصر - Coptic history

بقلم المؤرخ / عزت اندراوس

مشكلة الأنبا مايكل والأنبا مارك

 إذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات

أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

Home
Up
القس الذى يكرهة الأقباط
الطرق الملتوية للكهنوت وتعطيل اللائحة
تجدد اضطهاد الأب متى المسكين
أصوات فى إجتماع البابا
القبطية التى طردها البابا
مراسم التقديس والقرار الباباوى
الكنيسة والسياسية والسلطة وأموال الشعب القبطي
البابا والإعلام
الأنبا بيشوى يهاجم القمص مكارى
التشكيك فى شرعية البابا
الشعب القبطى والبابا تاوضروس
محاولة تغير نطق الروح القدس
تصريحات الأساقفة الغريبة
الأساقفة والفقر الإختيارى  
مشروعات كثلكة الكنيسة القبطية
قرارات البابا
تصريحات البابا تاوضروس الغريبة1
الفقر الإحتيارى والملابس الكهنوتية
التسيب والفساد الإدارى
البوليس فى الكنيسة القبطية
من حق الشعب اختيار راعية
الأقباط واللجوء إلى القضاء
الأنبا بولا يتنحى
محاولات سلخ الكنيسة القبطية
الأساقفة والبابا تاوضروس
التجارة فى الكنيسة
أفكار وآراء الأساقفة
مشكلة الأنبا مايكل والأنبا مارك
رسالة للأنبا رافائيل وأقوال الأساقفة
آية "لا طلاق إلا لعلة الزنى
البابا تاوضروس وأساقفة بلاد المهجر
البابا يغير موقفه من الطلاق
إنفلات الكهنة
عصا البوليس والحرمانات بدل من عصا الرعاية
ايقونة للسيسى
حكايات عمرو عزت حارس البابا تواضروس
إنفلات الرهبان
الشعب القبطى وقانون بناء الكنائس
البابا تاوضروس وإضطهاد الأقباط
الأساقفة والرهبان وتقبل التعازى
افكار قد تغير عقيدتنا
الكنيسة القبطية والفكر البيزنطى
الكنيسة الإنجليزية وحرمان عاطف عزيز
قائمة الكتب الممنوعة
توريث الكهنوت
الأقباط بين إحترام وعدم إحترام الإكليروس
أخبار متفرقة للبابا
البابا والمجلس المليّ العام
البابا ودير وادي الريان
البابا وحشد الأقباط لإستقبال السيسى
رسالة القمص تادرس مالطى للمجمع
طبخ الميرون كيمائيا
السياحة البابوية والأسقفية
البابا تاوضروس واللاهوت والعقيدة والتقاليد
الكلية الإكليريكية
الإعلام والبابا تاوضروس
زيارة البابا لأستراليا
السكرتيرة ايرينى وجدى
عدم قانونية رسامة الأسقف بابا
زيارة بابا الفاتيكان لمصر والبيان المشترك
إحتفال البابا بالإصلاح اللوثرى
الأزمات داخل الكنيسة
رحلات البابا تواضروس للخارج
أداء البابا
البابا فى الكنيسة اللوثرية
أيديولوجية البابا تواضروس
Untitled 8034
Untitled 8035
Untitled 8036
Untitled 8037
Untitled 8038

ننفرد بنشر المستند أعتراف البابا بخروج 4 كهنة فى واشنطن عن الايمان وتسريبات الس...

ننفرد بنشر المستند أعتراف البابا بخروج 4 كهنة فى واشنطن عن الايمان وتسريبات السكرترية بعد " انا المجمع " تستند لحملتهم البروتساتنتية ضد الانبا مايكل و تفضح أن الانبا باخوميوس يقف وراء المشكلة . وتظهر وجعهم من العلامة الانبا اغاثون

مسيحو مصر 2015/05/31 كتبه : نادر جورج
معركة الانبا مايكل والبابا تواضروس الثانى , التى استمرت دقيقتان فى الجلسة العامة للمجمع المقدس , وأنفعل فيها البابا وقال للانبا مايكل مقولته الصادمة والفادحة " انا المجمع" , لمجرد أن الانبا مايكل أسقف فرجينيا وماحولها , طلب ان يسمع مشكلته المجمع المقدس للكنيسة باعتباره عضوا فيه , الخطأ الفادح الذى وقع فيه البابا , وعولج الخطأ الفادح بخطأ أفدح , بتسريب معلومات من السكرتير المعجزة لجريدة يومية , يعترف فيها ان قضية الانبا مايكل , وراءها الانبا باخوميوس هو الذى يرفض تجليسه لعلاقات له مع كهنة واشنطن الذى أتهمهم الانبا انطونيوس مرقس فى محضر رسمى للجان المجع بانهم " خارجون عن الايمان الارثوذكسى هما ومن خلفهم وهو الانبا بولس وهم يقفون ضد تجليس الانبا مايكل
هذه المعركة كشفت جريدة يومية اليكترونية معروفة بتسريباتها من سكرتير البابا المعجزة عقب كل ازمة يسقطون فيها , وهى التى سبق أن نسرت تسريباتهم باتهام رهبان دير الريان بالبلطجة وتجارة الاثار والاستيلاء على الاراضى , عقب غضب الشعب من بيان البابا ضد دير الريان , وأيضا هجومها بعد ذلك على الرهبنة عموما لتسويه صورتها عقب أحاديث رهبان دير الريان للاعلام , اليوم تعود الترسيبات , ولكن ضد الانبا مايكل اسقف فرجينيا وماحولها, حيث نشرت اليوم على موقعها على موقعها , وصول تسريبات له من موقع قريب من البابا _ أو القيادات الكنيسة أسسه هذان الكاهنان لمنع تجليس الانبا مايكل , وعمل بيانات وأستفتاءت مضروبة محاولين النيل منه ؟ لكىى يستند عليها الانبا باخوميوس والبابا ؟يشن حملة ضارية ضد الانبا مايكل , لان الانبا باخومويس هو الذى يقف حجر عثرة ضد تجليس الاساقف , لصالح كهنة فى واشنطن , أثنان _ تشير مصادرنا _ أنهم الذيين قال عنهم الانبا انطونيوس مرقس _ بانهم يبشرون بالبروتساتنتية فى واشنطن ويقفون بهذا الموقع وبصفحات سبق النشر عنها, ضد الانبا مايكل سعيا للتبشير بالبروتساتنتية , بل أن البابا تواضروس الثانى سبق وان نشر ضد هذان الكاهنان قام البابا نفسه بكتابته بمجلة الكرازة ونعتهما بالتروتساتنتية رسميا , وأنه بعد زيارة الانبا باخوميوس الشهيرة لواشنطن ولقاءته مع هذا ن الكاهنان ومع الانبا بوليس , اصبح الانبا باخوميوس متزعم حركة نصرة تيار الانبا بولس وكهنة واشنطن " البروتساتنت" ضد تجليس الانبا مايكل
الطريف أيضا : أن التسريب , اعترف رسميا , بعدم الاعتداد " بنطق الروح القدس " ؛يث أعتمد على رفض تجليس الانبا مايكل أنه ليس لديه " تقليد الاسقف" وهى وثيقة " تنظيمية وتقليد , هى ومسالة ذهاب الاساقفة لتجليسه , وان الاساس فى راسمة الرتب الكنسية بكل درجاتها يكون " بنطق الروح القدس " بقول البطريرك أو الاسقف " ندعوك ...... على ....." والباقى تكمليى ومنهم التلقليد الكنسى , وليس اساسا , وأن البابا أذا استمر على هذا النحو , وأعاق تجليس الانبا مايكل , تنفيذاا لتوجيهات الانبا باخوميوس المرشد البابوى , فان هذا , يخالف تعاليم وطقس الكنيسة , ويتحول لقاعدة لسحب منطوق الروح القدس من اى مطران أو أسقف يختلف مع المرشد البابوى الانبا باخوميوس او البابا أو حتى سكرترية الاهل والعشيرة ؟؟وهى مسألة خطيرة تهدد بنيان المجمع المقدس والكنيسة .
الغريب أن التسريبات الصادرة من مقر الاهل والعشيرة بعد ماساة " انا المجمع" الى الجريدة التى يختصها الاهل والعشيرة بالتسريبات " وهى نفس طريقة جماعة الاخوان المسلمين فى الترسيبات بحسب معلوماتنا , حاولت اظهار أن الانبا أغاثون اسقف مغاغة أصدقاء وكانه جرم , وهم لايدركون ان المجمع المقدس به الانبا يؤانس وشقيق له بالجسد هو الانبا غبريال , والانبا كيرلس ميلانو وشقيقه الانبا بطرس , والانبا رافائيل وهو صديق الانبا موسى الان كان ابنه الروحى , والانبا هيدرا صديق للانبا باخوم , والانبا ابرام صديق للانبا لوكاس , هى نوعيات من الصداقات تشابه الاخوة الكاملة بالجسد , , وهكذا ولايعلم المنقول له وكثيريين من سكرترية الاهل والعشير , ان الانبا مايكل والانبا اغاثون اكليريكيين , وان الانبا اغاثون رئيس رابطة الكلية الاكليريكية , وهى الكيان الذى يدافع عن حقوق الاكليريكين واوضاعهم فى الكنيسة بكل رتبهم , وأنه " الانبا اغاثون" كعلامة وأستاذ فى علوم الكنيسة , يناصر تعاليم الكنيسة وتقاليد الاباء والمجامع المسكونية , التى تعتبر " نطق الروح القدس " الاساس فى " الرتبة الكنسية " , والذى تابع موقف الانبا اغاثون فى قضية اقتحام الامن لكنيسة سمالوط ليلة عيد القيامة , أنه " رجل حق ومبادئ" لايخشى لومة لائم , ولايخشى الا الله , ولا يناصر الا الحق , وقد كانت تصريحاته ضد الطغيان الامنى على الكنيسة فى العنان والقوة والذروة بشكل تفتقده الكنيسة القبطية فى ايامنا الحالية , وفى وقت تصمت فيه الكنيسة والبابا عن تهجير الاقباط فى سوهاج وينى سويف وعن فرض وصاية احكام الجلسات العرفية على كنيسة الجلاء , عشرات من الازمات وكأن الكنيسة لاتسمع , والبابا لايرى انها مسئولياته؟ , وطبيعى جدا ان يقف شخصية بفكر الانبا اغاثون , هذا بجوار تنفيذ قوانين الكنيسة , حتى لو وقف أعضاء من المجمع المقدس واساتذة فى الاكليريكة موقف الصامتين ؟ او المتفرجيين ؟
بقى ان نعرف أن , الغضب الواسع فى المحيط القبطى من مقولة البابا فى مواجهته للانبا مايكل , داخل جلسة المجمع المقدس "انا المجمع " تركت أثار واسعة من غضب جم فى اوساط الكهنة والشعب القبطى فى الداخل والخارج , وهو ماشعر به اهل المقر , فارادوا شن حملة ضد الانبا مايكل , ربما تمسح جزء من الغضب , الا أن , سقوطهم فى رفض قوانين الكنيسة ومحاولة " سحب منطوق الروح القدس " من أسقف , ارضاء للانبا باخوميوس وكهنة يتهمون بالبروتساتنتية , هو امر يزيد الطين بله , وأن الكنيسة تدار بعيدا عن قوانين الكنيسة انما حسب الاهواء الشخصية , وتلك مصيبة كبرى ».
ولنا ملاحظتان
الاولى : ملاحظة : صورة الخبر منقولة من كلمات للبابا تواضروس عن الانبا مايكل وعن اعتراف البابا نفسه بوجود 4كهنة يمثلوا تيار بروتساتنتى داخل الكنيسة بواشنطن , وهو الكلام الذى تغير من البابا نفسه بعد زيارة الانبا باخوميوس لواشنطن , جلوسه لمرات مع هؤلاء الكهنة , ومع ان تقرير اللجنة التى شكلها البابا فى الخبر المنشور اشادت بالانبا مايكل , واكدت كلام البابا فى 5 ابريل 2013 عن اللوبى البروتساتنى فى الكنيسة بواشنطن والذى يعمل ضد تجليس الانبا مايكل " لانه ارثوذكسى " ويحافظ على الكنيسة الارثوذكسية ., وهو ما اكده رسميا فى المجمع المقدس منذ ايام الانبا انطونيوس مرقس والذى كان يخدم معه الانبا بولس محرك الكهنة الذيين اشار اليهم البابا, أننا نخشى ان نقول " الشاى بالياسمين اصبح بديل الماسونية "
الثانية : ان التسريبات التى سربها المعجزة ونشرت اليوم , هدفها اعاقة جهود الانبا موسى والانبا رافائيل فى انهاء ملف الازمة , وأن الانبا باخوميوس يقف حجرة عثر , وانه يدير الكنيسة حتى الان من الظل ؟ وتلك كارثة ؟

***************************************************

البابا تواضروس يضرب الأنبا مايكل بأسقف جديد
روز إليوسف 18 يونيو 2016  -  كتب : عادل جرجس
ما إن انتهت أعمال اجتماع المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم الخميس الماضي، حتى اندلعت نيران الخلاف فى جو مشحون بالغضب بين قداسة البابا تواضروس، ومعظم أساقفة المجمع، ويرجع العديد من الأساقفة هذا الغضب، إلى أن البابا يسير على نهج من الرعاية الكنسية وينفرد باتخاذ القرار داخل الكنيسة، ولا يعير بالاً لآراء آباء المجمع الأكبر سناً والأكثر خبرة.

تجلى المسلك البابوى مؤخراً بإقدام البابا، إثر خلاف شخصي مزمن بينه وبين الأنبا مايكل أسقف فرجينيا، برسامة أسقف آخر على تلك المدينة، مما يعد أمرًا محظورًا ومحرمًا كنسياً، فالمقاطعة التى يديرها أي أسقف، تعتبر كنسياً بمثابة زوجة له نذر لها حياته ولا يجوز أن يكون هناك زوجان لزوجة واحدة، وقد حذر جموع الأساقفة البابا من مغبة هذا المسلك، إلا أن البابا أصر على هذا وأعلن الأسبوع الماضي عن عزمه رسامة الأسقف الجديد، وهو الأنبا بيتر أفا موسي، وهو ما أشعل الأجواء داخل الكاتدرائية.
الأساقفة ينتفضون
فى سابقة داخل المجمع المقدس، أصدر أساقفة المجمع بصفتهم خريجي الكلية الإكليرية منعًا لصدام شكلي مع البابا، بياناً شديد اللهجة حصلت «روزاليوسف» على نسخة منه مكتوبة وموقعة بخط اليد، يحذر البابا من رسامة أسقف لفرجينيا ويعلنون عدم قانونية هذا المسلك كنسيًا، رافضين حضور قداس رسامة الأسقف الجديد وجاء فى البيان: «بعد عدة محاولات لتوصيل وتوضيح الأمر بخصوص سيامة أسقف لرعاية نورث كارولينا بأمريكا دون التفاهم والموافقة والمناقشة مع الأنبا مايكل المسام على إيبارشية فيرجينيا وما حولها، ليس أسقفاً عامًا حسب منطوق الروح القدس فى السيامة، بل أسقف لتلك الإيبارشية، ولما كانت هذه الولاية المشار إليها ليست فقط ما حول فرجينيا بل الحدود مشتركة بينهما فهي بذلك تعد ولاية ملاصقة لها، لذلك نبلغ ونعلن رسميًا بامتناعنا عن المشاركة فى مراسم السيامة فى العشية والقداس، ليس اعتراضا منا على الشخص المراد سيامته بل على المكان، حيث يعتبر اقتطاعًا من إيبارشية فيرجينيا وما حولها فى حياة أسقفها الشرعي».
وأوضح البيان أن الموقعين عليه لا يمثلون أنفسهم فقط، بل العديد من الهيئات القبطية والكنسية واللاهوتية بالقول: «ونحيطكم علمًا أن هذا الموقف وهذا الرأى لا يمثلنا نحن الاثنين، بل يمثل أيضاً مجلس إدارة الرابطة «أساقفة» وجموع الخريجين «كهنة» وأساتذة الكلية الإكليريكية والمتخصصين فى العلوم اللاهوتية والليتورجيا وقوانين الكنيسة وتاريخها وأقوال آبائها».
كما كشف البيان النقاب عن أن الصدام بين البابا والهيئات التى سبقها البيان يمتد منذ فترة بين شد وجذب، وأنه صيغت آراء تلك الهيئات والجهات بشكل رسمي، تم إرسال كتابة إلى البابا وقلة من أعضاء المجمع يوافقونة الرأي، وأشار البيان إلى أن «هؤلاء الذين سبق وأرسلوا آراءهم وأبحاثهم كتابة وتم إرسالها سابقا إلى قداستكم ونيافتكم وبقية أعضاء المجمع المقدس» توقيع الأنبا مايكل أسقف فرجينا والأنبا أغاثون رئيس الرابطة.
أغاثون ينفى الصدام
اتصلنا بالأنبا أغاثون أسقف مغاغة والعدوة ورئيس رابطة خريجي الكلية الإكليريكية، للوقوف على حقيقة البيان الذى تم إصدراه ومعرفة المزيد من الملابسات حول صدام البابا والأساقفة، فنفى وجود أي صدام، فواجهناه بأن ما جاء بالبيان من مقاطعة رسامة الأسقف الجديد هو شق عصا الطاعة على البابا وهو منتهى الصدام، فقال: «هذا ما فهمته، ولكن البيان لا يقصد ما ذهبت إليه فالبابا هو أبونا وأخونا ونكن له كل محبة ولكنه خلاف فى وجهات النظر»، وعن سبب خروج هذا الخلاف فى وجهات النظر فى بيان وتداوله إعلاميًا بينما كان يمكن احتواء الأمر فى الغرف المغلقة، أفاد نيافته: «نحن لم نرسل البيان إلى الإعلام، بل هو من حصل على البيان من موقع المطرانية»، وسألناه مباشرة كيف ستحل مشكلة وجود أسقفين لإيبارشية واحدة قال: «ربنا يدبر».
البابا يصر على العناد
أكدت لنا مصادرنا من داخل الكاتدرائية بالعباسية أن موقف الأساقفة لم يتوقف علي إصدار البيان فقط، بل تم إرفاق العديد من الأبحاث اللاهوتية من مختلف الأساتذة اللاهوتيين، تؤكد عدم جواز سيامة أسقف لفرجينيا فى حياة أسقفها، كما أنه تم إرسال العديد من آراء أساقفة المجمع المتخصصين فى اللاهوت والعقيدة برفقة البيان، وقد تم تجميع خلاصة تلك الآراء فى مذكرة مكونة من 21 صفحة ممهورة بتوقيع 72 أسقفًا، وعلى الرغم من ذلك لم يتراجع البابا عن قراره ورسم أسقف جديد لفرجينيا يوم الاثنين الماضي.
الأساقفة ينتفضون
عقب رسامة الأسقف الجديد ساد غضب عارم بين جموع مطارنة وأساقفة المجمع المقدس، فبمقتضى الرسامة الجديدة أصبح الأنبا مايكل أسقفًا عامًا، أي أسقف بدون إيبارشية يحق للبابا انتدابه للخدمة في أي إيبارشية أخري، ما جعل رجال المجمع المقدس يتوجسون خيفة من أن يلقى كل من يختلف مع البابا نفس مصير مايكل، وحاولوا إيجاد صيغة تضفى على الوضع الجديد الشرعية قبل موعد انعقاد المجمع المقدس، فاقترحوا أن يتنازل الأنبا مايكل عن جزء من إيبارشيته طواعية للأسقف الجديد، على أن يعترف به البابا أسقفاً لفرجينيا، وهو ما رفضه مايكل، وبعد مفاوضات كبيرة معه وافق شريطة أن يمنحه البابا بعض المقاطعات الأخرى فى أمريكا التى لا تخضع لولاية أي أسقف، وهو ما رفضه البابا.
واشتعلت الأجواء ونما إلى علم البابا أن هناك من يدبر للصدام معه فى اجتماع المجمع، فهدد البابا بعزل مايكل ورجوعه إلى الدير إذا ما تم هذا.
يحال للبابا 119
بحيلة غريبة لا تخطر على بال بشر، استطاع البابا الفكاك من الصدام الذى كان مدبرًا له فى اجتماع المجمع المقدس، فالبابا فعل ما أراد ونصب أسقفاً جديدًا نكاية فى الأنبا مايكل، فقرر البابا أمام المجمع المقدس أن الأنبا مايكل يرى أن البابا متحامل عليه، وهو ما يغل يد البابا عن اتخاذ أي موقف تجاه أسقف فرجينيا حتى لا يُفهم أن البابا يصر على العداء الشخصى لمايكل فقرر «تعليق» وضع مايكل، مقرراً إنه تسلم مشكلته هكذا من البابا شنودة الثالث، وسوف يتركها هكذا معلقة كما تسلمها حتى يتسلم الكنيسة البابا القادم الـ119 ليبت فى هذا الشأن، ليتحول الأنبا مايكل إلى أسقف عام على فرجينيا، وينتظر أن ينقله البابا إلي أي مكان آخر.
الكنيسة الموازية
لم تتوقف مفاجآت البابا داخل المجمع المقدس، فلقد أعلن قداسته إطلاق خطة قصيرة الأجل مداها الزمنى ثلاث سنوات تحت مسمى «جدد أيامنا كالقديم» وتهدف تلك الخطة إلي إعداد ألف شخص ممن يتولون التعليم داخل الكنيسة بمختلف درجاتهم لتقديم الفكر الكنسي المعاصر والجديد، وهو ما أثار استغراب آباء المجمع، فكل الإيبارشيات بها معاهد لتدريب الخدام على أعلى مستوى من التقنيات والبرامج الحديثة، فما الحاجة إذًا لمثل هذا المشروع؟
يقول لنا أحد الأساقفة المهتمين بالتدريب داخل الكنيسة: «لقد استشعر البابا رفض المجمع المقدس لسياسته الكنسية والفكر الغريب الذى يريد نشره فى الكنيسة بحجة التحديث، وهو ما يجعل البابا مكتوف اليدين فى تنفيذ سياسته داخل الكنيسة، ومن هنا جاءت فكرة عمل كنيسة موازية للكنيسة الأم عن طريق اختراق الإيبارشيات بعناصر يتم إعدادها وتدريبها، وسوف يختارهم البابا بنفسه، مشترطًا فيهم أن يكون لهم انتشار وتأثير قوى على الشعب، وسوف تتم إعادة نشر هؤلاء داخل الإيبارشيات المختلفة وكنائس الكرازة للترويج لفكر البابا الجديد، خاصة أن التدريب لن يتم في الإيبارشيات، لكى يكون بعيداً عن أعين الأساقفة فى بيت ماري لاند بمدينة الشروق.
التجديد للأنبا رافائيل
على الرغم من مخالفته توجهات البابا الفكرية، والتى كانت سببًا فى أن طلب من البابا إعفاءه من منصبه، إلا أنه وبالإجماع تم التجديد للأنبا رافائيل كسكرتير عام للمجمع المقدس ومتحدثاً باسمه، دون أن يترشح للمنصب أي أسقف آخر، وتمت تزكيته لمدة ثلاث سنوات قادمة. 

اخطر ر سالة للمجمع المقدس من .. الاسقفان الانبا اغاثون والانبا مايكل. ..لاتكسروا قوانين الكنيسة ؟ومايطول اسقف وارد يطول الجميع
مسيحو مصر 2017/10/28 كتبه : ناردين ملاك
فى اول التداعيات الساخنة فى دراماتيكية مسئؤليات الانبا مايكل التى انتقلت من الايميلات لصفحة البابا ونقلتها مسيحيو مصر،حذر الاسقفان الانبا اغاثون رئيس رابطة الكلية الاكليريكية واحد علماؤها الكنسيون والانبا مايكل اسقف فرجينيا وماحولها ، حذر المجمع المقدس للكنيسة القبطية من خطورة كسر قوانين الكنيسة ،لان الامر وارد ان ينسحب على الجميع، اليكم النص
نداء عاجل الى المجمع المقدس
أحترسوا من مسئولية كسر قوانين الكنيسة
أصحاب القداسة والنيافة رئيس وأعضاء المجمع المقدس لكنيستنا القبطية الأرثوذكسية .
قداسة البابا الأنبا تواضروس الثانى والأحبار الأجلاء سكرتير عام المجمع المقدس والآباء المطارنة والأساقفة .
بعد تقبيل أياديكم , وطلب صلواتكم .
مقدميه لقداستكم ونيافتكم الأنبا أغاثون – أسقف مغاغه والعدوة – والأنبا مايكل – أسقف فرجينيا وما حولها بأمريكا .
وصل إلينا إيميل من نيافة الحبر الجليل الأنبا رافائيل – سكرتير عام المجمع المقدس , يوم الخميس الموافق 26 / 10 / 2017م , بخصوص تجليس وسيامة بعض الآباء الأساقفة , وفيه نيافته يطلب إستطلاع رأى أصحاب النيافة أعضاء المجمع المقدس فى هذه الإختيارات .
لنا ملاحظة حول البند الأول الفقرة الثانية والخاص بتجليس نيافة الأنبا كاراس – الأسقف العام بنيوجرسى – أسقفاً لإيبارشية بانسلفانيا وديلاوير وميرلاند بأمريكا .
1 - هذه الولايات تتبع رعوياً إيبارشية نيافة الأنبا مايكل , وذلك حسب المنطوق ووضع اليد لمثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث , يوم سيامة نيافة الأنبا مايكل , وهذا الأمر يتعارض ويعد كسر لقانون مجمع نيقية المسكونى ( القانون الثامن ) الذى ينص على أن لا يقام أسقفان فى مدينة واحدة .
وهناك أيضاً قوانين أخرى بخصوص هذا الشأن ( الرسل 46 / 47 , 48 ) , ( واللازقية 7 ، 8 ) , ( قرطجانه 16 ) , ( وأنقره 13 ) , ( وقيصرية الجديدة 14 ) , ( وأنطاكية 8 , 10 ) , ( وباسيليوس 1, 47 ) راجع مجموعة الشرع الكنسى منشورات النور لسنة 1998 ( ص 82 , 188 , 189 ) .
وسبق وأن رفعت هذه المشكلة للمجمع المقدس , من قبل قداسة البابا فى أكثر من جلسة , فى حضور أعضاء المجمع المقدس , إلا أن قداسة البابا لم يعطى فرصة للمجمع بأن يقول رأيه فى هذه المشكلة , بل قال قداسته أنا المجمع , وقرر أنه أسقف عام .
2 - نحن نناشد المجمع المقدس , بصفته أعلى سلطة كهنوتية وقضائية وتشريعية لكنيستنا القبطية , وسبق أن ناشدنا نيافتكم مرات عديدة , دون تدخل لممارسة عملكم المكلفين به من الكنيسة فى أيام سيامتكم , وحسب لائحة المجمع المقدس .
إننا نصارحكم ونناشدكم هذه المرة الأخيرة , طالبين تدخلكم والقيام بمسئوليتكم نحو حل هذه المشكلة , ورفع الظلم عن أخينا نيافة الأنبا مايكل , ووضع الأمور فى نصابها الصحيح .
وإن لم تتدخلوا نيافتكم هذه المرة , لحل هذه المشكلة , سوف نقاطع اللجان الفرعية والإجتماع العام للمجمع المقدس , إحتجاجاً على عدم تدخلكم لحل هذه المشكلة .
3 - ونحن نرحب بتجليس نيافة الأنبا كاراس على أى ولايات أخرى , لا تتبع رعوياً إيبارشية نيافة الأنبا مايكل . بل نطلب من المجمع المقدس إيقاف فورى لتجليس نيافة الأنبا كاراس , على ولايات تتبع إيبارشية نيافة الأنبا مايكل .
أننى أعلن موافقتى وتضامنى , مع أخى نيافة الأنبا مايكل , فيما يتخذه من إجراءات شرعية لحل مشكلته .
طالبين من الرب الإرشاد الإلهى , لإنصاف المظلومين والحفاظ على سلام الكنيسة ووحدتها .
تحريراً 27 / 10 / 2017م
الأنبا مايكل الأنبا أغاثون
أسقف فرجينيا وما حولها أسقف كرسي مغاغة والعدوة
عـاجـــل
خطاب موجـه
من نيافة الانبا مايكل
اسـقف فرجينيـا وتوابعهـا
الى #البابا_تواضروس_الثانى
-----------------------------------------------------------------------------------------------
لا يحـــق لك يا قداســـة البـــابـــا
**************************
أولاً: لا يحق لك أن تقوم بسيامة أسقف في منطقة أسقف مُسام على هذه المنطقة، رسامته تمت بمنطوق الروح القدس. وذلك طبقاً لنصوص القوانين الكنسية التي تمنع سيامة أسقفين على نفس الإيبارشية الواحدة ولا سيما القانون الثامن من قوانين مجمع نيقيه المسكونى الأول الذي يؤكّد على أنّه " لا يُقيم أسقفان في مدينة واحدة ". .
قانون 8 لمجمع نيقية: [ .....، وحيث يكون أساقفة من الكنيسة الجامعة فالأمر واضح بأنَّ أسقف الكنيسة يجب أن يتمتّع بكرامة رتبته ..... ولا يُقيم أسقفان في مدينة واحدة "].
( راجع أيضاً: الرسل 46، 47، 48، اللاذقية 7، 8، قرطاجة 16، أنقرة 13، قيصرية الجديدة 14، أنطاكية 8، 10، باسيليوس 1، 47 ).
ثانياً: أن تكون رسامة ذلك الأسقف بدون معرفة وموافقة الأسقف المُسام قبله على المنطقة وبناء على طلبه لأسقف عام يُسام لكي يساعده.
وذلك لأن الإيبارشية التى لها أسقف شرعى، لا يجوز أن تتم رسامة أسقف عام، يعمل كمساعد له فيها، دون طلب منه. فلابد من استئذانه وموافقته التامة ، وتواجده هو شخصياً فى الإيبارشية لرعايتها. وذلك لأن القوانين تمنع الأسقف المساعد من أنْ يتعدَّى على إيبارشية الأسقف الشرعى لأن ذلك يمزق المنطقة وينشئ الصراع فيها والانشقاقات بين المتمسكين بقوانين وتقاليد الكنيسة، وبين غير الملتزمين وهذا ما نُصَّ عليه في القانون رقم 21 من قوانين مجمع أنطاكية:" لا يجوز لأسقف أن ينتقل من ابرشية إلى أخرى أو أن يدخل معتدياً برضاه أو بإرغام من الشعب أو بإلزام من الأساقفة. بل يجب أن يبقى في كنيسته التي دعاه الله إلى رعايتها أولاً . ولا يجوز أن ينتقل منها تقيداً بما سبق وضعه من الشرائع.".
(راجع أيضاً قانون الرسل 14 ، والقانون الأول والثاني من قوانين مجمع سرديقية).
كذلك طبقاً للقوانين الكنسية ( القانون 15 من قوانين مجمع نيقية المسكوني 325م ) لا يجوز نقل الأسقف من إيبارشيته التي رُسِمَ عليها إلى إيبارشية أخرى.
ثالثاً: لا يحق لك أن تكسر قوانين مجمع نيقية التي تعهدت بالحفاظ عليها في سيامتك أسقفاً قبل تنصيبك بطريركاً وذلك مع مجمعي القسطنطينية وأفسس. فالكنيسة القبطية الأرثوذكسية تطلب الحلّ في كل قداس من فم آباء المجامع المسكونية الثلاث : نيقية (325م) والقسطنطينية (381م) وأفسس (431م). وهذا يعني التزامها بقوانين هذه المجامع واحترامها، هذا إلى جانب احترامها والتزامها بقوانين المجامع المكانية السابقة على الانشقاق سنة 451م، و المجامع المحلية المكانية التي انعقدت بعد الانشقاق بمعرفة مجمعها المقدّس.
رابعاً: لا يحق لك أن تنشئ صراعات قد تطال إيبارشيات أخرى، وانشقاقات بين أخوة أعضاء في المجمع المقدس. فالصراعات والانشقاقات قاومتها الكنيسة منذ القرون الأولى للمسيحية، نظراً لخطورتها على الكنيسة .
يقول القديس كليمندس الروماني (+101م) في رسالته الأولى إلى الكورنثيين:
[ " ثم لماذا توجد بينكم خصومات ومنازعات وانقسامات وبدع ومحاربات. أليس لنا كلنا إله واحد ومسيح واحد ؟ ألم ينسكب علينا روح النعمة الواحد ؟ أم ليست لنا دعوة واحدة فى المسيح ؟ فلماذا نقسم أعضاء المسيح ونمزقها، ونثير الخصومات ضد جسدنا الواحد وتشتد بنا الحماقة إلي درجة أن ننسى أننا أعضاء كل واحد للآخر. أذكروا كلمات ربنا يسوع الذي قال :" ويل لذلك الإنسان الذي تأتي من قبله الشرور . خير له لو لم يولد من أن يقيم عثرة في طريق واحد من مختاريّ نعم خير له لو طوق (عنقه) بحجر رحي وغرق في أعماق اليم . من أن يضع في طريق واحد من هؤلاء الصغار ". أعلموا أن انقساماتكم قد أفسدت نفوساً كثيرة وأحبطت الكثيرين ، وشككت الكثيرين، كما أنها أحزنتنا جميعاً ومازالت الفتنة بينكم مستمرة . (46 : 5-9).
ويسترسل القديس كليمندس الروماني في نصائحه قائلاً :
" أما الآن فانظروا من هم أولئك الذين ألقوا الشقاق بينكم. وكيف قللوا من محبتكم الأخوية الذائعة الصيت. إنَّهُ لأمر شائن أيها الأخوة نعم إنه لشائن جداً وغير لائق بسيرتكم في المسيح أن تسمع مثل هذه الأمور بينكم ". (47: 1-6).
" كل من عنده محبة المسيح فليحفظ وصايا المسيح. المحبة توحدنا بالله ...... المحبة لا توجد الإنشقاق، ولا تثير المنازعات بل تعمل دائماً فى توافق ووحدة " . (49: 1-5).].
ختاماً: لا يحقّ ولا يصّح لكَ يا قداسة البابا أن تغيِّر كلامك وقرارك ووعدك في ختام جلسة المجمع المقدس الذي قلتم فيه أنّكم " استلمت مشكلة الأنبا مايكل ممن سبقني، يحلها اللّي بعدي" . فكيف لكم أن تحاول الرسامة أو حتى التجليس في منطقة الخدمة التي رُسمت عليها، وذلك لتتعقّد الأمور في الحاضر والمستقبل، وتدخل الأمور في صراعات بين الآباء الأساقفة، خاصة من جهة قانونية هذه الرسامات من بطلانها، مع الأخذ في الاعتبار أنّ أمريكا بها ما يزيد عن الخمسين ولاية أغلبها بلا أساقفة !!!!!
الأنبا مايكل
بنعمة الله
أسقف منطقة فرجينيا وما حولها

 

أنباء : رهبان دير البراموس العامر طالبوا بمسائلة مجمعيةللاسقف مارك عن فيديو " الحياة على الارض عقوبة " ويبلغون سكرتير المجمع بشكل شفوى برفضهم استبعاد رهبان البراموس من فرنسا

مسيحو مصر 2015/08/27 كتبه : نادر اميل
فى تسريب من داخل دير السيدة العذراء بالبرموس , ان رهبان الدير تتداولوا بشكل كامل , فيديو مسيحيو مصر الذى نشرته من عظة للاسقف مارك الاسقف العام لباريس , والذى تحدث فيه عن ان الحياة على الارض عقوبة " وطالب بعضهم بمسائلته فى لجنة مجمعية عما جاء فيه من حيث النواحى الايمانية والعقيدية , ويتردد ان هناك من اجتمع بالانبا رافائيل سكرتير المجمع المقدس , واشتكوا له من اقصاء رهبان البراموس , وانهم لايقبلون هذه السياسة , واضاف احدهم , ادى الدائل اللى بتجيبوها لرهبان البراموس , فىأ شارة لاستبعاد الراهب اليشع البراموسى فى باريس
وكان استاذ بالكلية الاكليريكية قد اعتبر تصريحات الاسقف مارك خروج عن ايمان الكنيسة ومعتقداتها , هذا وكانت احاديث كثيرة للاسقف مارك, اثارت ردود فعل سلبية بين الاقباط فى انحاء الكرازة المرقسية , من بينها اتباعه اسلوب قيادات الكنيسة الكاثوليكية فى العصور الوسطى فى الترهيب , واقواله " احنا وكلاء ربنا " وأحنا اللى معان التوكيل , " " واحنا اللى اللى مفوضين من ربنا " و" الشعب مالهوش دعوة "

**********************

مينا بيع عبد الملك يكتب عن سقطة المجمع المقدس للكنيسة القبطية

مسيحو مصر 2016/06/24 كتبه : سمير منصور
فى واقعة كنسية مؤسفة سقط مجمع أساقفة الكنيسة القبطية فى أختبار خاص بالإيمان المسيحى وفى أختبار خاص بالتمسك بالتقاليد الكنسية والقوانين التى وضعتها المجامع المسكونية. أولهما: نردد يومياً فى قانون الإيمان المسيحى الذى وضعه آباء مجمع نقية المنعقد عام 325م ما يلى: (.. نعم نؤمن بالروح القدس، الرب المحيى، المنبثق من الآب. نسجد له ونمجده مع الآب والأبن. الناطق فى الأنبياء ..). فالكنيسة تؤمن أن الروح القدس هو الناطق فى الكنيسة المُمثلة فى الآباء الرسل ومن بعدهم المجامع المسكونية. وكان قرار أول مجمع يبدأ بعبارة: (لأنه قد رأى الروح القدس ونحن) كما ورد فى سفر أعمال الرسل (15: 28). وفى رسامة الأساقفة فإن ما ينطق به الآب البطريرك هو على فم الروح القدس. فالأسقف لا يصبح أسقفاً بملابسه ولا بمدح الناس له ولا بالهالة التى تحيط به، ولكنه يصبح أسقفاً بوضع اليد عليه ونطق الروح القدس على لسان من يمثل الكنيسة وهو البابا البطريرك (الذى هو أسقف الإسكندرية).
حدث فى 7 يونيو 2009 أن قام البابا شنوده الثالث البطريرك 117 بسيامة الراهب القمص شنوده البراموسى – الحُجة فى العلوم اللاهوتية والطقسية وقوانين الكنيسة - أسقفاً وقال الآتى – فى حضور مجمع الأساقفة: (ندعو مايكل أسقفاً فى البيعة المقدسة، فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ليكون أسقفاً، على المدن المُحبة للمسيح فى أمريكا، فى المدن المُعينة فى منطقة فرجينيا بأمريكا وما حولها). ثم بدأت الرشومات. وعلى ذلك فبحسب تعاليم الكتاب المقدس وقوانين الآباء الرسل والمجامع المسكونية فى نيقية عام 325م والقسطنطينية بالإضافة إلى مجمع إنطاكيا وتعاليم آباء الكنيسة وأيضاً بحسب التقليد الرسولى لهيبوليتس، يحق للأنبا مايكل أن يكون أسقف ورئيس كهنة إيبارشية فيرجينيا وما حولها كما حددها له الروح القدس على فم البابا شنوده الثالث. وكلمة ما حولها التى نطق بها البابا شنوده فقد حددها جيوغرافياً فى شهادة صادرة من البطريركية فى 20 أغسطس 2009م وموقعة من البابا شنوده شخصياً وفيها ورد: (كنائس فيرجينيا ودلوار وميريلاند وبنسلفانيا وكارولينا الشمالية والجنوبية وفيرجنيا الغربية وكنتاكى بالولايات المتحدة الأمريكية). ومن هنا يتضح أن كنائس كارولينا الشمالية والجنوبية تدخل ضمن أختصاصات خدمة الأنبا مايكل بموجب منطوق الروح القدس. فكيف بجرة قلم – وبدون فهم لعمل الروح القدس ولا دراية بالقوانين الكنيسة ولا ألتزام بتعاليم الآباء الأولين – أن تُستقطع جزء من هذه الإيبارشية ويتم إقامة أسقف آخر عليها!! وفى هذه الجزئية خالف أساقفة مجمع الكنيسة القبطية القانون الثامن لمجمع نيقية الذى يقول: (لا يقيم أسقفان فى مدينة واحدة). مع العلم أنه فى أنتخابات 2012 أشترك الأنبا مايكل فى الرسامة – كما ورد فى مجلة الكرازة - بصفته اسقفاً على منطقة فيرجينيا وما حولها!! هل هؤلاء الأساقفة يعلمون جزاء تلك المخالفات الكنسية؟ أنا لا أتخيل أساقفة يزيد عددهم عن 125 أسقفاً مكممى الأفواه لا يتناقشون لا يلتزمون بتعاليم الكنيسة!! من المؤسف أن أسقفان فقط هما اللذان تكلما بكل شجاعة!!
ما فعلتموه أعاد إلى أذهاننا أحداث 16 ديسمبر 1928 المؤسفة حينما تم إقامة مطران البحيرة الأنبا يؤانس بطريركاً الـ113، لأن بذلك تم إقامة أسقف على إيبارشيتين!! وكانت أول سقطة من سقطات الكنيسة ومن بعدها أجتازت الكنيسة ضيقات كثيرة!! الأسقف الذى تم رسامته مرفوض من قِبل قوانين الكنيسة ولا يجوز له أن يقيم فى إيبارشية أسقف آخر.
د. مينا بديع عبد الملك
عضو المجمع العلمى المصرى

********************

ننشر توقيعات الاقباط لرفض قرارالاسقف مارك بالتنازل عن مبنى كنيسة فلجويف بباريس ..ومهلة قبل الاجراءات القانونية ؟ والاسقف تجاهل وجود دير بباريس ويهدد بالحرمانات

مسيحو مصر 2016/07/07 كتبه : نور جورج
وصلت مسيحيو مصر , كشوفات توقيعات مئات الاقباط , من كنيسة الملاك ميخائيل والرومانى , بضاحية فلجويف بباريس بفرنسا, والتى ترفض التنازل عن مبنى الخدمات الذى يبنى , , وحصلوا على اتفاق عيه بعد مشقة ونزاعات قانونية وبلدية .
الاقباط لم يخشوا التهديد ( بالحرمان الكنسى ) الذى توعد به الاسقف مارك الرافضين للتنازل عن مشروع المبنى , هم واولادهم, وهناك روايات غير مثبتة انه ( لعنهم ) وقال , ملعونين) ولم يتسنى لنا التوثيق.
هذا وقد أرسل الاقباط بحسب ماوصل مسيحيو مصر , نسخة منها مع صورة كاملة للاحتجاجية الموقع عليها , الى المقر البابوى للقاهرة صباح اليوم, وقالوا لمسيحيو مصر انهم امهلوا البابا اسبوعان لمنع التنازل عن مبنى كينسة فلجويف الذى يدفع ثمنه الاقباط من اجل ابناؤهم قبل اللجوء للجهات الادارية لوقفه قانونا
ويقول الاقباط الرافضين , ان المبنى تكلفته الاجمالية ثلاثة ملايين يورو , تم دفع مليون يورو , والباقى سيكون على 20 عاما , بواقع 12 ألف يورو قسط شهرى , وهم اساسا, يتبرعون شهريا لاتمام المبنى ب 25 ألف يورو شهريا
وقال الرافضين ان حديث الاسقف مارك عن التنازل عن المبنى , والتعويض عن ذلك بتعلية الكنيسة , فان هذا مردود عليه , بان الكنيسة على خشب ولاتحتمل البناء عليها نهائيا
واستطرد ان ملكية الكنيسة فى المبنى دورين 1750 متر كاملة , مفتوحان على الكنيسة , ويمكن الدخول من باب المبنى , وللكنيسة حصة فى الارض بمقدار ماتملكه
واضافوا أن هناك عازل اصوات لمبنى الخدمات , ولن يتاثر الجيران ولا غيره
.. ان البديل لتنازل الكنيسة عن المبنى هو شراء لوبى سعودى تركى قطرى حصتهم لبناء مؤسسة اسلامية , وهو ماتم فى منزل خلف الكنيسة , تم شراؤه وتحويله مؤسسة اسلامية
الطريف أن الاسقف مارك عقد اجتماعا غاضبا , يوم الاحد الماضى , نقل على الهواء مباشرة بالتليفونات لمسيحيو مصر , ونشرنا " تعبيرات انزعاجه , اثناء انعقاد الاجتماع), والقى بكل المسئولية على البابا , انه اتخذ قرارا ببيع المبنى , وأستثمار امواله فى توسعات, اولها شراء مطرانية الانبا مارك , التى يقول ان جزء منها سيخصص لدير للرهبان , وتناسى ان هناك دير كبير للكنيسة القبطية فى باريس اسمه دير الملاك ميخائيل , وان فكرة خدمات الكنيسة للمطرانية فكرة مستحيلة لبعد المسافات , وعدم وجود مواصلات بجوار مشروع الاسقف مارك
هذا وبذل المنتفعين المحتملين لمقالاوت صيانة المطرانية المزمع شراؤها , جهدا خارقا لوقف التوقيعات وفشلوا , ثم حاولوا منع وصولها لمسيحيو مصر وفشلوا
أنتظرونا خبر غير سعيد لاقباط كنيسة كولومب

**************************

الأسقف مارك يلجأ إلى النمسا بعد تفشى المظاهرات فى كنائس باريس رفضا لتجليسه..وحتى يكون بعيدا عن المسؤولية القانونية اذا سقط ضحايا في الاشتباطات نتيجة اعتداء رجال علي الرافضين لتجليسه

مسيحو مصر 2016/10/02 كتبه : نور جورج
بينما تلقى الأسقف مارك أخبار عن خروج الأقباط في البدايات لرفض تجليسه اسقفا عليهم.. امر الأسقف مارك الكهنة بجمع توقيعات موافقة على تجليسه بتهديدات الحرمانات واللعنات ..اضافة الي توقيعات الأطفال فى مدارس الأحد بينما كانت ردهات الكنائس ممتلئة بمظاهرات الرفض ..الذى خصص الأسقف مارك رجاله للاعتداء عليهم دون عبء باى مشاعر.
وبعد كل هذا ترك الاسقف مارك باريس متوجها إلى فيينا حيث كان هناك راهبا مرافقا للاسقف جابريل و خدمته تتبع ايرينى وجدى -المرأة الحديدية البابوية في النمسا- لكى يكون بعيدا عن المسؤولية القانونية فى حال سقوط مصابين او ضحايا
*******************************

اخطر رسالة للمجمع المقدس من .. الاسقفان الانبا اغاثون والانبا مايكل. ..لاتكسروا قوانين الكنيسة ؟ومايطول اسقف وارد يطول الجميع
مسيحو مصر 2017/10/28 كتبه : ناردين ملاك
فى اول التداعيات الساخنة فى دراماتيكية مسئؤليات الانبا مايكل التى انتقلت من الايميلات لصفحة البابا ونقلتها مسيحيو مصر،حذر الاسقفان الانبا اغاثون رئيس رابطة الكلية الاكليريكية واحد علماؤها الكنسيون والانبا مايكل اسقف فرجينيا وماحولها ، حذر المجمع المقدس للكنيسة القبطية من خطورة كسر قوانين الكنيسة ،لان الامر وارد ان ينسحب على الجميع، اليكم النص
نداء عاجل الى المجمع المقدس
أحترسوا من مسئولية كسر قوانين الكنيسة
أصحاب القداسة والنيافة رئيس وأعضاء المجمع المقدس لكنيستنا القبطية الأرثوذكسية .
قداسة البابا الأنبا تواضروس الثانى والأحبار الأجلاء سكرتير عام المجمع المقدس والآباء المطارنة والأساقفة .
بعد تقبيل أياديكم , وطلب صلواتكم .
مقدميه لقداستكم ونيافتكم الأنبا أغاثون – أسقف مغاغه والعدوة – والأنبا مايكل – أسقف فرجينيا وما حولها بأمريكا .
وصل إلينا إيميل من نيافة الحبر الجليل الأنبا رافائيل – سكرتير عام المجمع المقدس , يوم الخميس الموافق 26 / 10 / 2017م , بخصوص تجليس وسيامة بعض الآباء الأساقفة , وفيه نيافته يطلب إستطلاع رأى أصحاب النيافة أعضاء المجمع المقدس فى هذه الإختيارات .
لنا ملاحظة حول البند الأول الفقرة الثانية والخاص بتجليس نيافة الأنبا كاراس – الأسقف العام بنيوجرسى – أسقفاً لإيبارشية بانسلفانيا وديلاوير وميرلاند بأمريكا .
1 - هذه الولايات تتبع رعوياً إيبارشية نيافة الأنبا مايكل , وذلك حسب المنطوق ووضع اليد لمثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث , يوم سيامة نيافة الأنبا مايكل , وهذا الأمر يتعارض ويعد كسر لقانون مجمع نيقية المسكونى ( القانون الثامن ) الذى ينص على أن لا يقام أسقفان فى مدينة واحدة .
وهناك أيضاً قوانين أخرى بخصوص هذا الشأن ( الرسل 46 / 47 , 48 ) , ( واللازقية 7 ، 8 ) , ( قرطجانه 16 ) , ( وأنقره 13 ) , ( وقيصرية الجديدة 14 ) , ( وأنطاكية 8 , 10 ) , ( وباسيليوس 1, 47 ) راجع مجموعة الشرع الكنسى منشورات النور لسنة 1998 ( ص 82 , 188 , 189 ) .
وسبق وأن رفعت هذه المشكلة للمجمع المقدس , من قبل قداسة البابا فى أكثر من جلسة , فى حضور أعضاء المجمع المقدس , إلا أن قداسة البابا لم يعطى فرصة للمجمع بأن يقول رأيه فى هذه المشكلة , بل قال قداسته أنا المجمع , وقرر أنه أسقف عام .
2 - نحن نناشد المجمع المقدس , بصفته أعلى سلطة كهنوتية وقضائية وتشريعية لكنيستنا القبطية , وسبق أن ناشدنا نيافتكم مرات عديدة , دون تدخل لممارسة عملكم المكلفين به من الكنيسة فى أيام سيامتكم , وحسب لائحة المجمع المقدس .
إننا نصارحكم ونناشدكم هذه المرة الأخيرة , طالبين تدخلكم والقيام بمسئوليتكم نحو حل هذه المشكلة , ورفع الظلم عن أخينا نيافة الأنبا مايكل , ووضع الأمور فى نصابها الصحيح .
وإن لم تتدخلوا نيافتكم هذه المرة , لحل هذه المشكلة , سوف نقاطع اللجان الفرعية والإجتماع العام للمجمع المقدس , إحتجاجاً على عدم تدخلكم لحل هذه المشكلة .
3 - ونحن نرحب بتجليس نيافة الأنبا كاراس على أى ولايات أخرى , لا تتبع رعوياً إيبارشية نيافة الأنبا مايكل . بل نطلب من المجمع المقدس إيقاف فورى لتجليس نيافة الأنبا كاراس , على ولايات تتبع إيبارشية نيافة الأنبا مايكل .
أننى أعلن موافقتى وتضامنى , مع أخى نيافة الأنبا مايكل , فيما يتخذه من إجراءات شرعية لحل مشكلته .
طالبين من الرب الإرشاد الإلهى , لإنصاف المظلومين والحفاظ على سلام الكنيسة ووحدتها .
تحريراً 27 / 10 / 2017م
الأنبا مايكل الأنبا أغاثون
أسقف فرجينيا وما حولها أسقف كرسي مغاغة والعدوة
********

الرد على الأنبا مارك من صفحة أبونا فيلوباتير عزيز
لا يحق لك يا نيافة الأسقف
فوجئت وصدمت بعد ان قرأت مقال لنيافة الانبا مايكل وتبعه رسالة لنيافة انبا اغاثون مهددين المجمع المقدس بالمقاطعة وللاسف الرسالتين قاموا بنشرها على احد المواقع المعروفة بدوام مهاجمتها للكنيسة ممثلة في قداسة البابا وليتسع صدر نيافتهما لسماع الرد من احد الاباء الكهنة الذين عاصروا المشكلة في تفاصيلها الكثيرة وأتشرف بالخدمة تحت إشراف نيافة الانبا مايكل في احدى كنائسه الستة :-
١- تعلمت من نيافتك سيدنا انبا مايكل الا نقوم بنشر امور الكنيسة على صفحات التواصل الاجتماعي وتذكر نيافتكم اني حينما فعلت ذلك انتهرتني كثيراً !!!
٢- نيافتكم قمت اكثر من مرة امامي بفتح هذا الموضوع ومنطوق الرسامة وبالفعل المنطوق لا يحمل اي تأكيد ان نيافتك اسقف عام او اسقف ايبارشية لكرسي محدد ولكن في تفاصيل التسجيلات جميعاً الخاصة بالرسامة أكد مثلث الرحمات انه في ضمير قداسته الرعوي ان نيافتك اسقف على الكنائس التي أسستها وهو ستة كنائس .. !! وبعد ذلك قرارات قداسته الرعوية وتسجيلات اخرى أكدت نفس الامر ...
٣- تتذكر نيافتكم لقاء جمعنا من خمس سنين وطلبت شهادتي امام مجلس كنيسة العذراء يورك تاون وهي داخل فيرجينيا نفسها وقلت لنيافتك وقتها انه لو كان في ضمير مثلث الرحمات الرعوي ان نيافتك اسقف ايبارشية فيرجينيا لم يكن ليعطي تصريح بتاسيس كنيسة العذراء ووقتها نيافتك لم تعترض ولم تكتب اي شيء يخص مخالفة قرار قداسته لقوانين الكنيسة !!
٤- تتذكر نيافتكم ان قداسة البابا تواضروس حاول اكثر من أربعة محاولات مخلصة وأرسل لجان متنوعة من اباء أساقفة اجلاء لتجليس نيافتكم على ستة ولايات ونيافتك وافقت ثم أربعة ولايات وايضاً نيافتك وافقت ولكن للاسف لم يكن هناك قبول من الغالبية العظمى لهذه الولايات !! الامر الذي يؤكد انه لا توجد اي امور تجعل قداسة البابا يتخذ اي قرارات ضد نيافتك بل حاول كثيراً ثم لماذا كنت نيافتك توافق وقتها على تقليص عدد الولايات ان كان هذا يتعارض مع منطوق الروح القدس كما ذكرت نيافتك الان ؟!!!
٥- نيافتك تعلم ان الغالبية العظمى من الكهنة التي تخدم في هذه الولايات وكذلك شعوب هذه الولايات ايضاً لا ترغب في تجليس نيافتك لأسباب كثيرة تعلمها نيافتك جيداً(ولا داعي لذكرها الان ولكن يمكن ذكرها فيما بعد) فلماذا الإصرار على فرض واقع معين يمكن ان يتسبب في انشقاقات ومتاعب للشعوب وللكنائس في بلد تحتاج الى التركيز والهدوء في الخدمة فأميركا كما تعلم نيافتكم تحتاج استقرار للخدمة فلماذا كل عام منذ ٢٠٠٩ تعاني هذه المنطقة بسبب هذا الموضوع ولمصلحة من ؟؟!!! نيافتكم بالأساس اب راهب فاضل ولدينا أمثلة رائعة لآباء أساقفة فضلوا سلام الخدمة واستقرارها قبل اي شيء اخر ونيافتك خدمت وأسست خدمة قبل الأسقفية تحتاج الى استقرار لتثمر .
٦- نيافة الانبا مايكل ونيافة الانبا اغاثون تعلمون نيافتكم ان قرار اقتصار خدمة نيافة الانبا مايكل على ستة كنائس هو قرار المجمع المقدس بعد المحاولات المضنية التي قام بها قداسة البابا لتجليس نيافته على بعض الولايات ولم تنجح وانتهى المجمع المقدس لقرار في يونيو ٢٠١٦ وتم حسم الامر ومنذ حوالي ستة شهور قمت بقراءة القرار لنيافة انبا مايكل بحضور مجلس الكنيسة التي اخدم بها وقت ان كان ينوي تاسيس كنيسة جديدة في منطقة ريتشموند وطلبت من نيافته احترام هذا القرار والحديث مع قداسة البابا قبل التاسيس وللاسف رفض بل قام نيافته بتاسيس الكنيسة متحدياً بذلك قرار المجمع ومخالفاً ايضاً القانون الأميركي هنا الذي يمنع نيافته من تاسيس اي كنيسة جديدة الا بعد موافقة بطريرك الكنيسة (Bylaw) فمن هو الذي يخالف القانون وقوانين الكنيسة ؟!! ولماذا محاولة تصوير الموضوع انه قرار شخصي لقداسة البابا بذكر بعض تفاصيل غير مقبول ذكرها ويعتبر إفشاء لما يدور داخل المجمع من مناقشات ؟!!!! ولماذا نيافة الانبا اغاثون نرى نيافتكم متصدراً للمشهد مع رابطة الاكليريكيين وللاسف أنتم لا تعلمون ظروف الوضع والخدمة في هذه المنطقة ؟!!! هل تعلمون انه بسبب هذه المشكلات نعاني جميعاً من عدم استقرار الخدمة ؟! هل تعلمون معنى عدم استقرار الكنائس في منطقة باميركا يمكن ان يتسبب في كم من الكوارث بين الشباب والعائلات والأمثلة كثيرة وتحضرني ؟!! هل تتحملون أنتم بمواقفكم مسئولية شباب يضيع وأسر تتفكك بسبب رعاية مفقودة ومشكلات اب اسقف فاضل ينصب كل تركيز نيافته على أزمة نيافته الشخصية منذ رسامته ؟!! المؤكد إنكم قرأتم حزقيال ٣٣ و٣٤ .. وأدعوكم لمراجعتهم ومراجعة مواقفكم ...
٧- تبنون كلامكم على قوانين للمجامع المسكونية وتنسون او تتناسون ان هذه القوانين لا علاقة لها بالوضع الحالي فلا وجود لاسقف ايبارشية تمت رسامته ويتم الان رسامة اسقف اخر عليها هذا غير موجود فلماذا الإصرار على الهجوم على رأس الكنيسة ومحاولة احراج قداسته بتصوير قداسته مخالف لقوانين الكنيسة ولمصلحة من ؟!!!
٧- اخيراً اؤكد ان صاحب هذه الكلمات يديه في النيران وأخدم في هذه المنطقة ويمكن ان يتسبب مقالي هذه في مشكلات لضعفي ولكن هي صرخة من القلب حتى لا تستمر المنطقة في عدم الاستقرار والضياع فهي كلمة حق لا غرض لها الا مصلحة الخدمة واستقرار الكنيسة.
*****

شريف كامل من واشنطن "يكتب عن مهندس مذبحة ماسبيرو القس "فلوباتير عزيز "والذى هرب بعدها ..ينقلب على الانبا مايكل بعد ان سبق وانقلب على البابا تواضروس وتم طرده من الكنيسه
مسيحو مصر 2017/11/01

نحن الآن نعيش فى زمن أصبحت فيه وتيرة الأحداث متسارعة فسرعان ما تتغير المواقف وتتبدل المبادئ وصدق القول القائل " ان الناس معادن "
القس فلوباتير عزيز مازال يبحث عن اى بطولة مزيفة فى سبيل الشهرة ويرى فى ذلك طريق واحد الا وهو البحث عن المشاكل ليزج بنفسه فيها لعله يصل الى مبتغاه وتاريخه معلوم بداية من مذبحة ماسبيرو والدور المشبوه الذى لعبه....
فى مارس عام ٢٠١٦ كانت هناك محاولة صادقة من نيافة الانبا يوسف أسقف جنوب أمريكا لحل مشكلة الانبا مايكل وبالفعل قدم الانبا يوسف الى فيرجنيا واجتمع بكهنة الولايات التابعة لانبا مايكل وكان ينوى اللقاء مع مجالس الكنائس وشعب الايبارشيه ليسمع آراء الشعب ويرد على المخاوف التى أشعلها بعض الكهنة فاستشعر خفافيش الظلام المقيمين فى وسطنا الخطر على أنفسهم ...
وقتها قام القس فلوباتير جميل عزيز بإرسال رسالة الى البابا تواضروس تم على إثرها إيقاف مرتبه وأبعاده ( طرده ) من الكنيسة ..!!
من ضمن ماجاء بها نصاً
“ وما ان بدأ نيافتة عمله الا وبدأت الشوشره وبالطبع أصحاب الاجندات الخاصه والذين يدركون أنهم أقلية وأستفادوا جدا السنوات الماضيه من اُسلوب الرسائل وجمع التوقيعات والتأثير على الناس بطرق مختلفة أدركوا ان اُسلوب سيدنا الانبا يوسف سيكشف الامور تماماً امام قداستكم فأرادوا أجهاض المحاولة الأمينة المخلصة والمنهج الشفاف فى التعامل ...."
انتهت الرسالة وبالفعل تم اجهاض المحاولة من قبل البابا تواضروس بعد ان طالب الانبا يوسف بفتح تحقيق شامل لكذب بعض الكهنة ولم يكن يعرف ان البابا مؤيد لهم وانه هو من يقودهم لتفتيت ايبارشية الانبا مايكل .... حيث قال الانبا يوسف فى طلب التحقيق “انهم لايؤتمنون على تقديم الذبيحة على اعتبارا انهم يكذبون على الروح القدس “.
وكما اشرت سابقاً تم إيقاف القس فلوباتير وأبعاده عن الكنيسة
وبعد نشر مسيحيو مصر خطاب الانبا مايكل اسقف فيرجنيا وماحولها وتبعه خطاب الانبا أغاثون اسقف مغاغه والعدوه قام جناب القس بمهاجمة كلى الأسقفين مستخدما عنوان مشابه ( لايحق لك يانيافة الاسقف )على صفحته الخاصه بالفيس بوك
مستخدماً نفس الوزن لرسالة الانبا مايكل (لايحق لك ياقداسة البابا ) وهيهات مابين الرسالتين فالفارق شاسع ولا وجه للمقارنة.
الا يعلم جناب القس ان هذه الرسالة بين أخوين وشريكين فى الخدمة الرسولية وان البطرك متقدم بين متساوين ؟
جناب القس فلوباتير والمعروف بمهندس مذبحة ماسبيرو هرب من مصر الى كندا وكعادته اثار العديد من المشاكل
وتم ابعاده لكنيسة بأمريكا أسست حديثاً ولم يمضى على خدمته وقت وكالعادة تم ابعاده ايضا كما اشارت ونظرا لان طبيعة خدمته التى تتسم بالمشاكل بداء مجلس كنيسة الملاك ميخائيل والأنبا أنطونيوس بريشموند منذ شهرين
فى جمع تذكيات للقس عبد المسيح تمهيداً للاستغناء عن القس فلوباتير ومن وقتها وهو فى حالة حرب مستميتة للبقاء فى الكنيسة الى ان وجد الفرصه فى الانقلاب على الانبا مايكل لعله يجد الفرصة فى ايبارشية اخرى بها عدد اكبر من الكنائس .
جناب القس رفقاً بأسرتك (زوجتك وأولادك ) والتى تتشدق بهم من كثر ما عانوا معك من تنقلات وهم يدفعون ثمن بطولاتك المزيفة . كلمة اخيرة الى جنابك خدمة الكهنوت شئ وماتفعله جنابك شئ اخر .
شريف كامل
واشنطن
********
.رسميا الانبا مايكل يحذر من المساس بايبراشبة منتصف الجنوبى الاطلسى ..وانها مسجلة وفق القانون الامريكى من 2009..منعا للزج بالكنيسة فى امور قانونية لاداعى لها
مسيحو مصر 2017/11/02 كتبه : اميل بهنام - نيوجيرسي

فى تطور هو الاول من نوعه كنسيا وفى ازمة مسؤوليات الانبا مايكل تحديدا ..حصلت مسيحيو مصر على خطاب ارسل لرئيس واعضاء المجمغ المقدس يحذر من ان ايبراشية منتصف الجنوب الاطلسى مسجلا وفقا للقانون الامريكى منذ 2009محذرا من تداعيات قانونية
نص الخطاب
 (أكتب إليكم هذا بعد ان وصلنى خطاب رسمى من محامى لقداسة البابا فى نيوجيرسي بهذا الخصوص  
صحاب القداسه والنيافه رئيس وسكرتير وأعضاء المجمع المقدس الآباء المطارنة والأساقفه
بعد تقبيل الأيادي
مقدمه لكم أخوكم وشريككم في الخدمه الرسوليه أنبا مايكل أسقف منطقه ڤيرچينيا وماحولها بأميريكا
أحيطكم علمآ بأن إيبارشيه" Mid- South Atlantic Diocese " مسجلة طبقآ للقانون الأمريكي حسب الخطاب الصادر من مثلث الرحمات قداسه البابا شنوده الثالث الذي حرره في ٢٠ أغسطس ٢٠٠٩ م ، والمحدد فيه الحدود الجغرافيه بثماني ولايات وهي ڤيرچينيا ودلوار وميريلاند وبنسلڤانيا وكارولاينا الشمالية والجنوبيه وڤيرچيناالغربيه وكنتاكي بالولايات المتحده الأمريكيه ، وهذا التسجيل تم في سبتمبر ٢٠٠٩ م برئاسة الأنبا مايكل في عهد قداسه البابا المتنيح .
بناء علي ذلك أريد أن أخطركم بعدم المساس بالإيبارشيه أو حدودها الجغرافيه القانونية حتي لا يتم الزج بالكنيسه في أمور قانونيه لا داعي لها.
أنبا مايكل
أسقف منطقه ڤيرچينيا وماحولها بأميريكا
****
الكنيسة لـ«مايكل»: لسنا خاضعين للمحاكم الأمريكية.. وقرار البابا «سليم»
الكرازة الثلاثاء 07/نوفمبر/2017 - 09:32 م
أثارت تهديدات الأنبا مايكل، أسقف فيرجينيا، باللجوء إلى المحاكم الأمريكية اعتراضًا على قرار البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، سيامة الأنبا كاراس، أسقفًا لإيبارشية بنسلفانيا- رفضًا داخل صفوف الكنيسة الأرثوذكسية.
وقال الأنبا مرقس، أسقف شبرا الخيمة وتوابعها رئيس اللجنة الإعلامية بالمجمع المقدس، إن اتهام الأنبا مايكل لـ«المجمع المقدس» بمحاولة تقليص مهامه الأسقفية فى أمريكا، عار تمامًا عن الصحة، مؤكدًا صحة سيامة الأنبا كاراس، أسقفًا لإيبارشية بنسلفانيا وديلاوير وميريلاند ووست فيرجينيا.
وكشف الأنبا مرقس عن أن الأنبا مايكل تمت سيامته على ٦ كنائس فقط، على يد البابا شنودة الثالث، مع نشر ذلك فى مجلة «الكرازة»، التى كان يترأسها البابا الراحل شخصيًا، مضيفًا: «أنا كنت حاضرًا أثناء سيامة الأنبا مايكل، وأغلبية المجمع المقدس كانوا حاضرين أيضًا، والجميع يعلم أنه يشرف على ٦ كنائس فقط».
وأشار إلى أن المجمع خلال انعقاده الأخير أكد قرار البابا شنودة، مشددًا على أن حديث الأنبا مايكل عن إشرافه على إيبارشية فيرجينيا وما حولها من ولايات غير صحيح.
وذكر أن المحكمة الأمريكية ليست لها سلطة على الكنيسة المصرية، ومن الصعب قبول سلطة المحاكم المدنية عليها، لافتًا إلى أن القانون الكنسى يخضع للكنيسة القبطية ومجمعها المقدس، وأى قرار للمجمع يسرى على جميع الأساقفة، وحسب قوانين الكنيسة، تُمنع أى رتبة كنسية من اللجوء إلى المحاكم المدنية فى الشئون الكنسية.
ولفت إلى أن عددًا كبيرًا من الأساقفة حاولوا أكثر من مرة التدخل، وإقناع الأنبا مايكل بالتراجع عن موقفه لحل الأزمة، لكن المحاولات فشلت لإصراره على موقفه، وتابع: «نتمنى أن يخضع الأنبا مايكل لقرار المجمع، وقرار البابا، وأن يتم حل المشكلة بشكل هادئ».
من جانبه، عقد البابا تواضروس الثانى عدة جلسات مع أعضاء المجمع المقدس للتشاور حول الأمر، وانتهت المناقشات إلى تأكيد القرارات السابقة، بشأن سيامة الأساقفة الجدد، ونقل عدد من أساقفة العموم إلى إيبارشياتهم الجديدة من بينهم الأنبا كاراس، مع تكليف سكرتارية المجمع بإبلاغ الجميع بالسيامات الجديدة.
وتقيم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية صلاة التجليس للأساقفة الجدد يوم السبت المقبل، بدير الأنبا بيشوى، بوادى النطرون، بحضور عدد كبير من الأساقفة، وأعضاء المجمع المقدس.
ونشرت الكنيسة عبر صفحتها الرسمية أسماء الأساقفة الجدد، وهم: القمص بيجول المحرقى، أسقفًا ورئيسًا لدير السيدة العذراء «المحرق»، والقمص أنطونيو آفا شينوتى، أسقفًا لإيبارشية ميلانو بإيطاليا، والقمص سيرافيم السريانى، أسقفًا لإيبارشية أوهايو وميتشيجان وإنديانا بأمريكا، والقمص جيوفانى آفا شينوتى، أسقفًا لإيبارشية المجر ويتبعها رومانيا والتشيك وسلوفانيا وبولندا ووسط أوروبا.

 

 

بالمستند: اخطار من محامى لاقباط فى باريس لكنيسة كولومب يهدد بالجوء لهيئة ال...
عاجل بالمستند: اخطار من محامى لاقباط فى باريس لكنيسة كولومب يهدد بالجوء لهيئة العبادة بوزارة الداخلية الفرنسية والقضاء

مسيحو مصر 2017/02/04 كتبه : نور جورج

فى تصعيد جديد للاوضاع بين الاسقف مارك واقباط فى باريس يعارضون اداؤه فى الكنائس , وتجليسه اسقفا علي شمال فرنسا ,وصل مسيحيو مصر , صورة من خطاب محامى عن اقباط معارضون لاداء الاسقف مارك وتجليسه اسقفا على كنائس باريس,( وصفهم بانهم كثيريين ) موجه منهم الى كنيسة مارمينا وابو سيفين بكولمب
وقال فى حيثيات خطابه بخصوص الاتى
, 1- تم توكيلي من عدة مؤمنين من الجمعية الثقافية للاقباط الارثوذكس سان مينا وسان فلبواتير مرقوريوس والبابا بخصوص صعوبات فى تنظيم وادارة الجمعية
2- بعد الاطلاع عند الجهات المسؤلة الخاصة اتضح ان الهدف الثقافى من الجمعية لم يتم تسجيله فى الحى
3-لم يتم دعوة الجمعية العمومية من ثلاث سنوات, ولم ترسلوا حسابات الجمعية , ممايؤدى الى نوع من الغموض الكامل فى الادارة
4- يتضح من الاطلاع على بعض المستندات المتاح عن الجمعية , ان ٤ أشخاص فقط هما أعضاء لهذة الجمعية. ؟ مما يمنع اى رقابة حقيقية ةعلى سير العمل
5- برغم عدة إخطارات سلمية أرسلت من المؤمنين لم تقوموا باى فعل يتفق مع مسميات الجمعية
وافاض المحامى الى النتائج الاتية
1- بناء علي ذللك لا يوجد لي عدة اختيارات الا إرسال هذا الأشعار اولا بمطالبة انعقاد جمعية عمومية و ارسال حسابات الجمعية في مدة محددة و هي ١٥ يوم من تاريخ الأشعار
و فى حال عدم تنفيذ ماسبق
2- سوف اخاطب الجهات المختصة وعلى وجه ىالخصوص هيئة العبادة في وزارة الداخلية علي هذا الوضع الذي لا يمكن ان يستمر وفى المطاف الاخير السلطات القضائية , وعلى وجه الخوص النيابة فى نونتير بخصو استخدام الاموال المحولة من قبل المؤمنين
في الى هنا انتهى اخطار محامى اقباط بشان كنيسة كولمب , ومابها ,
ويعتبر اسعار المحامى عن كنيسة كولومب هو الثانى بعد لجوء اقباط فى كنيسة الملاك والرومانى بفلجويف للمحكمة لتغيير مجلس ادارة الكنيسة ومراجعة حساباتها لمدة ثلاث سنوات.
ترى ماذا بعد؟
فى التفكك الذى اصاب الكنيسة القبطية بباريس منذ وصول الاسقف مارك اليها فى يونية 2013؟هل هذه التطورات التى خرجت بامور الكنيسة للمحامين والكنائس, يعد دليلا على احباط الاقباط , من عدم تدخل القيادة الكنسية , لعدم ارسالها لجان تحقيق مستقلة من خارج اوربا لدراسة الاوضاع ووضع حلول لها ومعرفة مكمن الخلل؟ ومن وراء تحويل الكنيسة الى كتل متنازعة , وتعيش حالة استقطاب خطيرة وشد وجذب, قضى على السلام التى كانت تعيشه لسنوات طوال ؟ او ان ابعاد المطران الانبا اثناسيوس الفرنسى المطران الشرعى لكرىسى فرنسا عنوة عن كرسيه؟
***********************

جوزيف جرجس يكتب ويوثق بالفيديو من باريس لمسيحيو مصر الأنبا مارك يورط الأقباط بباريس ويحرج البابا .. المطرانية الجديدة من مجانا الى 3 مليون و700 الف يورو

مسيحو مصر 2016/11/29

لا مجال أمامنا للإدعاء أو الإجتهاد ، فالنص واضح وصريح فمع إحترامي للرتبة الأسقفية أقولها وعلى مسؤليتي الأنبا مارك يكذب ويصدق كذبته ، بل وأضيف أنه بارع في تلفيق الخطط لنيل أهدافه .
١) فيما يلي نص تصريح الأنبا مارك بتاريخ 21/04/2016 "مسجل صوت وصوره "
بِسْم الأب والابن والروح القدس اله واحد أمين
احبائي قولت لكم قبل كدة ان الأخبار المهمة هتسمعوها من فمي مباشرةً. والنهارده عندي ليكم خبر مفرح بصلوات
سيدنا قداسة البابا تواضروس وصلوات كل الآباء وخدام كنائس شمال فرنسا، ربنا نظر لصلواتكم واصوامكم ومحبتكم للكنيسة وبعتلنا حاجة حلوة جداً واحنا بندور
علي مكان جديد نأسس فيه مقر الأبارشية ربنا حط في سكتنا حاجة جميلة عبارة عن كنيسة مبني كنيسة كبير، ومبنيين ملحقين بالكنيسة ولما اتصلنا بالمسئولين جينا واتفرجنا وشوفنا وقابلنا المسئولين عن المكان ده لقيناهم بيعرضوا علينا مبني الكنيسة مجاناً !!!
مبني الكنيسة عبارة عن الكنيسة وتحتها دورين والمبنيين الملحقين بيهم هايدوهم لنا المفروض تدريجياً مبني الكنيسة هنأخذه فوراً والمبنيين التانيين هانخدهم بالتدريج لانه بيستخدموهم وهيفضوهم "يقصدالملاك الحاليين وهم الكنيسه الكاثوليكية" لينا بالتدريج . حبايبي أنا شخصياً شعرت ان المكان ده هدية من ربنا ليكم ربنا عارف أنكم شعب طيب محب للكنيسة وبتدوروا علي الاستقرار وبتدوروا علي مكان لأولادنا وخدمة ولادنا في الأجيال اللي جاية علشان كدة ربنا حط في سكتنا المكان ده ، محتاجين كلنا نتحد مع بعض ونوحد جهودنا الشباب والأطفال الرجالة والستات اصحاب ،الاعمال العمال المتفرغين ، كل واحد يشترك في المكان ده حسب امكانياته.
٢) فيما يلي نص تصريح الأنبا مارك بتاريخ 23/11/2016.
سيدنا بيسلم علي كل واحد وواحدة بأسمه وبيصللكم ودائماً في قلبه وإلحاحه التانية اللي سمعتموها أنتم او لِسَّه في ناس ما سمعتش، مبروك عليكم مضينا الإمضا الأولي ، مضيناها امبارح ، مبروك عليكم أنتم . يعني عايز أقول ان ربنا بعت الحكايه دي هديه ليكم أنتم وفرحه ليكم ولأولادكم ، هقول لكم المختصر للمشروع :
+ الناس " يقصد البائعين " لسه مقيمين هناك في المكان لغاية اخر ٢٠١٨
+ ولغاية اخر ٢٠١٨ هما شغالين هناك، الشغل بتاعهم مكاتب وحاجات ذي كده
+ اتفقنا مع بعض احنا خلال التلات سنين لغاية اخر ٢٠١٨، هنستلم حته حته من المكان ، وفشهر فبراير هنمضي الإمضاء التانية للمرحلة الأولي.
+ ناخد حته مع الكنيسة فهتبقي الكنيسه ملكنا، وهيبقي في دورين فالمباني التاني ملكنا، وحته صغيره تحت الكنيسه. ده في المرحلة الأولي.
+ المرحلة التانية في فبراير اللي بعده، هناخد حته تانيه بالاضافة للجزء ده.
+ وفبراير اللي بعده انشاء الله، بصلواتكم، ربنا يكمل، هناخد كل المنطقة اللي أنتم شوفتوها في الخريطة، فالمربع ده كله، المباني كلها بالأرض اللي عليها، لان هيكونوا هما بنوا المشروع الجديد بتاعهم جنبنا.
+ هما دلوقتي شغالين فيه وهما جادين انهم في ٢٠١٨ يكونوا فضوا المكان بتاعنا ويكون في اخر ٢٠١٨ المكان ملككم وملك اولادكم .
صلوا ان ربنا يشتغل ويبعد عدو الخير عن الكنيسه ولا أنسى أني اشكر كل واحد وكل واحده، كبار وصغيرين اللي ساهموا من اول سنتيم واحد لغاية اللي ساهموا بمائة الف او اكتر. كل فئات الشعب ساهمت ونشكر ربنا ان المرحلة الأولي ستتم في سلام.
+ أشجعكم أنكم تكونوا معنا علي الخط : ان احنا عندنا كل سنه عندنا مبلغ يندفع لغايت لما نخلص المبلغ كله، اللي هو ثمنه ثلاثه مليون و سبعمائه ، متقاسمين تقريبا خمسمئة الف كل سنه، من غير قرض ومن غير فوائد.
الناس صابرين علينا والدنيا حلوه والنَّاس محترمين وبيحبونا وعايزين احنا كمان نكون عند حسن ظنهم في السنتين دول
لان احنا هنكون شركه مع بعض في المكان، لغاية لما يفضوا لنا المكان كله انشاء الله
مبروك عليكم وربنا يكمل وعقبال أماكن جديده انشاء الله. (نهاية تصريح الأسقف)
في 23/11/2016 غد عودته من مصر أي بعد ٤٨ ساعه من لقائه بالبابا وتعجله بتوقيع العقد المبدئي للشراء لا يعقل أنه ، يتم التصريح بأن السماء تراجعت في كلامها بل وأعلنت ثمن الهدية 3,7 مليون يورو. ( رقم يتراوح بين 55 مليون و 63 مليون جنيه مصري نظراً لتأرجح سعر الجنيه أمام اليورو).
طبعاً تفاصيل إستلام المباني والأرض ومواعيد التسليم مهاترات لا يجب الخوض بها لأنه من الواضح أن الأنبا مارك عرض على البابا مشروعه بالشكل الذي يسهل به نيل بركة الموافقة البابوية، معتمداً على الثقة التي يوليها البابا للأساقفة.
أكررها الأنبا مارك (,,,,,,) لأنه لا يوجد لكلمة مجاناً أكثر من معنى ، وأيضاً يلفق خطط ، فمنذ أبريل وحتى نوفمبر 2016 لم يتفوه برقم واحد ، حتى تمكن من أخذ موافقة البابا فتحولت كلمة مجاناً إلى رقم ضخم قدره 3 مليون و 700 ألف يورو . وهنا أسال قداسة البابا هل هذا الأسقف يمكن أن يظل محل ثقة ؟
سبق وكتبت الجالية القبطية بباريس عدة مراسلات بتواريخ 25 سبتمبر ، 2 أكتوبر ، 3 أكتوبر ، 6 أكتوبر و 11 أكتوبر 2016 لقداسة البابا تواضروس الثاني وأعضاء الجمع المقدس موضحةً وبالأدلة ، تجاوزات الأنبا مارك منذ توليه منصبه كأسقف عام مؤقت لباريس ، وأيضاً تجاوزات آباء رهبان تم إرسالهم للخدمة بباريس ، وكل هذه المراسلات طالبت من المجمع المقدس إرسال لجنة تحقيق وتحقق راجيةً سحب الثقة من الأنبا مارك وعدم تثبيته على إيبارشية باريس بل وإبعاده بشكل نهائي عن باريس ، قبل فوات الأوان ، ولكن لسوء الحظ لم تجد هذه المراسلات صدى لدى المجمع المقدس أو البابا رغم أنها موثقة بالأدلة والبراهين.
أخيراً وللعلم وبدون التعرض لسلبيات مشروع أسقفنا المبجل، اريد أن أنوه أن الحالة المالية لكنائس باريس وضواحيها تكاد بالكاد تغطية إلتزاماتها الشهرية ، بل أن بعضها يتعثر في سداد فواتير الكهرباء في شهور الشتاء ، فالواضح أن كل خدمات الكنائس بباريس وضواحيها سوف تتوقف من أجل إنقاذ مشروع المقر الأسقفي فعلى حد قول فمه المبارك يجب توفير 000 500 يورو سنوياً، لمدة سبع سنوات على ما أعتقد أنها ستكون عجاف ، دون أن يسبقها سنو رخاء. طبعاً تعودنا أن الله هو الذي يدعم ويبارك ، ولكن هل لله مكان بجانب , ال.. وال .....؟!
سيدينا البابا لمدة 45 سنة عودنا قداسة البابا شنودة الثالث وكنتم أسقفاً أن الشعب يختار راعيه ، وأن الراعي إذا أخطأ يجب محاسبته ، وأن العلاقة بين الراعي ورعيته قائمة على الصدق والشفافية ، فلا تحرمنا هذا الحق !
****

من قبطى بامريكا : ردا على قرار الانبا مارك بمنع الرهبان والكهنة الذيين يعالجون فى باريس من الصلاة ::::ليس من عمل الرحمة و لا...الكنيسة ولا..مكافاة على خدمتهم

مسيحو مصر 2015/08/10 كتبه : مريم اسطفانوس
جاءنا .. من قبطى متخصص من امريكا الرسالة التالية : تعقيبا على قرار الانبا مارك الاسقف العام لباريس لمنع رهبان وكهنة يعالجون فى فرنسا من الصلاة , فى مقمدمتهم الرابخ القس ايليا الانبا بولا وراهب من دير الانبا انطونيوس , وووكيل مطرانية الاسماعيلية مينا نصيف وكاهن مرسل من نيافة الانبا متاؤوس رئيس دير السيريان اسمه القس ادم , وكهنة أخريين .. وقالت الرسالة
اشكركم على اتاحت لى الفرصه ان اوضح اليكم واقع مرييير عن ما نشرتموه سابقا بمنع الانبا مارك اكثر من كاهن مريض من الصلاه و الصراحه انا اقول و كلامى هذا من منطلق اننى كنت شاهد عيان على اكثر من مثل هذه المواقف فى بلاد مهجر اخرى و لذلك انا لا ألقى اللوم كاملا على هذا الاسقف الجديد!! انها تعاليم و تلمذة و قيادة البابا للأسف!!!
قبل ان اتحدث بأكثر تفاصيل دعونى ان اقول هذا المثال البسيط كى اقرب فهم جذور المشكلة.. اذا كنت انت شخص عادى و ليس من لابسى الجلباب الاسود الكهنوتى و تمر بمرض صعب و معقد و ذهبت الدكاتره فى محل اقامتك مصر و توصلت ان مرضك محتاج متابعه دقيقة جدا و تدخل جراحى واحد او اكثر... التصرف الاول و الطبيعى هو ان تستشير الاهل و الاصدقاء و طبعا المثل المصرى اللى هو اسئل مجرب و لاتسألش طبيب!! فانت تقوم تسأل ميه مجرب زى حالتك او كانو زى حالتك و ربنا افتكرهم نتيجه عمليه فاشله و او تشخيص غلط و ما الى ذلك و من كتر التليفونات اللى بتسأل تطمئن عليك تلاقى قريبك او ابنك او احد من الاهل اللى عايش بره يقولك لا ده موضوعك ده عندنا علاجه اكثر فاعليه و اهتمام من مصر تعالى و على الاقل حتى تتأكد من التشخيص. هتعمل ايه؟ نجرى بالقصه شويه و نقول جئت من عند ربنا و سهل الامور الصعبه فى التنقلات و ترتيبات العلاج بالخارج.
اهو هوا ده اللى بيحصل او ما شبه من ذلك مع الكهنة الا ان ربنا بيسهل الدنيا معاهم بس البطريرك بيقفلهم بالمرصاد و بيعاملهم معاملة الهاربيين من احتمال صليب المرض و معه ايضا عدم احتمال حدود الطب فى داخل البلد و لا يوصى الا بتهمشهم و عدم مراعاتهم حتى بالسكن فقط. هؤلاء المرضى الكهنه ممنوعيين من الصلاه و لا حتى يفتقدون افتقاد المرضى من الاساقفه و ممنوعون من حضور الاجتماعات كأنهم كائنات غريبه و السؤال الوحيد الموجه لهم خلال فترة العلاج هو انت ماشى أمتى؟ مش حتى عامل ايه!!
هنا تأتى التفاصيل.. هل فكرت يا قداسه البابا ان هؤلاء الكهنة التابعيين تحت ابوتك و قيادتك كم من السنيين فى الخدمه بأخلاص و جهد و أفانه الذات. هل فكرت فى اسرهم و مخدميهم عندما ينظرون حولهم و يجدون كيف سهل ربنا اصعب الامور فى تنقلاتهم و أتاحه العلاج لهم بالخارج فى بلاد غريبه لا تعرف المسيحية و انت قائد اقدم كنيسه مسيحية تعاملهم معاملة المخالفيين و يعيشون عيشيه الشحاتيين حتى مافيش اى مقارنه بأخواتهم الكهنه الذين يمسكون كنائس المنطقه القريبة من مستشفياتهم. اذا هؤلاء الكهنه فى الكنائس المحيطه يرون البطريرك و الاسقف يعاملون الكهنه المرضى مثل هذا التهميش حتى ممنوعيين من الوقوف امام المذبح و ممارسه سر الكهنوت ...عليك ان تتخييل. لقد رأيت كاهن واقفا فى القداس كاملا بالزى الاسود مع عامه الشعب لان كاهن الكنيسه لم يتيح له أذن بالصلاه خوفا من الاسقف رغم انه كان يعرف هذا الكاهن المريض جيدا و الذى ازاد استيأى اكثر هو ان هذا الكاهن المريض جاء ليصلى القداس لبركه عيد شفيع الكنيسة ذاك اليوم !!
ده اى واحد عادى شغال فى اى شغلانه ينتمى الى اى وظيفه فى عمله عدة سنيين اكيد له اقل اهتمام من تأميين و معاش و لا حتى مكافأة نهاية خدمة ألا هؤلاء الكهنة تحت قيادة البابا تواضروس! هو فقط يبعث حواليهم جواسيس يتتبعوه خطواتهم كأنهم هاربون من عقوبة الجيش و انهم خصم اساسى فى عدم الخضوع الى موافقة البابا فى التصديق و الامضاء على اذا كان ينفع يموتون و هما فى مكانهم فى مصر او لا داعى لتلاقى العلاج بالخارج بينما هو من من تانى او اول سنه على كرسى مارمرقس ذهب الى الخارج للفحوصات الشاملة!!!.
السؤال الاساسى هنا اذا كان بطريرك الكنيسة لا يتبع الوصية فى الاهتمام بالمريض من اعضاء الاكليروس!! ازاى يكون عندك كاهن عاش حياته خادم مجتهد يفصل كلمة الحق بأستقامة و يجول يصنع خيرا و مش مقصر فى خدمته بكل امانة و بعيد عن اى شبهات كل هذه السنيين و عندما يأتى به المرض فى مرحلة متأخره و متعثره تتركه فى هذا الوقت و كأنه ليس عضو فى جسدك تتألم انت لمرضه او على الاقل تعطيه فضلات ما يتبقى حتى ليقضى اساسيات معيشاته و .. ربنا مسهل علاجه!! كيف يدرك الشعب البسيط انك موجود بجانبهم كل الازمات و ليس فقط وقت الوعظ و التنويه؟
على سبيل المثال لقد ذهبت متفاخراً بمليون جنية من ابناء المهجر للتبرع لقناة السويس الجديدة ... لما لم تطغى ابوتك على ووطنيتك فقد امسكت البالون فرحا و تتكلمت بصوت المهجر و تبرعت باموالهم و ابنائك فى الاكليروس بلا ابوه و لا أحتواء فى كل أرجاء المهجر. تقع فى الخطأ العمومى الموجود داخل البيت المصرى فالاب يجيد التعامل خارج المنزل مع المعارف و الجيران و لكن يدخل داخل بيته مكشر الوجه موبخ اهل البيت دون تفهم او تغيير او احتواء!!!
ادعو و اصرخ من قلبى كل يوم ان يصلى البابا تواضروص و
يتضرع ان يفتح الله قلبه و عينيه ان يكشف الرب له عن كل هذه الثغرات التى تفسد الكروم. اصلى ان يضع الله امامك خطة حانيه قبل ان تكون ادارية تحتوى كل القلوب و تعطى بسخاء الابوه و القيادة النفوس المعثره. دون ان تحسبها مثل ما يفعل رئيس مجلس ادارة شركة ما

الاسقف مارك الاول فى الارقام القياسية : 7 أستراحات فى 7 كنائس فى باريس , ويقضى 45 يوم من 3 شهور الاولى فى خدمته خارج فرنسا هربا من ردود الافعال الغاضبة منه ويقض شهر فى فينا ؟. وفيديو الحياة على الارض عقوبة الاعلى بين شعب الكنيسة

مسيحو مصر 2015/08/25 كتبه : نور جورج

دخل الاسقف مارك موسوعة الارقام القياسية المسيحية , وذلك بتحقيق الرقم القياسى , فى عدد الاستراحات الخاصة به فى كنائس باريس أتلى وصل اليها فى مطلع يونية , حيث توجد له 7 أستراحات مجهزة تجهيزا كاملا فى السبع كنائس الموجودة فى باريس, وتحوى كل منها مكان اقامة وملحقاتها , وبعض هذه الاستراحات عبارة عن شقق تم تاجيرها خصيصا للاسقف . علما بان الكنائس السبع بينها اقل من ساعة بالسيارة , وان الكنائس, تسرب للشعب بانها تدفع مخصص لسيارته 1800 يورو شهريا
ومن الارقام القياسية الاخرى , انه وصل الى باريس فى 13 يونية الماضى , وسافر خارجها لمدة ستصل الى 40 يوم خارجها , حيث زار ميلانو لعدة ايم , ثم سافر الى النمسا من يوم 19 اغسطس وفى ذروة نهضة العذراء , حيث يقضى شهر فى فيينا حسبما يردد الاقباط ؟ حيث جمال الطبيعة والاسقف الذى رشحه للرساتمة وهربا من ردود الافعال الشعبية الغاضبة , من احاديثه السلبيه عن الرهاب اليشع البراموسى , وابعاده الرهبان والكهنة المرضى عن الصلاة , وردود افعاله العنيفة على الشعب , ومقولته التى تعود لعصور الكنيسة الكاثوليكية فى القرون الوسطى وعصور الاظلام " مثل " احنا اللى معانا توكيل من ربنا " , ومجمع نيقية بشر زينا ونغير اللى احنا عايزينه واحنا اساقفة زيهم " وأحنا اللى معانا تفويض من ربنا" وبقى ان يتحدث عن صكوك الغفران و
هذا وقد حقق فيديو " الحياة على الارض عقوبة وليس للمسجون حق الاختيار , الذى انفردت به مسيحيو مصر اعلى نسبة مشاهدة ,وحاز على ردود افعلا مازالت مستمرة حتى اللحظة " تابعونا على الارقام القياسية

ويذكر ان احد اساذتة اللاهوت بالاكليريكية قال تعقيبا على الفيديو المشار اليه
جاءنا من أحد أساتذة اللاهوت لمسيحيو مصر , أن فيديو الانبا مارك الاسقف العام لباريس وحديثه عن أن " حياتنا على الارض عقوبة " ومانفعش مسجون يختار" هو تصريح ينكر تماما خلاص المسيح على الصليب , الذى نحصل عليه بالاسرار المقدسة , , وقال اننا بالمعمودية تطهرنا من " الخطية الجدية " اى الخطية الموروثة , والعقوبة الموروثة , وبالميرون نثبت فى الكنيسة المقدسة , وبالتناول نعيش الحياة مع المسيح وحرية مجد اولاد الله مع المسيح له المجد والاكرام .
وأضاف أستاذ اللاهوت , كيف ينكر اسقف رسالة المسيح الخلاصية , واساله كيف تعيش فى عقوبة وانت تصلى فى الاجبية " اذا وقفنا فى هيكلك المقدس نحسب وكأننا قيام فى السماء؟ أى سجن تتحدث عنه ؟ واى عقوبة تتحدث عنها ونحن نصلى بهذه الصلوات ؟
وأضاف ونقول للاسقف مارك , ان السيد المسيح له كل الاكرام والمجد , قدم خلاص على الصليب , لكى ينقلنا لحرية مجد اولاد الله , فكيف تعيش فى عقوبة يانيافة الاسقف ؟ وماهوالسجن الذى تتحدث عنه , بعد خلاص السيد المسيح ؟ اسمح لى نيافة الاسقف , هذه التعاليم ليس لها علاقة بالمسيحية ؟ ومفيش سجين من حقه يختار : "
*********

 

عادل جرجس يكتب لمجلة روزاليوسف: الأساقفة أتخانقوا وقفلوا الكنيسة والأقباط بيصلوا فى بير السلمِ
21/3/2017


قديماً كانت الكنيسة تعلم أبناءها أن يرنموا ( كنيستى كنيسى هي بيتى هي أمي هي كل فرح

حياتى) ولكن الأمر قد تبدل فجأة وأصبحت الكنيسة طاردة لأبنائها وضاق البيت على من فيه واكلت الأم أبنائها وألقت بهم خارجاً و بدلاً من أن تكون سبباً في فرح أقباطها أصبحت هم وحزن فوق الأكتاف لتصبح الكنيسة خاوية على عروشها وينعق فوق قبابها صقور الأساقفة يمارسون صراعاً محتداً فيما بينهم على حصد الممتلكات واحتكار (العزوة) تلك كانت صرخات أهالى قرية "الزورة" مركز مغاغة بمحافظة المنيا التي جاءت لنا عبر العشرات من الاتصالات التليفونية ورسائل البريد الإلكتروني يستغيثون فيها بنا في روزاليوسف من جبروت الأنبا أغاثون أسقف مغاغة

والعدوة والأنبا باسيليوس رئيس دير الأنبا صموئيل المعترف نتيجة الصراع فيما بينهم على ملكية كنيسة القرية الكبيرة والتي تبلغ مساحتها 7000 متر مربع هذا الصراع الذى أدى الى غلق الكنيسة الوحيدة في وجه أقباط القرية الذى يتراوح عددهم حوالى 1000 أسرة يشكلون ثلث سكان القرية ليستقر المقام بتلك العائلات داخل (بير سلم) في منزل كاهن القرية يتخذ منه أقباط القرية كنيسة لهم

كنيسة الشعب
كنيسة الأنبا صموئيل المعترف هي الكنيسة

الوحيدة بقرية (الزورة) وقد قام أقباط القرية بشراء الأرض الخاصة بها والتي تبلغ مساحتها 7000 متر مربع على نفقتهم الخاصة حيث كان بالقرية كاهن راهب طيب القلب يدعى القمص هيدرا الصموئيلى ينتمى رهبانياً الى دير الأنبا صموئيل المعترف الذى يبعد بضعة كيلومترات عن القرية وكان هذا الكاهن هو المسئول عن خدمة الأقباط روحياً في تلك القرية والذى سعى معهم لجمع التبرعات وبناء الكنيسة وتيسراً لاستخراج التصاريح والأوراق الخاصة ببناء الكنيسة تم قيد الكنيسة في الأوراق الرسمية كملكية خاصة لدير الأنبا صموئيل المعترف ووضع الدير يده

على الكنيسة و تمت أدارتها بمعرفة رهبان الدير وتم استكمال بناء الكنيسة وفتحت أبوابها أمام الأقباط لتقديم الخدمات الروحية والاجتماعية المختلفة إلى أن تمت رسامة الأنبا أغاثون أسقفاً لمغاغة والعدوة عام 2001 بيد البابا شنودة الثالث حيث قام الأنبا أغاثون برسامة كاهن علمانى (متزوج) للكنيسة التي تتبعه أدارياً وكانت رسامة الكاهن بداية اشتعال الأحداث


الحريم السبب
(القس داود القس متى هو قسيس من ضهر قسيس) هكذا وصف لنا أحد مصادرنا بمغاغة من

شيوخ القساوسة هناك (رفض ذكر أسمه خوفاً من بطش الأنبا أغاثون) وبحسب المصدر فإن رسامة هذا القس لم تكن لرعاية الشعب ولكن كانت هناك أغراض أخرى فيكمل ( أراد الأنبا أغاثون ضم كنيسة الأنبا صموئيل الى أملاك المطرانية ونزع ملكيتها من الدير فاستخدم القس الجديد كرأس حربة لتنفيذ مخططه وهو ما فطن إليه الأنبا باسيليوس رئيس الدير وأصبح اللعب على المكشوف بين الاسقفين للسيطرة على الكنيسة وحاك الأثنين المؤامرات فيما بينهما دون الالتفاف الى اضرار هذا الصراع على شعب الكنيسة فمن المعروف أن "البلكونات" الموجودة في أعلى صحن

أي كنيسة تخصص للسيدات وتسمى "بيت الستات" فسارع الانبا باسيليوس بتحويل تلك البلكونات الى غرف للرهبان وتم وضع بعض الأثاث بها ورفض دخول القس العلمانى الذى قام برسامته الأنبا أغاثون بحجة أن الكنيسة دير وبها كهنة من الرهبان ولا داعى لوجود قس علمانى فرد الانبا أغاثون بان هناك سيدات يصلين في الكنيسة ويحتاجون لأب اعتراف وقوانين الكنيسة تمنع اعتراف النساء على يد كهنة رهبان في وجود كاهن علمانى فرد الأنبا باسيليوس أسف الدير بأنه لا مكان للسيدات في الكنيسة وأن " بيت الستات" هو قلالى للرهبان وتم طرد القس داود من الكنيسة وقرر الانبا باسيليوس اقتصار الصلاة بها على الرهبان اللذين يعيشون فيها وهم ثلاثة رهبان فقط على الرغم من أن قوانين الرهبنة تمنع بيات الرهبان خارج الدير الا بإذن من أسقف الايبارشية وهو الانبا أغاثون )


الأسقفان يكفران بعضهما
أحتد الصراع بين الاسقفان ليصل الى حد تكفير كل منهما للأخر وعدم الاعتراف برتبته الأسقفية حيث قرر الأنبا باسيليوس عدم ذكر أسم الانبا أغاثون في صلوات القداس كطقس الكنيسة حيث يذكر أسم أسقف الايبارشية التي تقع فيها الكنيسة ويتم ذكر أسمه فقط باعتباره أسقف للدير و أن الكنيسة تقع ضمن زمام هذا الدير كما قرر الأنبا باسيليوس عدم استقبال أي قساوسة علمانيين يتبعون ايبارشية مغاغة في دير الأنبا صموئيل المعترف وهو ما رد عليه الأنبا أغاثون بمنع استقبال رهبان الدير في كنائس الايبارشية ومنع الأقباط في قرية الزورة من

زيارة الدير أو الصلاة فيه و هدد من يخالف تلك التعليمات من قساوسة أو أبناء القرية سوف يتم توقيع العقوبات الكنسية عليه وحرمانه من التناول من الأسرار المقدسة ليجد أكثر من 1000 أسرة أنفسهم بلا كنيسة يصلون فيها أو حتى كنيسة بديلة فارتفعت صرخات الاستغاثة لتصل الى مسامع البابا شنودة الثالث الذى قرر تكوين لجنة وأرسالها الى قرية الزورة لبحث المشكلة

يوأنس يدلس

أرسل البابا شنودة الثالث لجنة برئاسة الأنبا يوأنس وكان سكرتير البابا وقتها وعضوية الانبا يسطس والأنبا ايسذورس والانبا أبولو والقس بطرس بسطوروس وكيل مطرانية كفر الشيخ لبحث الامر وحاولنا الاتصال بكل أعضاء اللجنة ولكن لم يتواصل معنا الا القمص بطرس بسطوروس الذى سألناه عن طبيعة المشكلة كما بحثتها اللجنة فقال ( المشكلة تتلخص في وجود صراع على ملكية كنيسة الأنبا صموئيل بالزورة الدير بيقول ان الكنيسة تبعه والمطرانية بتقول ان الكنيسة تبعها) وعن الحقيقة التي توصلت لها اللجنة وتوصياتها لحل المشكلة قال ( أخنا قولنا الكنيسة تتفتح والناس

تصلى فيها بصرف النظر عن ملكيتها للدير أو الكنيسة ) وعما أذا كان الأنبا يؤانس قد أنحاز لأحد الاسقفين الغريمين ضد الأخر قال بسطوروس ( معرفش أنا مشيت وسيبت اللجنة بعد ما خلصنا) والحقيقة التي لم يكملها القمص بطرس بسطوروس بحثنا عنها بين أهالي القرية فيقول موريس تواضروس مجلى من أهالي القرية ( أنحاز الانبا يوأنس الى الانبا بسيليوس رئيس الدير الذى تربطه به علاقات قويه لا نعرف طبيعتها ضد الأنبا أغاثون أسقف مغاغة فجاءت قرارات اللجنة التي أعلنها على الشعب صادمة ومخيبه للآمال حيث قررت اللجنة على مرأى ومسمع من الجميع

على لسان الانبا يوأنس هى أن أولاً: يقوم الاب الكاهن المعين من المطرانية بالصلاة يوم الاحد من كل أسبوع من الساعة السادسة صباحا الى الساعة الثامنة صباحا ثانيا : يكون الاب الكاهن الذى يقوم بالصلاة لمدة ال3شهور الاولى أب كاهن غير الكاهن المكلف بخدمة القرية والموجود بالقرية ثالثا : الا يذكر أسم نيافة الانبا أغاثون فى صلاة قداس الاب الكاهن داخل الكنيسة رابعا : جميع الخدمات تكون خارج الكنيسة بقاعة بعيدة عن الكنيسة أي أن الاجتماعات والخدمات العامة ومدارس الاحد والاكاليل والجنازات لا تدخل الكنيسة )

اعتراض الأهالي

رفض أهالي القرية قرارات اللجنة وقاموا بتجميع وفد منهم و ومعهم مشايخ من القرية مسلمين ومسيحين وذهبوا لمقابلة الانبا باسيليوس في الدير يرجونه السماح للأهالي بصلاة الجنازات و الأفراح في الكنيسة وتمكين أهالي القرية من عمل مدارس الاحد للأطفال والاجتماعات المختلفة فوافق الانبا باسيليوس واعطاهم موافقة كتابية لك ما طلبوه ثم قام بالتوجه الى البابا شنودة وأخبره أن أهالى القرية قد هاجموا الدير وقاموا باقتحام مقر أقامته وأشهروا الأسلحة النارية وطالبوه بالإذعان لكل مطالبهم وأنه قام بالتوقيع تحت التهديد على مطالبهم وهو ما أستنفر البابا شنودة وقرر أن يبقى الوضع على ما هو عليه ومن يريد أن يذهب للصلاة في الكنيسة فقط يوم الاحد فليذهب ومن لا يريد فلا حق له

كنيسة بير السلم

بعد فشل الأهالي في السماح لهم بدخول الكنيسة الا في قداس يوم الأحد قرر الانبا اغاثون عدم ذهاب أقباط القرية الى الكنيسة ومقاطعة الصلاة بها وطلب من القس داود الكاهن العلماني الذى رسمه أن يتخذ من (بير السلم) في منزلة مكاناً لعمل كل الخدمات المختلفة من مدارس احد واجتماعات صلاة وأقامه القداس الإلهي وان يتم الصلاة على الأموات في منازلهم على فراش الموت واجراء الافراح في الشوارع وقام الانبا أغاثون بعمل العديد من صلوات القداس الإلهي بالمنازل ورسامة شمامسة في تلك المنازل بل قام بشراء قطعة أرض فضاء خارج القرية مساحتها 700

متر لأقامه كنيسة جديدة وسط استغراب الجميع من أهالي القرية فكيف يغلق الأقباط كنيسة عظيمة البناء ويذهبون لشراء قطعة أرض صغيرة ليناء كنيسة وهو ما أدى الى أن يقوم بعض المتطرفين بالهجوم على قطعة الأرض وتعطيل البناء بها وتبديد ما بها من مواد بناء وقاموا بشراء قطعة أرض مواجهه وشرعوا في بناء مسجد وهو ما يمنع أقامه الكنيسة
ثورة الأهالي
حتى يومنا هذا ولا زال الاقباط في قرية الزورة يصلون في كنيسة بير السلم حتى فاض الكيل بهم فيقول زكريا نجاح موظف بالوحدة المحلية (

أصبح الرهبان يسيطرون على الحياة داخل الكنيسة بالمخالفة لكل قوانين الرهبنة والكنيسة فالرهبان يعيشون في رفاهية داخل الكنائس ويملكون سيارات فارهه غالية الثمن وكثيرا ما يشاهدون داخل الكنيسة يتسامرون ويلهون مع بعض النساء والفتيات وهو ما يخالف قوانين الرهبنة فالمفترض أن هؤلاء قد ماتوا عن العالم وكل المتع الدنيوية ولكن على العكس هم يعيشون في رفاهية لا نعيش نحن فيها ولا أعرف كيف للدير ان يكون له كنيسة وسط العالم الذى فر منه الرهبان وكيف يبيت الرهبان في ايبارشية دون إذن من أسقفها بالمخالفة لقوانين الكنيسة ) ويقول موريس

تواضروس ( اقترحت على أبونا داوود أن نقوم بالهجوم على كنيسة الانبا صموئيل المعترف والتي يضع الدير يده عليها ويمنعنا من عمل الخدمات المختلفة في الكنيسة ونقوم بطرد الرهبان عنوة منها ونتمكن من كنيستنا فالرهبان فلا يعقل ان ثلاثة رهبان يتحكمون في كنيسة كبيرة مثل تلك الكنيسة بينما تمنع 1000 أسرة هم أصحاب الحق في الكنيسة من الدخول أننا نرفع صوتنا الى البابا تواضروس الثانى لكى ما يتدخل ويمكننا من كنيستنا فسبق لى التعامل مع كل قيادات المقر البابوى من سكرتارية مساعدين للبابا ولكن مع الأسف هم لا يتقون الله ولا يتعاملون الا مع المحاسيب ) ويكمل صموئيل صبحى فيقول ( لقد تسبب غلق الكنيسة في وجوهنا الى وقوع العديد من المشكلات خاصة أثناء أقامة الافراح في الشارع حيث تكون هناك احتكاكات بالبعض من أهالي القرية كما أن عمل القداس و الصلاة في المنازل يحرك ضدنا بعض المتطرفين خاصة انه لدينا كنيسة كبيرة مغلقة ان الصراع بين الانبا أغاثون والانبا باسيليوس يهدد بتشرذم الاقباط في القرية فلقد كبر أطفالنا ولا يعرفون شيئاً عن الكنيسة والديانة المسيحية)

موقف الكنيسة
كان لابد لنا لاستكمال كل أوحه الحقيقة ان نتواصل مع الأطراف المختلفة اللذين وردت أسماؤهم بالتحقيق لمعرفة وجهة نظرهم فحاولنا الاتصال بالمتحدث الصامت للكنيسة القبطية الارثوذكسية وكان على عهده معنا صامتاً لا يرد على أي اتصال لنا به وهو نفس حال الانبا باسيليوس أسقف دير الانبا صموئيل المعترف أما الانبا أغاثون أسقف مغاغة فقال لنا انه في اجتماع هام ولا وقت لديه للرد على مشكلة كنيسة الزورة فطلبنا منه تحديد موعد يتسع فيه وقته لتساؤلاتنا التي تخص معاناة جزء من رعيته في الزورة فقال لنا أنه حين يكون لديه وقت سيتصل ولم يتصل حتى كتابة هذا التحقيق ولا يتبقى هنا الا ان يصل صوت أقباط الزورة الى أسماع قداسة البابا تواضروس ليتخذ موقفاً يعيد الحقوق الى أصحابها .
******

عاجل: تسريبات يحدث غدا بين القداسين فى كنيسة فلجويف..الاسقف مارك يخطط للاطاحة غدا بالراهب افرايم البراموسى( المحبوب شعبيا ) للوصول الى التجليس فى عيد حلول الروح القدس اسقفا لشمال فرنسا؟؟

مسيحو مصر  2017/02/25 كتبه : نور جورج

تلقت مسيحيو مصر , رسائل عديدة فى مقرها بالقاهرة , من اقبط فرنسا , تشير الى ان اتباع الاسقف مارك الاسقف العام لباريس , يرددون, ان خطاب ( اطاحة ) بالراهب افرايم البراموسى , كاهن كنيسة الملاك والرومانى بضاحية فلجويف , واكبر الكنائس القبطية فى فرنسا , ستلوه غدا بين القداسين , بحيث يلقيه مباغتة , ثم يبدأ القداس الثانى , منعا لاعتراض الاقباط, الذيين يعتبرون الراهب افرايم ابا روحيا , محبا , وخدوما لهم
بينما يعتبر اتباع الاسقف مارك , ان الراهب افرايم البراموسى يقف حجر عثرة فى تجليس الاسقف لان الراهب محبوب بشكل كبير ولابد من ازاحته فورا
ياتى هذا على خلفية رفض الراهب افرايم البراموسى عمل توكيل للاسقف مارك او احد محاميه للتصدى لرغبة اقباط فى الدعوة لجمعية عمومية للكنيسة وتقديم حسابات السنوات الثلاثة الاخيرة للاقباط, الا ان الراهب افرايم قد اكد فى اجتماع سابق لمجلس الكنيسة حضره الاسقف الثلاثاء قبل الماضى , انه بصفته رئيسا للجمعية فى هذه الفترة يرى ان الامر عادى وليس هناك مايخشاه من عقد الجمعية العمومية وليس هناك مايخشاه من عرض الحسابات , بل ان الخطأ فى رفض عقد الجمعية وتقديم الحسابات, باعتباره طلب قانونى امرت بهم محكمة فرنسية .
ياتى هذا بعدما رفض اقباط فى كنيسة فلجويف فكرة الاسقف مارك ببيع او التنازل عن مبنى خدمى شرع الاقباط فى انشاؤه لخدمة ابناء الكنيسة وملاصق لها , بينما قال الاسقف ان البابا هو الذى امر بالتنازل عنه وتوجيه امواله لسداد اقساط مبنى بعيد عن المدينة يسعى لاعلانه مطرانية رغم عبئه المالى الكبير, وراغم الغرامات التى ستتحملها الكنيسة من جراء التنازل وفقا للتعاقد الذى تم, بينما يتردد ان احد الكنائس حولت للاسقف مارك شيك بمبلغ 360 الف يورو كان مخصصا لشراء كنيسة بدلا من الكنيسة المؤجرة , وحصل على شيكات من كنائس فلجويف والعذراء ومارمرقس وشاتنيه مبلغ 120 الف يورو فى القسط الاول وتحميل الكنائس الاخرى شيكات متفاوتة من اجل هذه المطرانية
يذكر ان الانبا مكاريوس الاسقف العام للمنيا قد روى لعدد من ابناء المنيا , ان الراهب افرايم البراموسى كان مرشحا اسقفا لشمال فرنسا , الا ان وشايات من كاهن قديم وشكاوى تابعيه مثلما فعلوا وابعدوا الاساقفة الشرعيون لفرنسا المتنيح المطران الانبا مرقس والمطران الانبا اثناسيوس , حتى التقط الانبا كيرلس النائب البابوى ةالانبا جابريل الخيط وقاموا بترشيح الراهب ابولو الانبا بيشوى اسقفا عام لفرنسا ورسمه البابا رغم اعلان البابا انه لن يرسل الى راهب او اسقف لمكان لا يجيد لغته, ولكن مثلث الانبا كيرلس والانبا جابريل وخادمة بالنمسا تدعى ايرينى وجدت , تتولى الاعمال الخاصة بالبابا فى زيارته للنمسا وكانت مؤخرا فى رحلة للقاء البابا بمقره فى مركز اللاغوث بدير الانبا بيشوى , يمارسون ضغوطا لفرض الاسقف العام على شمال فرنسا( قهرا ) لكثير من الاقباط, الذيين تحولوا الى كتل متصارعة منذ وصول الاسقف , وشهدت كنائس فرنسا لاول مرة , مظاهرات رفضت الاسقف وتجليسه ولافتات رافضة , ومؤخرا قضايا للمحاكم ومذكرات قانونية لوقف قرارات تتعلق بتصرفات فى تبرعات الاقباط بشكل يرفضه بعضهم ان لم يكن اغلبهم
ورغم ان الاسقف حاول استعطاف الاقباط قبل اسبوعان ووقف على المنبر قائلا( الحكومة هاتقفل الكنائس بسبب اللى عايزين جمعية عمومية وعايزين يغيرو مجلس الكنائس, فما كان ان وقف الراهب افرايم البراموسى بصفته رئيس الجمعية قائلا , ليس صحيح ان عقد جمعية عمومية لجمعية الكنيسة يغلق الكنائس, وقال هذه امور عادية, ونحن واثقون من اعمالنا ونحن علاقاتنا جيدة ولازم ننفذ القانون ماينفعش نخالف القانون
أذا حالة من الترقب بين اقباط باريس , لما سيعلنه الاسقف مارك فى بيان الاطاحة بالراهب البراموسى من كنيسة فلجويف وربما من فرنسا , للوصلو مباشرة الى التجليس الذى يسعى اليه منذ ثلاثة اعوام اسقفا لمشال فرنسا , وحول الكنائس الى كتل تتجاذب وتختلف وتتنازع, وبروز احداث لم شتهدها الكنائس من قبل؟ ترى ماذا لو حقق الاسقف مارك حلمه للوصول بكل الطرق الى كرسى اسقف باريس؟ وهل يكون بعد كل هذه المعارك التى يخوضها للتجليس يكون اختيار الله ؟ وهل البابا تواضروس يقبل بالوصول الى كرسى الاسقفية بهذا الشكل فى عهده؟

********************

عااجل ..الاول من نوعه..اعتداء متطرف بالسلاح الابيض على قرابنى كنيسة بكولومب بباريس..وانباء ان قس يحاول اجباره على التنازل عن المحضر بحجة مش عايزين مشاكل طائفية للانبا مارك؟؟

مسيحو مصر 2017/06/01 كتبه : نور جورج
فى اتصال تليفونى من باريس قال اقباط ان هناك اعتداء بسكين على قربانى كنيسة مارمينا وابو سيفين بضاحية كولومب بباريس
واضافت اننا ارسلنا خطاب عاجل للبابا تواضروس ومطارنة اساقفة كثيريين بالواقعه ..وبالفعل وصل لمسيحيو مصر صورة من الرسالة ..واضاف الاقباط انه للاسف هناك قس من كنيسة اخرى ولكنه يلقب بمسؤول الحملة الاليكترونية للدفاع عن بقاء الاسقف مارك يدعى القس يوحنا صادق كاهن كنيسة شاتنيه اتصل بالقربانى وامره بالتنازل عن المحضر ..ومش عايزين مشاكل طائفية للانبا مارك ..مما اثار غضب الاقباط الذيين يرون فى الواقعة منحى له علاقة بالاحداث الطائفية فى مصر وان المحضر يجعل هناك تشديدا الحراسة على كنائس الاقباط
وطالب الاقباط فى اتصالهم بمسيحيو مصر بمناشدة البابا بردع القس يوحنا وان يامر قرابنى الكنيسة بعدم التنازل عن المحضر حتى يتم تشديد الحراسة على كنائس باريس وحماية الاقباط منعا لتكرار الواقعة.
يذكر ان داعش قد اعلنت استهدافها للاقباط في كل مكان.

**********************

مصدر كهنوتى حوادث كنايس فرنسا القبطية وسياسة اسكت.وحكاية.اسقف وراهبان واثنان قساوسة فى كنيسة صغيرة بباريس واسقفها يعترف بمشاجرة بين اثنين من ابناءها احدهم شوه وجه الاخر بسكين.ولايتورع من الدعاء على من يخدمهم.واقباط بح صوتهم للبابا والمجمع المقدس

مسيحو مصر2017/06/02 كتبه : ناردين ملاك
قال مصدر كهنوتى ليس بغريب عن محاولة الاعتداء فى باريس ..فقد سبق وقبض على متطرف عربى قبل ان ينفذ القاء قنبلة على كنيسة سانت تريزا بضاحية فلجويف واعترف انه كان يستهدف ايضا كنيسة الملاك والرومانى بنفس الحى ..بل قام متطرف محاولة حرق احد الكنائس القبطية خارج باريس اثناء الليل ولم يفلح ووجدوا باب الكنيسة محترق صباح اليوم التالى وكالعادة الكاهن القبطى لم يبلغ وبرر انه قد يكون
مخمورا ففعلها ولا نريد مشاكل.واضاف الكاهن ..ضيق افق ..لان التطرف والارهاب فى كل مكان والمكاشفة والمصارحة تجعل هناك اهتمام بحراسة الكنايس.
اما عن بوست الانبا مارك الذى قال فيه
رساله من الانبا مارك
""عادل عند الله أن الذين يضايقونكم يجازيهم ضيقًا. ٢ تس ١ : ٦""رجاء يا أحبائي أن لا تصدقوا الشائعات التي هدفها نشر روح القلق بيننا، ولا تشتركوا في نشرها وتوزيعها.كل ما حدث في منطقة كولومب هو خلاف بين إثنين من أبناء الكنيسة ولا شيء أكثر.الرب يحفظ كنيسته ويحفظ أبنائه في كل مكان.الأنبا مارك
فهو يثبت امرين الاول هو اعترافه بتدهور الرعاية على يديه ..والثانى وهو الاخطر..انه لايملك مقومات المحبة فهو يدعو على بعضا من شعبه بالضيقات؟؟ هل هذه تعاليم الانجيل للمسيحين التى تصل فى ذروتها احبوا اعداؤكم.فما بالك بالاسقف الذى تعهد بمحبة شعبه ورعايته..انه اسلوب حياة لدى الانبا مارك ..فمثلا حين اراد جمع توقيعات لتجليسه ..قال ان الذى لايوقع على هذه الكشوفات ملعون هو واهل بيته؟

وحين تصل السكاكين لوجه القربنى من احد ابناء الكنيسة كما قال الانبا مارك ؟ اين انت والكنيسة هذه تقيم فيها ليل نهار وشعبها يعد واح واحد؟اين الرهبان الاثنان الذيين انتدبتهم ليها من دير انبا بيشوى ..بل يخدم فيها المبشر بك اسقفا لباريس رغم انف الاقباط القس موسى وهيب ..بل وهناك قس يدعى القس صمويل متفرغ لتشويه الكثيريين منذ ان رسم بعد مشاكل بسبب اعتراض اقباط عليه لانه تزوج مرتين ..وبعد مناورات ان الاولى كانت زواج ابيض وتم رسامته بضغط من راهب كان يخدم الكنيسة وحده واصر على رسامته ليكون اول من شهد ضده وشوهه ويقال عنه يهوذا كولمب؟
ببساطة اسقف وراهبان واثنان قساوسة فى كنيسة صغيرة ويعترف الانبا مارك بمشاجرات بالسكاين بين اثنان من ابناء الكنيسة بحسب وصفه؟
اين كل هذا وقد شهدت الكنيسة حالة ارتداد هى الاولى من نوعها؟
من جهة اخرى ارسل اقباط من باريس خطاب جديد للبابا والاساقفة تعقيبا على ماقاله الانبا مارك ارسلوا نسخة منه لمسيحيو مصر هذا نصه
 2/6/2017
: برجاء الاهتمام بهذة الرسالة
قداسة البابا و الأساقفة الإجلاء
عادل عند اللة ان الذين يضايقونكم يجازيهم ضيقا
بهذة العبارة بداء الانبا مارك سريعا لتكذيب ما حدث في فرنسا سريعا
و انها خناقة بين اثنين
سبحانك يارب الكلمات و الآيات و معناها الي بيستعمللها الانبا مارك بيعرفها فقط بس في كل ما يخصة و ما هو في مصلحتة الخاصة
اما بما يخص شعب الكنيسة فهو التكابر و التعالي و تبديد أموال الشعب
حتي ما حصل في كولومب بيكذبة كتابيا و بينكر الحقيقة كإعادتة و هذا بسبب التبهرج و الاستفذاذ لشعب المنطقة الفقيرا .
نؤكد ان الذي حصل مكتوب في محضر رسمي بقسم البوليس.
و نحنوا واثقون في عدالة ربنا
و برجاء عدم رجوع الانبا مارك الي باريس مرة اخري
شعب الكنيسة
٢يونية ٢٠١٧
بالمستند.. صورة الانبا يؤانس وعاطف عزيز وسط جماعة العهد الجديد فى طب اسيوط.. ولماذا خطط لسيناريوفرض جماعة عزيز فى كنائس واشنطن ؟ وما علاقتها بقبول ابراشية اسيوط .. وكتاب اخبار اليوم بانه البابا القادم , واحاديث خلفية عن قدومه للكرسى فى هذا التوقيت؟
2016/02/03
كتبه : سمير منصور
الطرف الثالث فى اى احداث , هو الطرف الخفى , الذى يصنع المشلكة , ويخطط لها , ويصدرها لاخرون يفعلونها , وتحقق مايريد , وهو فى الظل بعيداو لايعرف الناس عنه شئ و ولايعرف الا الفاعلون أنه هو المحرك الرئيسى .. نحن ننفرد بدليل الاثبنات , ان الانبا يؤانس اسقف اسيوط حاليا , وسكرتير المتنحي البابا شنودة الثالث , أنه هو الذى احتضن عاطف عزيز و كبار الفاعلين فى تياره , وعمل على تسفيرهم لامريكا , بعد قرار المجمع المقدس للكنيسة القبطية بتجريدهم , فى واقعة تجريد جماعة العهد الجديد, التى كانت باجماع المجمع المقدس حينذاك , ومن بينهم اكثر من نصف المجمع الحالى , ومنهم البابا الحالى الانبا تواضروس الثانى , الاسقف العام المساعد لايبراشية البحيرة حينذاك.
الصورة لاتكذب ولاتتجمل , حيث , هانى عونى بالميلاد " حاليا نيافة الانبا يؤانس" وهو عضو فى تلمذة الشماس عاطف عزيز , زميله الاكبر , واستاذه الدكتور عاتطف عزيز
الانبا يؤانس المولود فى ملوى , كان دارسا للطب فى جامعة اسيوط , والتى كانت فى اوج عهودها لهذا التيار الذذى كان يقوده الراهب صفنيا ومعاونه عاطف عزيز, وكان فيه اسقف اخر , تم فى عهد البابا شنودجة الثالث و رسامته اسقفا فى اسبوعان , بناء على رغبة الانبا انطونيوس مرقس اسقف عام افريقيا , والذى تقدم ضده فى المجمع المقدس الماضى بشكاوى مريرة عن توجهاته البروتساتنتية .
والذى يستعجب فى هذه التفاصيل عليه , الرجوع لتعاليم الانبا يؤانس وطريقة عظاته , هى صورة كربونية من المجرد عاطف عزيز , بل ان الايبراشية الوحيدة التى قبلها للتجليس الانبا يؤانس , هى ايبراشية اسيوط و لانها مهد التلمذة الروحية على ايادى هذا التيار
الانبا يؤانس , هو صاحب الفضل فى رسامة الانبا دافيد اسقفا , , وفى نفس الوقت عمل على ابعاد الانبا مايكل عن وشانطن , , بان اثار مشكل متتالية منذ رسامة الانبا مايكل فى 2008 , مستثمرا مرض البابا المتنيح , وواهلك الوقت ختى لايجلس الانبا مايكل , , وتظل بعيدا عن اعينه الاثوذكسية والعقيدية المعروفه عنه؟وهو الذى جعل الامور تسير فى كنائس واشنطن على محاور محددة , الاول كهنة ,, يعرفهم من ايم سكرتارية البابا وتوجيهاته الصريحة للانبا دافيد بغض الطرف عن تيار عاطف عزيز بالكنائس , والذى تاسس على اسس تنظيمي عاليه منها السمع الكامل والطاعة العمياء , وهى امور جعلت الاسرة القبطية فى واشنط , تبكى للكنائس من تطرف اولادها , بل ان الانبا يؤانس كان حلقة الوصل مع الانبا باخوميوس لدهس التقارير التى وصلت البابا , بان الكهنة الذيين ادانهم البابا فى تقرير هم بالبروتساتنتية وكأن شئ لم يحدث , وبين الانبا باخوميوس والانبا يؤانس , علاقة وطيدة أن يوم ان راس الانبا باخوميوس التحقيق مع الانبا يؤانس فى دفعه باب مكتب البابا شنودة الثالث , وقيل يومها بشهادات كثيريين انه قصد دفع البابا , مما جعله فى حالة خطيرة بسبب تقدم سنه , وكان الانبا يؤاسن , يعيش حلم البابوية منذ رؤية المنام , عن رحيل البابا شنودة الثالث فى 22 أغسطس 2008 , وهو مالم يحدث؟ وظل البابا شنودة الثالث يتحدث عن صاحب احلام البابوية , ومؤخرا قام صحفى مسلم فى جريدة الاخبار باصدار كتاب عن الانبا يؤانس بانه البابا القادم" من انفق عليه " ولماذا فى هذه الايام ؟, بل يحكى مثقف سكندري ان شخص مهم فى جهة سيادية قال انه يتوقع أن يكون الانبا يؤانس البابا القادم؟ ماسباب هذا الكلام فى هذا التوقيت , وقصة هذه الكتب , وماعلاقاته بما يدبر فى امريكا؟ , وهو الاحق والاصلح و بل ان قصة حلم البابوية للانبا يؤانس بدأت تتناقل فى احاديث كثيرة ؟حفظ الله البابا تواضروس الثانى وحفظ كنيسته ؟
ولكن من يبحث عن الحقائق , ومن يعلن مسئوليات عدد من الاسااقفة فى صنع تيار منحرف , يسيطر على الكنيسة القبطية فى امريكا شيئا فشئ
 

 


This site was last updated 02/24/18