قرار مجمع الكنيسة القبطية فى 2017م حول موضوع تناول النساء

قرارات وتوصيات المجمع المقدس في جلسة يونيو  نشر فى 2/6/2017 بجريدة وطنى - تاكيد توصية اللجنة الطبية ” أن التعليم المسيحى يعلن وبوضوح عدم نجاسة أى أنسان مؤمن إلا بالخطية” وأن الانسان هو هيكل للروح القدس الذى لا يفارق الانسان إلا فى حالة الموت فى الخطية ، وعليه فإن المرأة طاهرة ومسكن للروح القدس فى كل أيام حياتها، ولكن بسبب التقوى والحرص اللائق بالتناول من الاسرار المقدسة و الالتزام بما تسلمناه بالتقليد يليق بالرجل والمرأة أن يمتنعا عن التناول فى فترات عدم الاستعداد الجسدى* الا فى حالات استثنائية بمشورة الاب الكاهن الروحى ولاسباب رعوية. كما نؤكد أن المرأة غير ممنوعة فى جميع ظروفها من جميع الممارسات الروحية الاخرى بما فيها الصلوات الفردية والليتورجيا وقراءة الكتاب المقدس و الخدمة وحضور الكنيسة. ونؤكد أنه يمكن ممعودية الطفل (ذكر او أنثى) فى أى يوم بعد ولادته فى حالة الضرورة. *( الافرازات الجسدية بكل انواعها : الاحتلام و الدورة الشهرية وفترة النفاس و العلاقات الزوجية ).

عااجل: لاول مرة كاهن يعتذر عن تقديس اومشاركة فى التناول قبل تصحيح الاوضاع.. فى ذروة ردود الافعال على تصريحات الانبا رافائيل بشان التناول

مسيحو مصر 2017/06/19 كتبه : مينا القمص جبرائيل

بينما ردود الافعال مازالت صاخبة وصعبة على حديث الانبا رافائيل بشان التناول فى حالات وجود افراز لرجل او امراة , الا انها المرة الاولى الذى يجهر كاهنا برفضه مالات اليه تفسيرات الانبا رافائيل ومالات اليه بعد توصيات منسوبة للجان طبية بالمجمع المقدس ,واعتذر الكاهن علنيا عن المشاركة فى اى تقديس او تناول قبل تصحيح الاوضاع بحسب ماقاله .. واليكم النص الكامل
اعتذار واجب
لقداسة البابا تواضروس
وكل الآباء أحبار المجمع المقدس
أعتذر أنا القس مرقوريوس صمويل حنا
عن تقديس أو مشاركة في أي قداس إلهي فيما بعد إلى أن يتم تصليح الأوضاع.
سعدت وآخرين معي عندما قرأنا القرار الخاص باللجنة الطبية وتناول المرأة، فنحن لا ننظر للمرأة أو الرجل على أنهما تجسين في حال إفرازاتهما، لكن نؤكد على الإستعداد الجسدي الذي أمر به رب العالمين في (لا ١٢) & (لا ١٥)، وهناك استثناءات رحمة لكل قانون.
لكن بعد أن سمعنا التعليق على هذا القرار من نيافة الأنبا رافائيل سكرتير المجمع المقدس. لم نكن نعلم:
١) أن المقصود بما تسلمناه بالتقليد ليس هو التقليد الرسولي عن الرب يسـوع، بل هو تقليد الناس من الآباء والأجداد!!!
٢) أن الأمر هو خطوة من خطوات قادمة، حتى يفهم الناس أن التناول عادي في هذه الحالات.
٣) أن الأمر متروك لضمير الرجل أو المرأة المتقدمين للتناول بعد موافقة أب الإعتراف.
٤) أن الاستثناءات ليست حالات المرض الشديد أو مقاربة الموت، إنما حالات ضعيفة وركيكة كالسفر والأعياد، وكأن الرجل أو المرأة سيفرح في العيد عندما يتجاسر للتناول بدون استعداد جسدي!!!
٥) أن هذا القرار يسمح للأب الكاهن أن يناول أي أحد في أي وقت وفِي أي حالة دون تسجُس طالما ضميره يسمح بهذا، وبصراحة هناك آباء ضميرهم لا يتسجس أبدًا من هذا ومنتظرين هذا الكلام بفارغ الصبر ليسمحوا لبناتهم بهذا الأمر بلا استثناءات.
لذلك أعلن كأب كاهن أنني كأب مسئول عن كل إنسان يتناول من يدي، وهو متهاون في الإستعداد للتناول من هذا السر الأقدس. ولا أستطيع أن يتناول أو تتناول من يدي رجل أو امرأة عليه إفراز، بمجرد أن ضميره يسمح أو ضمير أبوه في الإعتراف يسمح بذلك.
وأنا بكامل الأسى والأسف أقدم لقداستكم هذا الإعتذار، ويكفيني أن أقف في صفوف المتناولين أحمل وزر نفسي فقط، بدلاً أن أتحمل أوزار من أناولهم من هذا السر المقدس ولا أعلم إن كانوا مستحقين أم متهاونين.
مقدمه لقداستكم
مع كامل الأحترام والتوقير
القس مرقوريوس صمويل حنا

*******************

عاجل" انباء عن عقوبة 3 أسابيع للكاهن الذى اعتذر عن المشاركة فى القداسات احتجاجا على تصريحات الانبا رافائيل.. ومحبى الكاهن يخشون النشر خشية عقوبات اكثر

مسيحو مصر 2017/06/20 كتبه : مينا وهيب
ورد لمسيحيومصر .. رسالة .. تشير ان الكاهن مرقوريوس صموئيل حنا الذى سبق وان نشرت ميحيو مصر , ماكتبه يوم 17 يونيه على صفحته على التواصل الاجتماعى , باعتذاره للبابا تواضروس والاباء الاجلاء, عن المشاركة فى اى تقديس او اقامة قداسات أحتجاجا على تصريحات الانبا رافائيل بشان مناولة المراة اثناء الدورة الشهرية أو التى لديها افرازات
حيث قالت الرسالة ان اوامر كنسية بفرض عقوبة على الكاهن المذكور , عبارة عن 3 اسابيع فى احد الاديرة , وان احد الاساقفة ابلغه بها , وتقول الرسالة انه اطاع وذهب؟ ونصحه بالاختفاء عن الاعين اليومين دول.
محبى الكاهن يخشون من النشر بشدة , تخوفا من عقوبات اكثر, ويتذكرون مواقف البابا مع الراهب بولس الريانى وغيره فى الكهنوت و المدنيين الاقباط؟
ونحن نشير بانها انباء , لاننا كمسيحيو مصر لم يتسنى لنا الحصول على رد من الاسقف المشار اليه حتى اللحظة

*****************

بالمستند : الانبا رافائيل على صفحته على الفيس بوك.. يؤكد تمسكه بما اعلنه عن تناول المراة اثناء الدورة الشهرية وايضا مع افرازات ومعمودية الطفل فى اى وقت .. فى حالات

مسيحو مصر 2017/06/21 كتبه : مريم اسطفانوس

نشر الانبا رافائيل ظهر اليوم على صفحته الشخصية , بالتفاصيل , تمسكه بالاراء التى اعلنها فى احد البرامج , والخصى بمناولة المراة اثناء الدورة الشهرية ومع وجود افرازات , وحول معمودية الطفل فى اى وقت منذ ولادته فى حلاات يراها
وقال نصا
أثار تعليقي على قرار المجمع بخصوص التناول من الأسرار المقدسة بعض التساؤلات.
أَجِد من الأمانة أن أوضح ما المقصود من قرار المجمع حتى لا يلتبس الأمر على الناس.
القرار المجمعي
" إن التعليم المسيحى يعلن وبوضوح عدم نجاسة اى انسان مؤمن إلا بالخطية.
وان الانسان هو هيكل للروح القدس الذى لا يفارق الانسان إلا فى حالة الموت فى الخطية، وعليه فإن المرأة طاهرة ومسكن للروح القدس فى كل أيام حياتها.
ولكن بسبب التقوى والحرص اللائق بالتناول من الاسرار المقدسة و الالتزام بما تسلمناه بالتقليد؛ يليق بالرجل والمرأة ان يمتنعا عن التناول فى فترات عدم الاستعداد الجسدى* الا فى حالات استثنائية بمشورة الاب الكاهن الروحى ولاسباب رعوية.
كما نؤكد أن المرأة غير ممنوعة فى جميع ظروفها من جميع الممارسات الروحية الاخرى بما فيها الصلوات الفردية والليتورجيا وقراءة الكتاب المقدس والخدمة وحضور الكنيسة.
ونؤكد أنه يمكن معمودية الطفل (ذكر او أنثى) فى أى يوم بعد ولادته فى حالة الضرورة "
*الافرازات الجسدية بكل أنواعها : الاحتلام والدورة الشهرية وفترة النفاس والعلاقات الجسدية.
تفسير القرار
1- القرار ينفي تماما فكرة النجاسة عن الانسان الا بالخطية التي تحتاج التوبة والاعتراف ليستعيد الانسان نقاوته.
2- لذلك مسموح للانسان ممارسة كل نشاطاته الروحية ما عدا التناول في فترات عدم الاستعداد الجسدي.
3- الامتناع عن التناول في فترات عدم الاستعداد الجسدي هى من باب الحرص والتقوى اللازمة لممارسة هذا السر الرهيب والالتزام بما استلمناه من ابائنا القديسين.
4- الحالات الاستثنائية التى أجازها القرار المجمعي هى لأسباب رعوية، يستشير فيها الشخص الأب الكاهن الروحي وهى استثناءات وليست القاعدة.
5- معمودية الاطفال في أي وقت بعد ولادتهم تكون عند الضرورة.